المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
44. كنا إذا فقدنا الإنسان فى صلاة العشاء الآخرة والصبح أسأنا به الظن
ہم جب کسی شخص کو عشاء اور فجر کی نماز میں غیر حاضر پاتے تو اس کے بارے میں برا گمان کرتے تھے۔
حدیث نمبر: 859
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأزْدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا السائب بن حُبَيش الكَلَاعي، عن مَعْدان بن أبي طلحة اليَعمَري قال: قال أبو الدَّرداء: أين مَسكنُك؟ قال: قريةٌ دون حِمْص، قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما من ثلاثةِ نَفَرٍ في قريةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ إلّا استَحوَذَ عليهم الشيطان"، فعليك بالجماعة، فإنما يَأكُلُ الذئبُ (2) القاصيةَ (3) .
هذا حديث صَدُوقٌ رواتُه، شاهدٌ لما تقدَّمه، متَّفَق على الاحتجاج برواته إلَّا السائبَ بن حُبيش، وقد عُرِفَ من مذهب زائدة أنه لا يحدِّث إلَّا عن الثِّقات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 765 - زائدة مذهبة أن لا يحدث إلا عن الثقات
هذا حديث صَدُوقٌ رواتُه، شاهدٌ لما تقدَّمه، متَّفَق على الاحتجاج برواته إلَّا السائبَ بن حُبيش، وقد عُرِفَ من مذهب زائدة أنه لا يحدِّث إلَّا عن الثِّقات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 765 - زائدة مذهبة أن لا يحدث إلا عن الثقات
سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس بستی یا ریگستان میں بھی تین آدمی ہوں اور وہ وہاں (مل کر باجماعت) نماز قائم نہ کریں، تو ان پر شیطان غالب آ جاتا ہے، پس تم جماعت کو لازم پکڑو کیونکہ بھیڑیہ ہمیشہ اس بکری کو کھاتا ہے جو ریوڑ سے الگ ہو جاتی ہے۔“
اس کے راوی سچے ہیں اور یہ سابقہ روایات کے لیے شاہد ہے، اس کے تمام راویوں سے احتجاج پر اتفاق ہے سوائے سائب بن حبیش کے، اور زائدہ کا اصول ہے کہ وہ صرف ثقات سے روایت کرتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 859]
اس کے راوی سچے ہیں اور یہ سابقہ روایات کے لیے شاہد ہے، اس کے تمام راویوں سے احتجاج پر اتفاق ہے سوائے سائب بن حبیش کے، اور زائدہ کا اصول ہے کہ وہ صرف ثقات سے روایت کرتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 859]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 859 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) زاد في (ب) والمطبوع هنا: من الغنم.
📝 (توضیح): (2) نسخہ (ب) اور مطبوعہ میں یہاں "من الغنم" (بکریوں میں سے) کے الفاظ زیادہ ہیں۔
(3) إسناده حسن إن شاء الله من أجل السائب بن حُبيش. زائدة هو ابن قدامة. وسيأتي مكررًا بإسناده ومتنه برقم (3838)، وقد سلف برقم (819).
⚖️ درجۂ حدیث: (3) سائب بن حبیش کی وجہ سے ان شاء اللہ سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں۔ یہ روایت اپنی سند اور متن کے ساتھ آگے نمبر (3838) پر دوبارہ آئے گی، اور پہلے نمبر (819) پر گزر چکی ہے۔