المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. إِنَّ الْمَعَاقِلَ ثَلَاثَةٌ
(فتنوں سے بچاؤ کے لیے) تین محفوظ پناہ گاہوں کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8632
حدثنا محمد، حدثنا بحر، حدثنا ابن وهب، أخبرني معاوية، عن الحسن بن جابر وأبي الزاهرية، عن كعب قال: إِنَّ المَعاقِلَ ثلاثةٌ: فَمَعقِلُ الناس يومَ المَلاحم بدمشق، ومَعقِلُ الناس يومَ الدَّجال نهرُ أبي فُطْرُس - يَمرُقُ من الناس من يقول: بيت المقدِس - ومَعقِلُهم يومَ يأجوج ومأجوجَ بِطُورِ سَيْنا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8426 - منقطع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8426 - منقطع
کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ پناہ گاہیں تین ہیں: بڑی جنگوں «الملاحم» کے دن لوگوں کی پناہ گاہ دمشق ہو گی، دجال کے دن لوگوں کی پناہ گاہ دریائے ابوفطرس ہو گی — لوگوں میں سے کچھ وہ بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ اس سے مراد بیت المقدس ہے — اور یاجوج و ماجوج کے دن ان کی پناہ گاہ طورِ سینا ہو گی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8632]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح عن كعب: وهو كعب الأحبار، كان يهوديًا فأسلم في خلافة أبي بكر، وكان يحدثهم عن الكتب الإسرائيلية ويحفظ عجائب كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 489، وأعلَّ هذا الخبر في "تلخيصه" بالانقطاع؛ يعني بين الحسن بن جابر وأبي الزاهرية وهو حُدير بن كريب» [ترقيم الرساله 8632] [ترقيم الشركة 8528] [ترقيم العلميه 8426]
الحكم على الحديث: خبر صحيح عن كعب: وهو كعب الأحبار
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8632 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) خبر صحيح عن كعب: وهو كعب الأحبار، كان يهوديًا فأسلم في خلافة أبي بكر، وكان يحدثهم عن الكتب الإسرائيلية ويحفظ عجائب كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 489، وأعلَّ هذا الخبر في "تلخيصه" بالانقطاع؛ يعني بين الحسن بن جابر وأبي الزاهرية وهو حُدير بن كريب - وقد توبعا.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر کعب احبار سے "صحیح" ثابت ہے۔ کعب احبار پہلے یہودی تھے، حضرت ابوبکر کے دور خلافت میں اسلام لائے، وہ لوگوں کو پرانی (اسرائیلی) کتابوں سے باتیں سناتے تھے اور عجیب و غریب باتیں یاد رکھتے تھے جیسا کہ ذہبی نے "سیر اعلام النبلاء" (3/ 489) میں فرمایا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے "تلخیص" میں اس خبر پر "انقطاع" کی علت لگائی ہے؛ یعنی حسن بن جابر اور ابوالزاہریہ (حدیر بن کریب) کے درمیان انقطاع ہے، لیکن ان دونوں کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه مختصرًا نعيم بن حماد في "الفتن" (1648) عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (1648) میں ابن وہب سے مختصراً اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (713) و (1627)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 244 من طريق صفوان بن عمرو السكسكي، عن أبي الزاهرية وحده، به.
📖 حوالہ / مصدر: نیز نعیم نے (713، 1627) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (1/ 244) میں صفوان بن عمرو سکسکی کے طریق سے، تنہا ابوالزاہریہ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (501) و (672)، والربعي في "فضائل الشام ودمشق" (118)، وابن عساكر 1/ 244 من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الفضيل بن فضالة، عن كعب بن عجرة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوعمرو دانی نے "السنن الواردۃ فی الفتن" (501، 672)، ربعی نے "فضائل شام و دمشق" (118) اور ابن عساکر (1/ 244) نے محمد بن ولید زبیدی، عن فضیل بن فضالہ، عن کعب بن عجرہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
ونهر أبي فطرس: في فلسطين، يعرف اليوم بنهر العوجا وبنهر يافا أيضًا؛ لأنه يصبّ في البحر شمالها.
📝 نوٹ / توضیح: "نہر ابی فطرس" فلسطین میں ہے، جسے آج کل دریائے عوجا اور دریائے یافا بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ یافا کے شمال میں سمندر میں گرتا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8632 in Urdu