المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
86. كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ
آدمی کے گناہگار ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ ان کو ضائع کر دے جن کی کفالت اس کے ذمے ہے
حدیث نمبر: 8737
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حُذَيفة قال: إنَّ للفتنة بَعَثاتٍ ووَقَفاتٍ، فإن استطعتَ أن تموت في وَقَفاتها فافعَلْ. قال عبد الرحمن: وحدثنا سفيان، عن الحارث بن حَصِيرةَ، عن زيد بن وهب قال: سُئِلَ حذيفةُ: ما وَقَفاتُها؟ قال: إذا غُمِدَ السيف، قال: ما بَعَثَاتُها؟ قال: إذا سُلَّ السيف (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8527 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8527 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: فتنوں کے کچھ ابھار (تیزی) کے مواقع ہیں اور کچھ ٹھہراؤ (رک جانے) کے، پس اگر تم اس بات کی استطاعت رکھو کہ تمہیں موت ان کے ٹھہراؤ کی حالت میں آئے تو ایسا ہی کرو۔ زید بن وہب کہتے ہیں کہ سیدنا حذیفہ سے پوچھا گیا: ان کا ٹھہراؤ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: جب تلوار نیام میں ہو، پوچھا گیا: ان کا ابھار (تیزی) کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: جب تلوار سونت لی جائے (یعنی جنگ و قتال برپا ہو)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8737]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8737]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8737] [ترقيم الشركة 8630] [ترقيم العلميه 8527]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8737 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 راوی کی تحقیق: سفیان سے مراد سفیان الثوری ہیں۔
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (161 - 162) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (161-162) میں عبد الرحمٰن بن مہدی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج الشطر الثاني منه ابن أبي شيبة 15/ 19 عن وكيع، عن سفيان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس کا دوسرا حصہ ابن ابی شیبہ (15/19) نے وکیع عن سفیان سے روایت کیا ہے۔
والشطر الأول سلف برقم (8538) من طريق الحسين بن حفص عن سفيان.
📝 نوٹ / توضیح: اس کا پہلا حصہ پیچھے نمبر (8538) پر حسین بن حفص عن سفیان کے طریق سے گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8737 in Urdu