سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک میرے رب نے میرے لیے زمین کو سمیٹ دیا یہاں تک کہ میں نے اس کے مشرقوں اور مغربوں کو دیکھ لیا، اور مجھے دو خزانے عطا کیے گئے: سرخ (سونا) اور سفید (چاندی)، اور یقیناً میری امت کی حکومت وہاں تک پہنچے گی جہاں تک زمین کو میرے لیے سمیٹا گیا ہے، اور میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لیے یہ سوال کیا کہ وہ اسے عام قحط «بِسَنَةٍ عامَّةٍ» کے ذریعے ہلاک نہ کرے تو اللہ نے یہ دعا قبول فرما لی، اور میں نے سوال کیا کہ ان پر ان کے علاوہ (غیر مسلم) دشمن کو مسلط نہ کرے جو ان کی بیخ کنی کر دے تو اللہ نے یہ بھی عطا فرما دیا، اور میں نے سوال کیا کہ وہ انہیں آپس میں ایک دوسرے کی لڑائی کا مزہ نہ چکھائے تو اللہ نے مجھے اس سے روک دیا، اور میرے رب نے مجھ سے فرمایا: اے محمد! میں جب کوئی فیصلہ کر دیتا ہوں تو اسے بدلا نہیں جا سکتا، میں نے آپ کی امت کے لیے آپ کو یہ (عہد) دے دیا ہے کہ میں انہیں عام قحط سے ہلاک نہیں کروں گا، اور نہ ہی ان پر ان کے علاوہ کسی ایسے دشمن کو مسلط کروں گا جو ان سب کو تباہ و برباد کر دے اگرچہ زمین کے تمام اطراف سے دشمن ان کے خلاف اکٹھے ہو جائیں، یہاں تک کہ وہ خود ہی ایک دوسرے کو ہلاک کریں گے اور ایک دوسرے کو قیدی بنائیں گے، اور مجھے اپنی امت پر گمراہ کن ائمہ (پیشواؤں) کے سوا کسی کا ڈر نہیں، اور قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک میری امت کے کچھ قبائل مشرکین سے نہ جا ملیں اور بتوں کی عبادت نہ کرنے لگیں، اور جب میری امت میں تلوار چل پڑے گی تو وہ قیامت تک نہیں اٹھائی جائے گی۔“ نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کچھ بھی (ہونا) ہے وہ سو سال کے اندر ہے، اور میری امت میں تیس کذاب (جھوٹے دعویدار) نکلیں گے جن میں سے ہر ایک یہ گمان کرے گا کہ وہ نبی ہے حالانکہ میں خاتم الانبیاء ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں، اور میری امت میں ایک گروہ ہمیشہ حق پر قتال کرتا رہے گا اور وہ (مخالفین پر) غالب رہیں گے، انہیں چھوڑ کر الگ ہو جانے والے انہیں کوئی نقصان نہ پہنچا سکیں گے یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اہل جنت کا کوئی شخص جنت کے پھلوں میں سے کوئی چیز نہیں توڑے گا مگر اللہ تعالیٰ اس کی جگہ ویسا ہی دوسرا پھل پیدا فرما دے گا“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کے خرچ کیے ہوئے دیناروں میں سب سے عظیم اجر والا وہ دینار ہے جسے وہ اپنے اہل و عیال پر خرچ کرے، پھر وہ دینار جو اللہ کی راہ میں اپنے گھوڑے پر خرچ کرے، پھر وہ دینار جو اللہ کی راہ میں اپنے ساتھیوں پر خرچ کرے“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مانگنے (سوال کرنے) کے معاملے کو نہایت سنگین قرار دیا۔ نیز فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو دورِ جاہلیت کے لوگ اپنے بتوں کو اپنی پیٹھوں پر اٹھائے ہوئے آئیں گے، ان کا رب ان سے پوچھے گا: تم کس کی عبادت کرتے تھے؟ وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! تو نے ہماری طرف کوئی رسول نہیں بھیجا اور نہ ہی ہمارے پاس کوئی حکم دینے والا آیا، اگر تو ہماری طرف کوئی رسول بھیجتا تو ہم تیرے سب سے زیادہ فرمانبردار بندے ہوتے، تب ان کا رب ان سے فرمائے گا: اگر میں تمہیں کوئی حکم دوں تو کیا تم میری اطاعت کرو گے؟ وہ کہیں گے: جی ہاں، تو اللہ اس پر ان سے پختہ عہد لے گا، پھر انہیں حکم دے گا کہ وہ جہنم کا رخ کریں اور اس میں داخل ہو جائیں، پس وہ روانہ ہوں گے یہاں تک کہ جب اس کے پاس پہنچیں گے تو اس کا جوش مارنا اور چنگھاڑنا دیکھ کر ڈر جائیں گے اور اپنے رب کی طرف واپس آ کر کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم اس سے ڈر گئے ہیں، اللہ فرمائے گا: کیا تم نے مجھ سے میری اطاعت کا عہد نہیں کیا تھا؟ اس کا رخ کرو، وہ پھر جائیں گے اور اسے دیکھ کر ڈر جائیں گے اور واپس آ کر کہیں گے: اے ہمارے رب! ہم اس میں داخل ہونے کی طاقت نہیں رکھتے، اللہ فرمائے گا: تم اس میں ذلیل و خوار ہو کر داخل ہو جاؤ“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ پہلی بار ہی اس میں داخل ہو جاتے تو وہ ان پر ٹھنڈی اور سلامتی والی بن جاتی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، امام مسلم نے معاذ بن ہشام کی قتادہ سے روایت کردہ حدیث کو ابوقلابہ کے واسطے سے سیدنا ثوبان سے مختصر روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8595]