المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
15. الشَّجَرَةُ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ
شجرہ (سدرۃ المنتہیٰ) اور عجوہ کھجور جنت سے ہیں
حدیث نمبر: 8446
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد ابن يحيى الذُّهْلي، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، حَدَّثَنَا المُشمَعِلُ، حدثني عمرو بن سُليم (1) المُزَني، قال: سمعت رافعَ بن عَمرو المُزَني يقول: سمعت رسول الله ﷺ وأنا وَصِيفٌ يقول:"الشَّجرةُ العَجْوةُ (2) من الجنّة" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا رافع بن عمرو مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وقت سنا جب میں ایک کم عمر لڑکا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”عجوہ کھجور کا درخت جنت سے ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8446]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8446]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات معروفون غير عمرو بن سليم، وقد سلف الكلام عليه برقم (6633)» [ترقيم الرساله 8446] [ترقيم الشركة 8344]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات معروفون غير عمرو بن سليم
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8446 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: مسلم.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "مسلم" بن گیا ہے۔
(2) هكذا في نسخنا الخطية بلا واو، وانظر ما سلف برقم (6633).
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ بغیر واؤ کے ہے، مزید تفصیل نمبر (6633) پر دیکھیں۔
(3) رجاله ثقات معروفون غير عمرو بن سليم، وقد سلف الكلام عليه برقم (6633).
⚖️ درجۂ حدیث: عمرو بن سلیم کے علاوہ اس کے تمام رجال ثقہ اور معروف ہیں، عمرو بن سلیم پر کلام نمبر (6633) پر گزر چکا ہے۔
والوصيف: الغلام دون المراهق.
📝 نوٹ / توضیح: "الوصیف": اس لڑکے کو کہتے ہیں جو ابھی بلوغت کی عمر (مراہق) تک نہ پہنچا ہو۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8446 in Urdu