المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
28. لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارٍ مِنْ خَلْقِهِ
قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی
حدیث نمبر: 8566
فأخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا أبو داود، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هُشَيم، عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، عن سعد مالك قال: قال بن رسول الله ﷺ:"إنها ستكون فتنة القاعدُ فيها خيرٌ من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خيرٌ من الساعي، والساعي خيرٌ من الراكب، والراكب خيرٌ من الموضع" (2) . وهذا الحديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. قد صار هذا بابًا كبيرًا ولم يخرجاه، وإنما خرجه أبو داود السجستاني ﵀ في"السنن" الذي هو صحيح على شرطه، وأبو داود (3) أحد أئمة هذا العلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8362 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8362 - على شرط مسلم
سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب فتنہ ہوگا جس میں بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، کھڑا رہنے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا، چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہوگا، دوڑنے والا سوار سے بہتر ہوگا اور سوار تیزی سے چلنے والے سے بہتر ہوگا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ ایک بڑا باب بن چکا ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا، جبکہ امام ابوداؤد سجستانی رحمہ اللہ نے اسے اپنی «سنن» میں روایت کیا ہے جو کہ ان کی شرط پر صحیح ہے اور ابوداؤد اس علم کے ائمہ میں سے ایک ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8566]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ ایک بڑا باب بن چکا ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا، جبکہ امام ابوداؤد سجستانی رحمہ اللہ نے اسے اپنی «سنن» میں روایت کیا ہے جو کہ ان کی شرط پر صحیح ہے اور ابوداؤد اس علم کے ائمہ میں سے ایک ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8566]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8566] [ترقيم الشركة 8464] [ترقيم العلميه 8362]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8566 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. أبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو عثمان النہدی سے مراد "عبد الرحمن بن ملّ" ہیں۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 7، والدورقي في "مسند سعد" (115)، والبزار (1223) و (1224)، وأبو يعلى (789)، وأبو طاهر في "المخلصيات" (743)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 3/ (1009)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 27/ 22 من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد - وبعضهم وقفه على سعد، والرفع أصح وهو المحفوظ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 15/ 7، دورقی نے "مسند سعد" (115)، بزار (1223) و (1224)، ابو یعلیٰ (789)، ابو طاہر نے "المخلصیات" (743)، ضیاء المقدسی نے "الاحادیث المختارۃ" 3/ (1009) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 27/ 22 میں داود بن ابی ہند کے متعدد طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بعض رواۃ نے اسے سعد بن ابی وقاص پر موقوف کیا ہے، لیکن اسے مرفوع بیان کرنا ہی زیادہ صحیح اور محفوظ ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 3/ (1446) من طريق حسين بن عبد الرحمن، وأحمد أيضًا (1609)، والترمذي (2194) من طريق بسر بن سعيد، كلاهما عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 3/ (1446) نے حسین بن عبد الرحمن کے طریق سے، اور احمد ہی نے (1609) میں اور ترمذی (2194) نے بسر بن سعید کے طریق سے، ان دونوں نے سعد بن ابی وقاص سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔
الساعي: المسرع ماشيًا، والموضع: المسرع راكبًا.
📝 نوٹ / توضیح: "الساعي": تیزی سے پیدل چلنے والا، اور "الموضع": تیزی سے سواری دوڑانے والا۔
(3) طرق أبي داود هذه التي ساقها المصنف عنه غير موجودة في "سننه" من جهة الروايات التي بين أيدينا.
📝 نوٹ / توضیح: ابو داود کے یہ طرق جو مصنف نے یہاں ذکر کیے ہیں، ہمارے ہاتھوں میں موجود "سنن ابی داود" کے نسخوں اور روایات میں موجود نہیں ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8566 in Urdu