المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا الدِّينُ إِلَّا إِدْبَارًا
معاملات میں صرف سختی اور دین میں صرف دوری (پیچھے ہٹنا) ہی بڑھتی جائے گی
حدیث نمبر: 8568
حدثني أبو أحمد عبد الرحمن بن عبد الله بن يَزْدادَ الرازي المذكِّر ببُخارى من أصل كتابه العتيق، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رِشْدِين بن سعد المَهْري بمصر، حدثني أبو سعيد المفضَّل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ، حدثنا يحيى بن السكن، حدثنا محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ قال:"لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدّةً، ولا الناسُ إلّا شُحًّا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا مهديَّ إلّا عيسى ابن مريم (2) " (3) . قال صامت بن معاذ: عَدَلتُ إلى الجَنَد مسيرة يومين من صنعاء، فدخلتُ على مُحدِّث لهم فطلبت هذا الحديث، فوجدتُه عنده عن محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن أبي عياش عن الحسن، عن النبي ﷺ مثله (1) . وقد رُوِيَ بعضُ هذا المتن عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ. قال: أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك:
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معاملات میں صرف سختی بڑھے گی، اور لوگوں میں صرف بخل بڑھے گا، اور قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی، اور عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کے سوا کوئی (کامل) مہدی نہیں ہے۔“
صامت بن معاذ کہتے ہیں: میں صنعاء سے دو دن کی مسافت طے کر کے جَنَد پہنچا، وہاں کے ایک محدث کے پاس گیا اور اس حدیث کو طلب کیا، تو میں نے اسے محمد بن خالد الجندی، عن ابان بن ابی عیاش، عن الحسن کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح پایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8568]
صامت بن معاذ کہتے ہیں: میں صنعاء سے دو دن کی مسافت طے کر کے جَنَد پہنچا، وہاں کے ایک محدث کے پاس گیا اور اس حدیث کو طلب کیا، تو میں نے اسے محمد بن خالد الجندی، عن ابان بن ابی عیاش، عن الحسن کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح پایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8568]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن السكن ومحمد بن خالد الجندي، وصامت بن معاذ ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَهِمُ ويُغرِب. وأخرجه البيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 299» [ترقيم الرساله 8568] [ترقيم الشركة 8465]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8568 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) من قوله: "هذا حديث يعدُّ في أفراد الشافعي" إلى هنا سقط من (ز) و (ب)، واستدركناه من (ك) و (م) و "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" لابن حجر (797).
📝 نوٹ / توضیح: مصنف کے قول: "هذا حديث يعدُّ في أفراد الشافعي" سے لے کر یہاں تک کی عبارت نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط ہوگئی تھی، ہم نے اسے نسخہ (ک)، (م)، ذہبی کی "تلخیص" اور ابن حجر کی "اتحاف المہرۃ" (797) سے حاصل کر کے مکمل کیا ہے۔
(3) صحيح لغيره كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن السكن ومحمد بن خالد الجندي، وصامت بن معاذ ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَهِمُ ويُغرِب. وأخرجه البيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 299 - 300 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث پچھلی حدیث کی طرح صحیح لغیرہ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ یہ سند یحییٰ بن السکن اور محمد بن خالد الجندی کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔ صامت بن معاذ کا ذکر ابن حبان نے "الثقات" میں کیا ہے اور فرمایا: یہ وہم کا شکار ہو جاتا ہے اور غریب روایات لاتا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "بیان خطأ من أخطأ علی الشافعی" ص 299-300 میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(1) إن كان صامت بن معاذ حفظ هذا الإسناد ولم يَهِم فيه، فيكون محمد بن خالد الجندي قد خلط فيه، وأبان بن أبي عياش متروك الحديث.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اگر صامت بن معاذ نے اس سند کو یاد رکھا ہے اور اس میں وہم کا شکار نہیں ہوا تو پھر اس میں خلط ملط محمد بن خالد الجندی نے کیا ہے، اور (سند میں موجود) ابان بن ابی عیاش متروک الحدیث ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8568 in Urdu