المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
33. تَكْثُرُ الصَّوَاعِقُ عِنْدَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ
قیامت کے قریب آسمانی بجلیوں کے گرنے کثرت ہو جائے گی
حدیث نمبر: 8580
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير، عن عبد الرحمن بن صُحَار العبدي، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تقوم الساعة حتى يُخسَفَ بقبائل من العرب، فيُقال: مَن بقي من بني فلان؟" قال: فعرفتُ حين قال:"قبائل"، أنها العرب؛ لأنَّ العجمَ تُنسب إلى قُرَاها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8375 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8375 - صحيح
سیدنا عبد الرحمن بن صحار عبدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک عرب کے قبائل کو زمین میں دھنسا نہ دیا جائے، یہاں تک کہ لوگ (حیرت سے) پوچھیں گے: بنو فلاں میں سے اب کون باقی بچا ہے؟“ (راوی کہتے ہیں) جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”قبائل“ کا لفظ استعمال کیا تو میں سمجھ گیا کہ اس سے مراد عرب ہی ہیں، کیونکہ عجمیوں کی نسبت ان کے دیہات و شہروں کی طرف کی جاتی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8580]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8580]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الرحمن بن صحار، فقد روى عنه اثنان: ابن الشخير عند المصنف وغيره، وأبو عمران الجَوْني عند الطبري في "تفسيره" 13/ 125، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهَّله الحسيني في "الإكمال" لأنه لم يقف على راو عنه غير أبي العلاء بن الشخير» [ترقيم الرساله 8580] [ترقيم الشركة 8477] [ترقيم العلميه 8375]
الحكم على الحديث: إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الرحمن بن صحار
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8580 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد الرحمن بن صحار، فقد روى عنه اثنان: ابن الشخير عند المصنف وغيره، وأبو عمران الجَوْني عند الطبري في "تفسيره" 13/ 125، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهَّله الحسيني في "الإكمال" لأنه لم يقف على راو عنه غير أبي العلاء بن الشخير.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند عبد الرحمن بن صحار کی وجہ سے تحسین (حسن قرار دینے) کا احتمال رکھتی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ان سے دو لوگوں نے روایت کی ہے: (1) ابن الشخیر (مصنف وغیرہ کے ہاں) اور (2) ابو عمران الجونی (طبری کی "تفسیر" 13/ 125 میں)۔ ابن حبان نے "الثقات" میں ان کا ذکر کیا ہے، جبکہ حسینی نے "الاکمال" میں انہیں مجہول قرار دیا ہے کیونکہ انہیں ابو العلاء بن الشخیر کے علاوہ ان سے کوئی راوی نہیں ملا (جو کہ ان کی معلومات کی حد تک تھا)۔
وأبو العلاء: اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير.
📝 نوٹ / توضیح: ابو العلاء کا نام یزید بن عبد اللہ بن الشخیر ہے۔
وأخرجه أحمد 33 / (20340) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - وليس فيه "من العرب" وإسقاطه هو الصواب ليستقيم مع قوله في آخره: فعرفت أنها العرب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 33/ (20340) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس روایت میں "من العرب" (عربوں میں سے) کے الفاظ نہیں ہیں، اور انہیں گرانا ہی درست ہے تاکہ یہ حدیث کے آخر میں موجود اس قول کے موافق ہو جائے: "فعرفت أنها العرب" (تو میں نے پہچان لیا کہ یہ عرب ہیں)۔
وأخرجه أحمد أيضًا 25/ (15956) عن إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن عليّة عن الجريري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے بھی 25/ (15956) میں اسماعیل بن ابراہیم (جو ابن علیہ ہیں) کے طریق سے، انہوں نے جریری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وابن عليّة ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن علیہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے جریری سے ان کے اختلاط (حافظہ خراب ہونے) سے پہلے سنا تھا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8580 in Urdu