المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. ذكر رقية النملة
پھوڑے پھنسی (نملہ) کے لیے دم کا ذکر
حدیث نمبر: 8480
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهلي، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير وأبو حُذَيفة قالا: حَدَّثَنَا سفيان عن محمد بن المُنكَدِر، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة، عن حَفْصة: أنَّ امرأةً من قريش يقال لها: الشِّفاء، كانت تَرقِي من النَّمْلة، فقال النَّبِيّ ﷺ:"علِّمِيها حفصةَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8275 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8275 - صحيح
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قریش کی ایک خاتون جنہیں ”الشفاء“ کہا جاتا تھا، وہ ”نملہ“ (جلد کی ایک بیماری/پھنسیوں) کا دم کیا کرتی تھیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) فرمایا: ”(اے حفصہ!) تم حفصہ کو بھی یہ دم سکھا دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8480]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8480]
تخریج الحدیث: «رجاله في الجملة ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف بيانه عند الحديث (7062)، والراجح إرساله» [ترقيم الرساله 8480] [ترقيم الشركة 8377] [ترقيم العلميه 8275]
الحكم على الحديث: رجاله في الجملة ثقات
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8480 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله في الجملة ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف بيانه عند الحديث (7062)، والراجح إرساله. سفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، والشِّفاء: هي بنت عبد الله القرشية، وهي جدَّة أبي بكر بن أبي حثمة.
⚖️ درجۂ حدیث: مجموعی طور پر اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔ اس کے "موصول" اور "مرسل" ہونے میں اختلاف ہوا ہے جیسا کہ حدیث نمبر (7062) میں بیان گزر چکا، اور راجح یہ ہے کہ یہ "مرسل" ہے۔ (راویوں کا تعین): سفیان سے مراد ثوری، ابو حذیفہ سے مراد موسیٰ بن مسعود النہدی، اور شفاء سے مراد "بنت عبداللہ القرشیہ" ہیں جو ابوبکر بن ابی حثمہ کی دادی ہیں۔
وأخرجه أحمد 44 / (26449) و (26450)، والنسائي (7500) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد 44/ (26449) و (26450) اور نسائی (7500) نے سفیان کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف برقم (7062) من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة: أنَّ رجلًا من الأنصار خرجت به نملة، فذكره مرسلًا.
📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث نمبر (7062) پر اسماعیل بن محمد بن سعد بن ابی وقاص عن ابی بکر بن سلیمان بن ابی حثمہ کے طریق سے گزر چکی ہے کہ: انصار کے ایک آدمی کو "نملہ" (پھنسی) نکلی... اسے "مرسلاً" ذکر کیا۔
والنملة: قروح تخرج بالجنب.
📝 نوٹ / توضیح: "النملة": پسلیوں (یا پہلو) میں نکلنے والے زخم/پھنسیاں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8480 in Urdu