المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. الدعاء عند عيادة المريض
بیمار پرسی کے وقت کی دعا کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8492
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا السَّرِيّ بن خُزيمة ومحمد بن عمرو الحَرَشي، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن جابر قال: رُمِيَ سعدُ بنُ معاذ في أَكحَلِه، فحَسَمَه النَّبِيّ ﷺ بيده بمِشقَص، قال: ثم وَرِمَت فَحَسَمَه الثانيةَ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8287 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8287 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے بازو میں تیر لگا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ کے ساتھ تیز دھار تیر کے ہمراہ ان کی وہ رگ کاٹ دی، لیکن اس پر ورم آ گیا، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری مرتبہ پھر وہ رگ کائی۔ (اس کے بعد ان کو آرام آ گیا) ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس كونقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8492]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8492 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ (راویوں کا تعین): احمد بن یونس سے مراد "احمد بن عبداللہ بن یونس" ہیں جنہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا گیا ہے، زہیر سے مراد ابن معاویہ ابو خیثمہ، اور ابو الزبیر سے مراد محمد بن مسلم بن تدرس المکی ہیں۔
وأخرجه مسلم (2208) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
🧩 متابعات و شواہد: اسے مسلم (2208) نے احمد بن یونس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا ذہول ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14343) و 23 / (15144)، ومسلم أيضًا (2208) من طرق عن زهير بن معاوية، به.
🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد 22/ (14343) و 23/ (15144) اور مسلم (2208) نے زہیر بن معاویہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14773) و (14905)، وأبو داود (3866)، وابن ماجه (3494)، والترمذي (1582)، والنسائي (8626)، وابن حبان (4784) و (6083) من طرق عن أبي الزبير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض.
🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد 23/ (14773) وغیرہ، ابو داؤد (3866)، ابن ماجہ (3494)، ترمذی (1582)، نسائی (8626)، اور ابن حبان (4784) و (6083) نے ابو الزبیر کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے - اور ان میں سے بعض نے بعض پر الفاظ کی زیادتی کی ہے۔
الأكحَل: وريدٌ في وسط الذراع.
📝 نوٹ / توضیح: "الأكحَل" (اکحل رگ): بازو کے درمیان میں موجود ایک رگ (Vein) کو کہتے ہیں۔
فحسمه: كواه ليقطع الدم عنه.
📝 نوٹ / توضیح: "فحسمه": اسے داغ دیا تاکہ اس سے خون بند ہو جائے۔
والمِشقَص: سَهْم ذو نصل عريض.
📝 نوٹ / توضیح: "المِشقَص": چوڑے پھل والا تیر۔
