المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. لا يبقى من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
نبوت میں سے اب صرف سچے خواب باقی رہ گئے ہیں
حدیث نمبر: 8375
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدَّثنا إسحاق بن أحمد بن مِهْران الخزَّاز، حدَّثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت مالكَ بن أنس يحدِّث عن إسحاق بن عبد الله (1) بن أبي طلحة، عن زُفَر (2) بن صَعْصعة بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا انصرف من صلاة الغَدَاة يقول:"هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤيا؟ ألا إنَّه لا يَبْقى بعدي من النبوة إلَّا الرُّؤيا الصالحةُ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8176 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8176 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب صبح کی نماز سے فارغ ہوتے تو دریافت فرماتے: ”کیا تم میں سے کسی نے آج رات کوئی خواب دیکھا ہے؟ آگاہ رہو! میرے بعد نبوت میں سے سچے خواب کے علاوہ کچھ باقی نہیں رہا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب تعبير الرؤيا/حدیث: 8375]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب تعبير الرؤيا/حدیث: 8375]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 2/ 956» [ترقيم الرساله 8375] [ترقيم الشركة 8276] [ترقيم العلميه 8176]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8375 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) زاد هنا في (ز) و (م) و (ب): بن طلحة، وهو خطأ، والصواب إسقاطه كما في (ك).
📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز)، (م) اور (ب) میں یہاں "بن طلحہ" کا اضافہ ہے، جو کہ غلط ہے، درست اسے گرانا (حذف کرنا) ہے جیسا کہ نسخہ (ک) میں ہے۔
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: رؤبة، والتصويب من مصادر التخريج.
📝 نوٹ / توضیح: (2) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "رؤبہ" بن گیا ہے، تخریج کے مصادر سے اس کی تصحیح کی گئی ہے۔
(3) إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 2/ 956 - 957.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کی سند صحیح ہے۔ یہ روایت "موطأ مالک" (2/ 956-957) میں موجود ہے۔
ومن طريق مالك أخرجه أحمد 14/ (8313)، وأبو داود (5017)، والنسائي (7574)، وابن حبان (6048). ووقع في روايتي معن بن عيسى وابن القاسم عن مالك عند النسائي: إسحاق عن زفر بن صعصعة عن أبي هريرة، بإسقاط الواسطة بينهما، والمحفوظ عن مالك في سائر روايات أصحابه عنه إثباتها.
📖 حوالہ / مصدر: امام مالک کے طریق سے اسے احمد (14/ 8313)، ابو داود (5017)، نسائی (7574) اور ابن حبان (6048) نے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نسائی کے ہاں معن بن عیسیٰ اور ابن القاسم کی امام مالک سے روایت میں: "اسحاق عن زفر بن صعصعہ عن ابی ہریرہ" واقع ہوا ہے، یعنی درمیان سے واسطہ گرا دیا گیا ہے۔ جبکہ امام مالک کے دیگر شاگردوں کی روایات میں یہ واسطہ ثابت (موجود) ہونا ہی محفوظ ہے۔
وأخرجه بنحوه البخاري (6990) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (6990) نے زہری سے، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8375 in Urdu