المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدِّينُ إِلَّا إِدْبَارًا
معاملات میں صرف سختی اور دین میں صرف دوری (پیچھے ہٹنا) ہی بڑھتی جائے گی
حدیث نمبر: 8567
حدثنا عيسى بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، أخبرنا محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يزداد الأمرُ إلَّا شِدّة، ولا الدِّينُ إلَّا إدبارًا، ولا الناسُ إِلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شرار الناس، ولا مهدي إلَّا عيسى ابن مريم" (1) .
هذا حديث يُعَدُّ في أفراد الشافعي ﵁، وليس كذلك، فقد حدَّث به غَيرُه:
هذا حديث يُعَدُّ في أفراد الشافعي ﵁، وليس كذلك، فقد حدَّث به غَيرُه:
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معاملات میں صرف سختی بڑھے گی، دین میں صرف دوری (پیٹھ پھیرنا) بڑھے گی، لوگوں میں صرف بخل اور لالچ بڑھے گا، اور قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی، اور عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کے سوا کوئی (کامل) مہدی نہیں ہے۔“
یہ حدیث امام شافعی رحمہ اللہ کے تفردات میں شمار کی جاتی ہے، لیکن ایسا نہیں ہے کیونکہ ان کے علاوہ دیگر نے بھی اسے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8567]
یہ حدیث امام شافعی رحمہ اللہ کے تفردات میں شمار کی جاتی ہے، لیکن ایسا نہیں ہے کیونکہ ان کے علاوہ دیگر نے بھی اسے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8567]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون قوله: "ولا مهديَّ إلا عيسى ابن مريم" فمنكر، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن خالد الجندي، وقد حكم الذهبي في ترجمة الجندي هذا من كتابه "ميزان الاعتدال" على قوله: "ولا مهدي … إلخ" بالنكارة» [ترقيم الرساله 8567] [ترقيم الشركة 8465]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره دون قوله: "ولا مهديَّ إلا عيسى ابن مريم" فمنكر
حدیث نمبر: 8568
حدثني أبو أحمد عبد الرحمن بن عبد الله بن يَزْدادَ الرازي المذكِّر ببُخارى من أصل كتابه العتيق، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رِشْدِين بن سعد المَهْري بمصر، حدثني أبو سعيد المفضَّل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ، حدثنا يحيى بن السكن، حدثنا محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ قال:"لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدّةً، ولا الناسُ إلّا شُحًّا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا مهديَّ إلّا عيسى ابن مريم (2) " (3) . قال صامت بن معاذ: عَدَلتُ إلى الجَنَد مسيرة يومين من صنعاء، فدخلتُ على مُحدِّث لهم فطلبت هذا الحديث، فوجدتُه عنده عن محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن أبي عياش عن الحسن، عن النبي ﷺ مثله (1) . وقد رُوِيَ بعضُ هذا المتن عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ. قال: أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك:
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معاملات میں صرف سختی بڑھے گی، اور لوگوں میں صرف بخل بڑھے گا، اور قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی، اور عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کے سوا کوئی (کامل) مہدی نہیں ہے۔“
صامت بن معاذ کہتے ہیں: میں صنعاء سے دو دن کی مسافت طے کر کے جَنَد پہنچا، وہاں کے ایک محدث کے پاس گیا اور اس حدیث کو طلب کیا، تو میں نے اسے محمد بن خالد الجندی، عن ابان بن ابی عیاش، عن الحسن کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح پایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8568]
صامت بن معاذ کہتے ہیں: میں صنعاء سے دو دن کی مسافت طے کر کے جَنَد پہنچا، وہاں کے ایک محدث کے پاس گیا اور اس حدیث کو طلب کیا، تو میں نے اسے محمد بن خالد الجندی، عن ابان بن ابی عیاش، عن الحسن کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح پایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8568]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن السكن ومحمد بن خالد الجندي، وصامت بن معاذ ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَهِمُ ويُغرِب. وأخرجه البيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 299» [ترقيم الرساله 8568] [ترقيم الشركة 8465]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره كسابقه
حدیث نمبر: 8569
فحدّثناه الحُسين (2) بن علي التميمي ﵀، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، حدثنا مُبَارك أبو سُحَيم، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال:"لن يزداد الزمانُ إلَّا شدّة، ولا يزداد الناسُ إِلَّا شُحًا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شرار الناس" (3) . فذكرتُ ما انتهى إليَّ من عِلَّة هذا الحديث تعجُّبًا لا محتجًا به في المستدرك على الشيخين ﵄، فإنّ أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع، حديث سفيان الثَّوْري وشُعبة وزائدة وغيرهم من أئمة المسلمين، عن عاصم بن بهدلة، عن زِرِّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ أنه قال:"لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي، يُواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، فيملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما ملئت جَوْرًا وظُلمًا" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8364 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8364 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمانے میں صرف سختی ہی بڑھتی جائے گی، اور لوگوں میں صرف بخل ہی بڑھے گا، اور قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۔“
میں نے اس حدیث کی جو علت مجھ تک پہنچی ہے اسے تعجب کے طور پر ذکر کیا ہے، نہ کہ شیخین پر اس سے استدراک کیا ہے، کیونکہ اس مقام پر اس حدیث سے زیادہ ذکر کرنے کے لائق سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دن اور رات تب تک ختم نہیں ہوں گے جب تک میرے اہل بیت میں سے ایک شخص حکمران نہ بن جائے، اس کا نام میرے نام کے مطابق اور اس کے والد کا نام میرے والد کے نام کے مطابق ہوگا، وہ زمین کو عدل و انصاف سے ویسے ہی بھر دے گا جیسے وہ ظلم و جور سے بھری ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8569]
میں نے اس حدیث کی جو علت مجھ تک پہنچی ہے اسے تعجب کے طور پر ذکر کیا ہے، نہ کہ شیخین پر اس سے استدراک کیا ہے، کیونکہ اس مقام پر اس حدیث سے زیادہ ذکر کرنے کے لائق سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دن اور رات تب تک ختم نہیں ہوں گے جب تک میرے اہل بیت میں سے ایک شخص حکمران نہ بن جائے، اس کا نام میرے نام کے مطابق اور اس کے والد کا نام میرے والد کے نام کے مطابق ہوگا، وہ زمین کو عدل و انصاف سے ویسے ہی بھر دے گا جیسے وہ ظلم و جور سے بھری ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8569]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل مبارك بن سحيم أبي سحيم، فإنه متروك منكر الحديث، وقد تفرد به عن عبد العزيز بن صهيب» [ترقيم الرساله 8569] [ترقيم الشركة 8466] [ترقيم العلميه 8364]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا من أجل مبارك بن سحيم أبي سحيم