المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. رؤيا النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - جبريل وميكائيل 8249 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبى هلال ، عن عطاء ، أن جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنهما - قال : خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يوما فقال : " إني رأيت فى المنام كأن جبريل - عليه الصلاة والسلام - عند رأسي وميكائيل عند رجلي ، يقول أحدهما لصاحبه : اضرب له مثلا ، فقال : اسمع سمع أذنك واعقل عقل قلبك ، مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه ، فالله هو الملك ، والدار الإسلام ، والبيت الجنة ، وأنت يا محمد رسول من أجابك دخل الجنة أكل ما فيها "
نبی کریم ﷺ کا خواب میں سیدنا جبرائیل اور سیدنا میکائیل علیہما السلام کو دیکھنا
حدیث نمبر: 8387
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، قال: حدثني عثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائشة قالت: سُئِلَ رسول الله ﷺ عن وَرَقةَ، فقالت له خديجة: إنه كان صدَّقكَ ولكنه مات قبل أن تَظهَر، فقال رسولُ الله ﷺ:"أُريتُه في المنام وعليه ثيابٌ بِيضٌ، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8187 - عثمان هو الوقاص متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8187 - عثمان هو الوقاص متروك
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ورقہ بن نوفل کے بارے پوچھا گیا، تو ام المومنین سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا کہ وہ آپ کو سچا نبی مانتے تھے، لیکن وہ آپ کے اعلان نبوت سے پہلے وفات پا گئے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے ان کو خواب میں دیکھا ہے، وہ سفید کپڑے پہنے ہوئے تھے، اگر وہ دوزخی ہوتے تو ان پر یہ لباس نہ ہوتا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب تعبير الرؤيا/حدیث: 8387]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8387 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا، عثمان بن عبد الرحمن - وهو الوقّاصي - متروك الحديث، واتهمه ابن معين مرة بالكذب.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "سخت ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عثمان بن عبدالرحمن — جو "الوقاصی" ہیں — وہ "متروک الحدیث" ہیں، اور امام ابن معین نے ایک بار انہیں جھوٹ کا ملزم ٹھہرایا ہے۔
وأخرجه الترمذي (2288) عن أبي موسى الأنصاري، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (2288) نے ابو موسیٰ انصاری سے، انہوں نے یونس بن بکیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "غریب" ہے، اور عثمان بن عبدالرحمن محدثین کے نزدیک قوی نہیں ہیں۔
ومما يدلُّ على خطأ الوقّاصي في هذا الحديث أنَّ عبد الرزاق أخرجه في "مصنفه" (9719) عن معمر عن الزهري قال: وسئل رسول الله ﷺ عن ورقة بن نوفل - كما بلغَنا - قال … فذكر نحوه. فالحديث من بلاغات الزهري، ولا تصحُّ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس حدیث میں وقاصی کی غلطی پر دلالت یہ بات کرتی ہے کہ عبدالرزاق نے اپنی "المصنف" (9719) میں اسے معمر سے، انہوں نے زہری سے روایت کیا، زہری کہتے ہیں: "رسول اللہ ﷺ سے ورقہ بن نوفل کے بارے میں پوچھا گیا — جیسا کہ ہمیں بات پہنچی ہے —..." پھر اسی طرح ذکر کیا۔ پس یہ حدیث "بلاغاتِ زہری" میں سے ہے، اور وہ (بلاغات) صحیح نہیں ہوتے۔
ورواه أحمد 40/ (24367) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة. وابن لهيعة سيئ الحفظ صاحب تخاليط.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (40/ 24367) نے ابن لہیعہ کے طریق سے، انہوں نے ابو الاسود سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ابن لہیعہ "سیئی الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں اور روایات خلط ملط کر دیتے ہیں۔
