المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
108. يَلِدُ الْمُؤْمِنُ فَلَا يَمُوتُ إِلَى أَرْبَعِينَ سَنَةً بَعْدَ خُرُوجِ الدَّابَّةِ
دابۃ الارض کے خروج کے بعد مومن کے ہاں بچہ پیدا ہوگا اور وہ چالیس سال تک نہیں مرے گا
حدیث نمبر: 8804
أخبرني الحسين بن حَليم (2) المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ (3) ، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن المغيرة بن النُّعمان، حدثنا عبد الله بن يزيد الباهِليّ، حدثنا الأحنَف بن قيس قال: كنتُ بالمدينة فإذا أنا برجل يَفِرُّ الناسُ منه حين يَرَونَه، فقلت: ما أنت؟ قال: أنا أبو ذرٍّ، صاحبُ رسول الله ﷺ، قلت: ما يُفِرُّ الناسَ منك؟ قال: أنهاهم عن الكُنوز بالذي كان يَنهاهم رسولُ الله ﷺ، قال: قلت: فإنَّ أُعطِياتِنا قد ارتفَعَت اليومَ وبَلَغَت، هل تخافُ علينا شيئًا؟ قال: أمَّا اليومَ فلا، ولكنها تُوشِكُ أن تكون أثمانَ دِينِكم، فإذا كانت أثمانَ دينِكم فدَعُوها وإيَّاكم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8591 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8591 - صحيح
احنف بن قیس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مدینہ منورہ میں تھا کہ اچانک میری نظر ایک ایسے شخص پر پڑی جسے دیکھتے ہی لوگ بھاگ کھڑے ہوتے تھے، میں نے پوچھا: آپ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابی ابوذر ہوں، میں نے عرض کیا: لوگ آپ سے کیوں بھاگ رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں انہیں خزانے جمع کرنے سے اس طرح منع کرتا ہوں جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں منع فرمایا کرتے تھے، میں نے عرض کیا: آج تو ہمارے وظائف اور آمدنی بہت بڑھ چکی ہے، کیا آپ کو ہمارے بارے میں کسی چیز کا خوف ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”آج کے دن تو نہیں، لیکن عنقریب یہ وظائف تمہارے دین کی قیمت بن جائیں گے، پس جب یہ تمہارے دین کی قیمت بن جائیں تو انہیں چھوڑ دینا اور ان سے بچ کر رہنا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8804]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8804]
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عبد الله بن يزيد الباهلي» [ترقيم الرساله 8804] [ترقيم الشركة 8694] [ترقيم العلميه 8591]
الحكم على الحديث: صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8804 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "حکیم" بن گیا ہے۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الرزاق، والتصويب من "إتحاف المهرة" (17470)، وقد تكررت هذه السلسلة عند المصنف في عشرات المواضع من كتابه هذا. وأبو الموجه لا يروي عن عبد الرزاق إلّا بواسطة.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبد الرزاق" بن گیا ہے، درستگی "اتحاف المہرۃ" (17470) سے کی گئی ہے۔ یہ سند (سلسلہ) مصنف کے ہاں کتاب میں دسیوں مقامات پر تکرار کے ساتھ آئی ہے (جس سے درست نام کا تعین ہوتا ہے)۔ نیز ابو الموجہ عبدالرزاق سے بغیر واسطے کے روایت نہیں کرتے۔
(1) صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عبد الله بن يزيد الباهلي - وهو ابن الأقنع - فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري: وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور یہ سند "تحسین" کا احتمال رکھتی ہے جس کی وجہ عبداللہ بن یزید الباہلی—یعنی ابن الاقنع—ہیں، کیونکہ ان سے دو راویوں نے روایت لی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: (راویوں کا تعین): ابو الموجہ سے مراد "محمد بن عمرو الفزاری" ہیں، عبدان سے مراد "عبداللہ بن عثمان المروزی" ہیں، اور عبداللہ سے مراد "عبداللہ بن مبارک" ہیں۔
وأخرجه أحمد 35 / (21451) عن عبد الرزاق، و (21534) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. مختصرًا دون قوله: إنَّ أعطياتنا … إلخ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (35/ 21451) میں عبدالرزاق سے، اور (21534) میں عبدالرحمن بن مہدی سے، اور ان دونوں نے سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ البتہ یہ مختصر ہے اور اس میں یہ الفاظ نہیں ہیں: "إنَّ أعطياتنا..." (یقیناً ہمارے عطیات...) الخ۔
وأخرجه بنحوه أحمد (21470)، ومسلم (992) (35)، وابن حبان (3260) من طريق خُليد العَصَري، وأحمد (21485) من طريق أبي نَعامة السعدي، والبخاري (1407)، ومسلم (992) (34)، وابن حبان (3259) من طريق أبي العلاء بن الشِّخّير، ثلاثتهم عن الأحنف بن قيس، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (21470)، مسلم (992/ 35) اور ابن حبان (3260) نے خُلید العَصَری کے طریق سے؛ امام احمد (21485) نے ابو نعامہ السعدی کے طریق سے؛ اور بخاری (1407)، مسلم (992/ 34) اور ابن حبان (3259) نے ابو العلاء بن الشِّخّیر کے طریق سے، اس طرح ان تینوں (خلید، ابو نعامہ، ابو العلاء) نے احنف بن قیس سے اسی طرح (بنحوہ) روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8804 in Urdu