🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
33. تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة
قیامت کے قریب آسمانی بجلیوں کے گرنے کثرت ہو جائے گی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8580
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير، عن عبد الرحمن بن صُحَار العبدي، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تقوم الساعة حتى يُخسَفَ بقبائل من العرب، فيُقال: مَن بقي من بني فلان؟" قال: فعرفتُ حين قال:"قبائل"، أنها العرب؛ لأنَّ العجمَ تُنسب إلى قُرَاها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8375 - صحيح
عبدالرحمن بن صحار العبدی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قیامت قائم ہونے سے پہلے عرب کے کئی قبیلے زمین میں دھنسا دیئے جائیں گے۔ لوگ یوں باتیں کریں گے بنی فلاں میں سے کون زندہ بچا ہے؟ صحار العبدی فرماتے ہیں: جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبائل کا ذکر کیا تو میں سمجھ گیا کہ وہ عرب ہی کے قبیلے ہوں گے۔ کیونکہ عجمی لوگ تو اپنے علاقوں کی طرف منسوب ہوتے ہیں، (یہ لوگ اپنی نسبت قبیلوں کی طرف نہیں کرتے) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8580]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8580 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الرحمن بن صحار، فقد روى عنه اثنان: ابن الشخير عند المصنف وغيره، وأبو عمران الجَوْني عند الطبري في "تفسيره" 13/ 125، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهَّله الحسيني في "الإكمال" لأنه لم يقف على راو عنه غير أبي العلاء بن الشخير.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند عبد الرحمن بن صحار کی وجہ سے تحسین (حسن قرار دینے) کا احتمال رکھتی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ان سے دو لوگوں نے روایت کی ہے: (1) ابن الشخیر (مصنف وغیرہ کے ہاں) اور (2) ابو عمران الجونی (طبری کی "تفسیر" 13/ 125 میں)۔ ابن حبان نے "الثقات" میں ان کا ذکر کیا ہے، جبکہ حسینی نے "الاکمال" میں انہیں مجہول قرار دیا ہے کیونکہ انہیں ابو العلاء بن الشخیر کے علاوہ ان سے کوئی راوی نہیں ملا (جو کہ ان کی معلومات کی حد تک تھا)۔
وأبو العلاء: اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير.
📝 نوٹ / توضیح: ابو العلاء کا نام یزید بن عبد اللہ بن الشخیر ہے۔
وأخرجه أحمد 33 / (20340) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وليس فيه "من العرب" وإسقاطه هو الصواب ليستقيم مع قوله في آخره: فعرفت أنها العرب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 33/ (20340) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس روایت میں "من العرب" (عربوں میں سے) کے الفاظ نہیں ہیں، اور انہیں گرانا ہی درست ہے تاکہ یہ حدیث کے آخر میں موجود اس قول کے موافق ہو جائے: "فعرفت أنها العرب" (تو میں نے پہچان لیا کہ یہ عرب ہیں)۔
وأخرجه أحمد أيضًا 25/ (15956) عن إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن عليّة عن الجريري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے بھی 25/ (15956) میں اسماعیل بن ابراہیم (جو ابن علیہ ہیں) کے طریق سے، انہوں نے جریری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وابن عليّة ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن علیہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے جریری سے ان کے اختلاط (حافظہ خراب ہونے) سے پہلے سنا تھا۔