المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
55. لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَانَ
قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک درندے انسانوں سے کلام نہ کرنے لگیں
حدیث نمبر: 8648
أخبرنا أحمد بن جعفر (1) القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا القاسم بن الفضل الحُدَّاني، عن أبي نَضْرة العَبْدي، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ:"والذي نفسي بيده، لا تقومُ الساعةُ حتى تكلِّمَ السِّباعُ الإنسان، وحتى تكلِّمَ الرجلَ عَذَبةٌ سَوطِه وشِرَاكُ نعله، وتخبرَه بما أحدَثَ أهلُه من بعده" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8442 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8442 - على شرط مسلم
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک درندے انسانوں سے کلام نہ کرنے لگیں، اور جب تک انسان سے اس کے کوڑے کا سرا «عَذَبةُ سَوطِه» اور اس کے جوتے کا تسمہ «شِرَاكُ نعله» باتیں نہ کرنے لگیں، اور وہ (تسمہ) اسے وہ تمام خبریں نہ دے دے جو اس کے پیچھے اس کے گھر والوں نے انجام دی ہوں گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8648]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8648]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8648] [ترقيم الشركة 8544] [ترقيم العلميه 8442]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8648 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في (ك) و (م) إلى: حفص.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ك) اور (م) میں یہ نام تحریف ہو کر "حفص" بن گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو نضرة العبدي: هو المنذر بن مالك بن قطعة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ ابونضرہ عبدی سے مراد "منذر بن مالک بن قطعہ" ہیں۔
وأخرجه الترمذي (2181) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (2181) نے سفیان بن وکیع، عن ابیہ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد 18 / (11792) عن يزيد بن هارون، وابن حبان (6494) من طريق هُدبة بن خالد، كلاهما عن القاسم بن الفضل، به - وزاد فيه هدبة بين القاسم وأبي نضرة سعيدًا الجريريَّ، وهي زيادة شاذَّة. وفي هذين المصدرين في أول الحديث قصة الراعي والذئب الآتية عند المصنف برقم (8650) من طريق وكيع أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (18/ 11792) نے یزید بن ہارون سے اور ابن حبان (6494) نے ہدبہ بن خالد کے طریق سے، اور ان دونوں نے قاسم بن فضل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہدبہ نے اس روایت میں قاسم اور ابونضرہ کے درمیان "سعید جریری" کا واسطہ بڑھایا ہے، جو کہ "شاذ" (غیر محفوظ) زیادتی ہے۔ ان دونوں مصادر میں حدیث کے شروع میں چرواہے اور بھیڑیے کا قصہ موجود ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (8650) پر وکیع کے طریق سے بھی آئے گا۔
وأخرجهما أحمد (11841) من طريق عبد الله بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد الخدري. وشهر فيه مقال إلّا أنه قد توبع في هذا الحديث، ومن دونه ثقات.
📖 حوالہ / مصدر: ان دونوں (قصوں) کو امام احمد (11841) نے عبداللہ بن ابی حسین عن شہر بن حوشب عن ابی سعید خدری کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: شہر بن حوشب میں کلام (جرح) ہے لیکن اس حدیث میں ان کی متابعت موجود ہے، اور ان سے نیچے والے تمام راوی ثقہ ہیں۔
وقد اشتبه شعبة في رواية القاسم بن الفضل هذا الحديث وأنه من روايته عن شهر بن حوشب، فقد روى العقيلي في "الضعفاء" (1479) بإسناده عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي قال: كنت عند القاسم بن الفضل، فأتاه شعبة فسأله عن حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي ﷺ: "بينا راعٍ يسوق غنمه إذ عدا الذئب على شاة"، فحدّثه، قال: فقال له شعبة: لعلك سمعته من شهر بن حوشب؟ قال: لا، حدثناه أبو نضرة عن أبي سعيد قال: لا، لعلك سمعته من شهر بن حوشب؟ قال: لا، حدثناه أبو نضرة عن أبي سعيد، قال: فما سكت حتى سكت شعبة. قلنا: إصرار القاسم - وهو صدوق من ثقات الناس - على ما حدَّث، دليل على ثبوت هذا الحديث لأبي نضرة عن أبي سعيد، والله تعالى أعلم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: شعبہ کو اس حدیث میں قاسم بن فضل کی روایت کے بارے میں شبہ ہوا کہ شاید یہ انہوں نے شہر بن حوشب سے روایت کی ہے۔ عقیلی نے "الضعفاء" (1479) میں اپنی سند کے ساتھ مسلم بن ابراہیم فراہیدی سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں: میں قاسم بن فضل کے پاس تھا کہ شعبہ ان کے پاس آئے اور ان سے ابونضرہ عن ابی سعید عن النبی ﷺ والی حدیث کے بارے میں پوچھا جس میں ہے کہ: "ایک چرواہا اپنی بکریاں چرا رہا تھا کہ بھیڑیے نے ایک بکری پر حملہ کر دیا..."۔ قاسم نے انہیں وہ حدیث سنائی۔ راوی کہتے ہیں: شعبہ نے ان سے کہا: "شاید آپ نے یہ شہر بن حوشب سے سنی ہے؟" انہوں نے کہا: "نہیں، ہمیں یہ ابونضرہ نے ابوسعید سے بیان کی ہے"۔ شعبہ نے (پھر) کہا: "نہیں، شاید آپ نے شہر بن حوشب سے سنی ہے؟" انہوں نے (پھر) کہا: "نہیں، ہمیں ابونضرہ نے ابوسعید سے بیان کی ہے"۔ راوی کہتے ہیں: قاسم خاموش نہ ہوئے یہاں تک کہ شعبہ خاموش ہو گئے۔ ہم (محققین) کہتے ہیں: قاسم کا اپنے بیان پر اصرار کرنا - جبکہ وہ صدوق اور ثقہ لوگوں میں سے ہیں - اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حدیث ابونضرہ عن ابی سعید سے ہی ثابت ہے، واللہ تعالیٰ اعلم۔
وقد روى شهر هذا الحديث بشطريه مرة أخرى عن أبي هريرة فيما أخرجه أحمد 13 / (8063) وغيره، وهذا من اضطراب شهر وسوء حفظه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: شہر بن حوشب نے اسی حدیث کو اس کے دونوں حصوں سمیت ایک دوسری جگہ حضرت ابوہریرہ سے روایت کیا ہے جسے احمد (13/ 8063) وغیرہ نے نکالا ہے۔ یہ شہر بن حوشب کے "اضطراب" اور حافظے کی خرابی کی دلیل ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8648 in Urdu