المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. يأتى عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغرق
تم پر ایسا زمانہ آئے گا جس میں صرف وہی نجات پائے گا جو ڈوبنے والے کی طرح گڑگڑا کر دعا کرے گا
حدیث نمبر: 8513
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن أُورْمَة (3) ، حَدَّثَنَا الحسين بن حفص عن سفيان الثَّوري، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن حُذَيفة قال: يأتي عليكم زمانٌ لا يَنجُو فِيه إِلَّا مَن دعا دعاءَ الغَرَق (4) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8308 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8308 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: تم پر ایک زمانہ آئے گا کہ وہی نجات یافتہ ہو گا، جو اس طرح دعا مانگے گا جیسے کوئی غرق ہونے والا دعا مانگتا ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس كو نقل نہیں كیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8513]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8513 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) هكذا في (ك) و (م)، وفي (ز) و (ب): أرومة. وانظر التعليق عليه عند الحديث (8499).
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ک) اور (م) میں یہ نام اسی طرح ہے، جبکہ نسخہ (ز) اور (ب) میں "ارومہ" ہے۔ اس پر تعلیق حدیث نمبر (8499) کے تحت دیکھیں۔
(4) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إبراهيم مجهول لا يعرف، وقد توبع، ومن فوقه ثقات في الجملة، وعمارة بن عمير لا يروي عن حذيفة، بينهما فيه أبو عمار الهمداني كما سلف عند المصنف برقم (1890).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن ابراہیم مجہول راوی ہے جسے پہچانا نہیں گیا، البتہ اس کی متابعت کی گئی ہے۔ اس سے اوپر والے راوی مجموعی طور پر ثقہ ہیں۔ نیز عمارہ بن عمیر حذیفہ رضی اللہ عنہ سے (براہِ راست) روایت نہیں کرتے، ان دونوں کے درمیان "ابو عمار الہمدانی" کا واسطہ ہے جیسا کہ مصنف کے ہاں نمبر (1890) کے تحت گزر چکا ہے۔
وبذكر الواسطة أخرجه أبو عبد الله الجمال في "فوائده" (20) عن أبي عبد الله الكسائي، عن محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني، عن الحسين بن حفص، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس واسطے کے ذکر کے ساتھ اسے ابو عبد اللہ الجمال نے اپنے "فوائد" (20) میں ابو عبد اللہ الکسائی سے، انہوں نے محمد بن ابراہیم بن ابان الجیرانی سے، انہوں نے حسین بن حفص سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔