المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
99. ذِكْرُ السَّفَّاحِ وَالْمُنْذِرِ وَالْمَنْصُورِ
سفاح، منذر اور منصور (نامی حکمرانوں) کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8781
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاءً ببغداد، قال: قُرئَ على يحيى بن جعفر (3) بن الزِّبرِقان وأنا أسمعُ، حدثنا خَلَف بن تَميم أبو عبد الرحمن الكوفي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجِر، عن أبيه، عن مجاهد قال: قال لي عبد الله بن عباس: لو لم أسمَعْ (4) أنك مثلُ أهل البيت ما حدَّثتُك بهذا الحديث، قال: فقال مجاهد: فإنه في سِتْر لا أذكرُه لمن تَكرَه، قال: فقال ابن عباس: منَّا أهلَ البيت أربعةٌ: منّا السَّفّاح، ومنّا المُنذِر، ومنّا المنصور، ومنّا المَهْدي، قال: فقال له مجاهد: فبيِّنْ لي هؤلاءِ الأربعةَ، فقال: أما السَّفّاحُ فربما قَتَل أنصارَه وعَفَا عن عدوِّه، وأما المنذِر قال: فإنه يُعطي المالَ الكثير لا يَتعاظمُ في نفسه، ويُمسِك القليلَ من حقِّه، وأما المنصور فإنه يُعطَى النَّصرَ على عدوّه الشَّطرَ مما كان يُعطَى رسولُ الله ﷺ، يُرعَب منه عدوُّه على مَسِيرة شهرين، والمنصور يُرعَب عدوُّه منه على مَسِيرة شهر، وأما المَهْديُّ الذي يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت جَوْرًا، وتَأمَنُ البهائمُ السَّباعَ، وتُلقي الأرضُ أفلاذَ كَبِدِها قال: قلت: وما أفلاذُ كبدِها؟ قال: أمثالُ الأُسطوانة من الذهب والفضة (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8568 - أين منه الصحة وإسماعيل مجمع على ضعفه وأبوه ليس بذاك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8568 - أين منه الصحة وإسماعيل مجمع على ضعفه وأبوه ليس بذاك
مجاہد بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اگر میں نے یہ نہ سنا ہوتا کہ تم ہمارے اہل بیت کی طرح ہو تو میں تمہیں یہ حدیث بیان نہ کرتا۔“ مجاہد نے کہا: ”یہ بات راز میں رہے گی، میں اسے کسی ایسے شخص کو نہیں بتاؤں گا جسے آپ ناپسند کرتے ہوں۔“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم اہل بیت میں سے چار (خاص شخصیات) ہوں گی: ہم میں سے سفاح، ہم میں سے منذر، ہم میں سے منصور اور ہم میں سے مہدی ہوں گے۔“ مجاہد کہتے ہیں کہ میں نے ان سے کہا: ”میرے لیے ان چاروں کی وضاحت فرمائیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”رہا سفاح، تو بسا اوقات وہ اپنے مددگاروں کو قتل کر دے گا اور اپنے دشمن کو معاف کر دے گا۔ اور رہا منذر، تو وہ اس قدر کثیر مال دے گا کہ اسے اپنے دل میں کچھ بڑا نہیں سمجھے گا، اور اپنے حق میں سے معمولی سا حصہ روکے گا۔ اور رہا منصور، تو اسے اپنے دشمن پر اس قدر غلبہ اور نصرت عطا کی جائے گی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دی گئی نصرت کا نصف ہو گی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دشمن پر دو ماہ کی مسافت سے رعب طاری کر دیا جاتا تھا، جبکہ منصور کے دشمن پر ایک ماہ کی مسافت سے رعب طاری کیا جائے گا۔ اور رہے مہدی، تو وہ زمین کو اسی طرح عدل و انصاف سے بھر دیں گے جس طرح وہ ظلم و زیادتی سے بھری ہو گی، چرندے درندوں سے محفوظ ہو جائیں گے، اور زمین اپنے جگر کے ٹکڑے اگل دے گی۔“ مجاہد کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: ”اس کے جگر کے ٹکڑوں سے کیا مراد ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”سونے اور چاندی کے ستونوں کی مانند (خزانے)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8781]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8781]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر الجمهور على تضعيفه، ويأتي بعجائب ومناكير، وأبوه ليِّن الحفظ» [ترقيم الرساله 8781] [ترقيم الشركة 8671] [ترقيم العلميه 8568]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8781 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حفص، والتصويب من "إتحاف المهرة" (8868). وهو المشهور بيحيى بن أبي طالب، وقد تكرر عند المصنف كثيرًا.
📝 تحقیقِ متن و نام: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حفص" بن گیا ہے، اس کی درستی "اتحاف المہرۃ" (8868) سے کی گئی ہے۔ وہ "یحییٰ بن ابی طالب" کے نام سے مشہور ہیں اور مصنف کے ہاں کثرت سے ان کا ذکر آتا ہے۔
(4) كذا في نسخنا الخطية، وفي "تلخيص المستدرك" للذهبي: لو لم أر، وهو كذلك في كتاب "عقد الدرر في أخبار المنتظر" لمؤلفه يوسف بن يحيى المقدسي المتوفى سنة 658 هـ، وهو أوجهُ.
📝 تحقیقِ متن: ہمارے قلمی نسخوں میں اسی طرح ہے، جبکہ ذہبی کی "تلخیص المستدرک" میں "لو لم أر" ہے، اسی طرح یوسف بن یحییٰ مقدسی (متوفی 658ھ) کی کتاب "عقد الدرر في أخبار المنتظر" میں بھی ہے، اور یہی زیادہ موزوں ہے۔
(1) إسناده ضعيف جدًّا، إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر الجمهور على تضعيفه، ويأتي بعجائب ومناكير، وأبوه ليِّن الحفظ. وقال الذهبي في "تلخيصه" متعقبًا تصحيح الحاكم له: أين منه الصحة وإسماعيل مجمع على ضعفه، وأبوه ليس بذاك.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: اسماعیل بن ابراہیم بن مہاجر کو جمہور نے ضعیف قرار دیا ہے، وہ عجائب اور منکر روایات لاتے ہیں، اور ان کے والد کا حافظہ کمزور (لین الحفظ) تھا۔ ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں حاکم کی جانب سے اس کی تصحیح پر تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: "اس میں صحت کہاں سے آئی جبکہ اسماعیل کے ضعیف ہونے پر اجماع ہے اور اس کا باپ بھی اتنا قوی نہیں؟"
وهذا الخبر تفرَّد المصنف بإخراجه بهذا السياق وهذا الإسناد.
🔍 فنی نکتہ: اس خبر کو اس سیاق اور اس سند کے ساتھ تخریج کرنے میں مصنف (حاکم) متفرد ہیں۔
وروي من وجه آخر عن ابن عباس أنه قال: منا ثلاثة: منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي. أخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" برقم (1891) من طريق المنهال بن عمرو بن سعيد بن جبير، عنه. وانظر تفصيل تخريجه هناك بتحقيق الدكتور وصي الله عباس.
🧩 متابعات و شواہد: یہ روایت ایک دوسرے طریق سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "ہم میں سے تین شخصیات ہیں: ہم میں سے سفاح، ہم میں سے منصور اور ہم میں سے مہدی ہیں۔" اسے عبداللہ بن احمد نے "فضائل الصحابہ" (نمبر 1891) میں منہال بن عمرو بن سعید بن جبیر کے طریق سے، ان سے (ابن عباس سے) تخریج کیا ہے۔ 📝 نوٹ: اس کی تخریج کی تفصیل وہاں ڈاکٹر وصی اللہ عباس کی تحقیق کے ساتھ ملاحظہ کریں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8781 in Urdu