المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي "
نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے حقیقت میں مجھے ہی دیکھا
حدیث نمبر: 8386
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم بن كُليب قال: حدثني أبي، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:"مَن رآني في المَنام فقد رآني؛ إِنَّ الشيطان لا يَتمثَّلُني". قال أَبي: فحدَّثتُ به ابنَ عباس وقلتُ: قد رأيتُه؛ فذكرتُ الحسنَ بن علي فشبَّهتُه به، فقال ابن عباس: إنه كان يُشبِهُه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8186 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8186 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا تو بیشک اس نے مجھے ہی دیکھا، کیونکہ شیطان میری مشابہت اختیار نہیں کر سکتا۔“ راوی کہتے ہیں کہ میرے والد نے کہا: میں نے یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما کو سنائی اور کہا کہ میں نے خواب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے، پھر میں نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کا ذکر کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے مشابہ قرار دیا، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: بیشک وہ (سیدنا حسن) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشابہ تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب تعبير الرؤيا/حدیث: 8386]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب تعبير الرؤيا/حدیث: 8386]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، عاصم بن كليب وأبوه صدوقان لا بأس بهما» [ترقيم الرساله 8386] [ترقيم الشركة 8287] [ترقيم العلميه 8186]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8386 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده قوي، عاصم بن كليب وأبوه صدوقان لا بأس بهما.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عاصم بن کلیب اور ان کے والد دونوں صدوق ہیں اور ان میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہما)۔
وأخرجه أحمد 14/ (8508) عن عفان بن مسلم، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (14/ 8508) نے عفان بن مسلم سے، انہوں نے عبدالواحد بن زیاد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 12/ (7168) عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (12/ 7168) نے محمد بن فضیل سے، انہوں نے عاصم بن کلیب سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 12/ (7553) و 15/ (9316) و (9324) و (9488) و 16/ (9966) و (10055) و (10109)، والبخاري (110) و (6197) و (6993)، ومسلم (2266)، وأبو داود (5023)، والترمذي (2280)، وابن ماجه (3901)، وابن حبان (6051) و (6052) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. ولفظ المرفوع عند الشيخين كهو عند الحاكم، غير أنه ليس عندهما قصة ابن عباس، إذ إنها في حديث كليب فقط، فقوله الآتي: ولم يخرجاه بهذه السياقة، صحيح لا غبار عليه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (مختلف مقامات پر)، بخاری (110، 6197، 6993)، مسلم (2266)، ابو داود (5023)، ترمذی (2280)، ابن ماجہ (3901) اور ابن حبان (6051، 6052) نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مختلف طرق کے ساتھ اسی طرح روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: شیخین (بخاری و مسلم) کے ہاں مرفوع حدیث کے الفاظ حاکم کی روایت جیسے ہی ہیں، مگر ان کے ہاں "ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قصہ" نہیں ہے، کیونکہ وہ صرف کلیب کی روایت میں ہے۔ لہٰذا (حاکم کا) یہ کہنا کہ "انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا"، بالکل صحیح ہے اور اس میں کوئی شک نہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8386 in Urdu