المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
83. لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهَ اللَّهَ
قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر 'اللہ اللہ' کہنے والا کوئی باقی نہ رہے
حدیث نمبر: 8723
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيل، حدثنا علي بن عثمان اللاحِقي، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، حدثنا ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تقومُ الساعةُ حتى لا يقالَ في الأرض: اللهُ اللهُ، وحتى تمرَّ المرأةُ بقِطْعةِ النَّعل فتقول: قد كان لهذه رَجلٌ مرّةً، وحتى يكونَ الرجلُ قَيِّمَ خمسين امرأةً، وحتى تُمطِرَ السماءُ ولا تُنبِتَ الأرضُ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8513 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8513 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک زمین پر اللہ اللہ کہنا ختم نہ ہو جائے، اور یہاں تک کہ کوئی عورت جوتے کے ایک ٹکڑے کے پاس سے گزرے گی تو (اسے دیکھ کر حیرت سے) کہے گی: کسی زمانے میں اس کا بھی کوئی مرد (مالک) ہوا کرتا تھا، اور یہاں تک کہ ایک مرد پچاس عورتوں کا نگران بن جائے گا، اور یہاں تک کہ آسمان سے بارش تو خوب برسے گی مگر زمین کچھ نہیں اگائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8723]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8723]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8723] [ترقيم الشركة 8616] [ترقيم العلميه 8513]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8723 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه مقطعًا أحمد 21/ (13833) و (14047) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظه عنده: "حتى لا يقال في الأرض: لا إله إلّا الله".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (21/13833 اور 14047) ٹکڑوں میں عفان بن مسلم عن حماد بن سلمہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ان کے ہاں الفاظ ہیں: "یہاں تک کہ زمین میں لا الہ الا اللہ نہیں کہا جائے گا"۔
وسيأتي بتمامه برقم (8725) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد.
📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث مکمل طور پر آگے رقم (8725) پر عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد کے طریق سے آئے گی۔
وأخرج القسم الأول منه أحمد 21/ (13729) عن أسود بن عامر، ومسلم (148)، وابن حبان (6849) من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. كلفظ المصنف. وأخرجه أيضًا أحمد 20/ (12660)، ومسلم (148)، وابن حبان (6848) من طريق معمر، عن ثابت البُناني، به. ولفظه عند ابن حبان كرواية عفان عن أحمد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کا پہلا حصہ امام احمد (21/13729) نے اسود بن عامر سے، اور مسلم (148) و ابن حبان (6849) نے عفان بن مسلم کے طریق سے نکالا ہے، یہ دونوں حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں، اور الفاظ مصنف والے ہی ہیں۔ 🧩 متابعات و شواہد: نیز اسے امام احمد (20/12660)، مسلم (148) اور ابن حبان (6848) نے معمر عن ثابت البنانی کے طریق سے بھی روایت کیا ہے۔ ابن حبان کے الفاظ وہی ہیں جو عفان کی روایت میں احمد سے مروی ہیں۔
وأخرج قصة القيِم الواحد لخمسين امرأة: أحمد 19/ (11944)، والبخاري (81) و (5231) و (5577) و (6808)، ومسلم (2671) (9)، وابن ماجه (4045)، والترمذي (2205)، والنسائي (5875)، وابن حبان (6768) من طريق قتادة، عن أنس بن مالك.
📖 حوالہ / مصدر: پچاس عورتوں کے لیے ایک نگران (قَیِّم) ہونے والا قصہ ان کتب میں قتادہ عن انس بن مالک کے طریق سے مروی ہے: احمد (19/11944)، بخاری (81، 5231، 5577، 6808)، مسلم (2671/9)، ابن ماجہ (4045)، ترمذی (2205)، نسائی (5875) اور ابن حبان (6768)۔
والقسم الأخير منه في إمطار السماء وعدم إنبات الأرض سيأتي عند المصنف برقم (8780) من طريق معاذ بن حرملة عن أنس.
📝 نوٹ / توضیح: اس حدیث کا آخری حصہ جو آسمان سے بارش ہونے اور زمین سے کچھ نہ اگنے کے بارے میں ہے، وہ مصنف کے ہاں آگے رقم (8780) پر معاذ بن حرملہ عن انس کے طریق سے آئے گا۔
ويشهد لقصة مرور المرأة بالنعل … إلخ، حديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8437)، إلّا أنه خصَّها بقريشٍ.
🧩 متابعات و شواہد: عورت کے جوتے کے پاس سے گزرنے والے قصے کی شاہد حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو مسند احمد (14/8437) میں موجود ہے، البتہ اس میں انہوں نے اس واقعے کو قبیلہ قریش کے ساتھ خاص کیا ہے۔
ويشهد لقصة القيّم لجمعٍ من النساء، حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (1414) ومسلم (1012). وذكر فيه أربعين امرأة لا خمسين، وهذا يدلُّ على أنَّ المراد بالعدد هنا المَجاز عن الكثرة لا حقيقة العدد، والله تعالى أعلم.
🧩 متابعات و شواہد: خواتین کے جمگھٹے کے لیے ایک "قَیِّم" (نگران) ہونے والے قصے کی شاہد ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو بخاری (1414) اور مسلم (1012) میں ہے۔ اس روایت میں پچاس کے بجائے چالیس عورتوں کا ذکر ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: یہ اختلاف اس بات کی دلیل ہے کہ یہاں عدد سے مراد "کثرت" کا بیان (مجاز) ہے، نہ کہ حقیقی گنتی۔ واللہ اعلم۔
والقيِّم: المراد به من يقوم على رعاية هؤلاء النِّسوة وإصلاح شأنهن من زوجات وذوات قَرابة.
📝 نوٹ / توضیح: "القیّم" سے مراد وہ مرد ہے جو ان خواتین (بیویوں اور رشتہ داروں) کی دیکھ بھال اور اصلاحِ احوال کا ذمہ دار ہو۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8723 in Urdu