المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
نبی کریم ﷺ نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم (میری امت) اہل جنت کا آدھا حصہ ہو گے
حدیث نمبر: 8911
حدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن شاذانَ الجَوهَري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عَبَّاد بن العوَّام عن هلال بن خَبَّاب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: تَلَا رسولُ الله ﷺ هذه الآيةَ وعنده أصحابُه: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ إلى آخر الآية، فقال:"هل تدرون أيُّ يومٍ ذاك؟" قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:"ذاكَ يومَ يقولُ اللهُ لآدم: قُمْ فابعَثْ بَعْثَ النارِ - أو قال: بعثًا إلى النار - فيقول: يا ربِّ، مِن كم؟ قال: من كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعين إلى النار، وواحدٌ إلى الجنَّة"، فشَقَّ ذلك على القوم ووَقَعَت عليهم الكآبةُ والحُزْن، فقال رسول الله ﷺ:"إني لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنة ثم قال:"إني لأرجو أن تكونوا ثُلثَ أهل الجنة ثم قال:"إني لأرجو أن تكونوا شَطْرَ أهل الجنة"، ففَرِحُوا، فقال رسول ﷺ:"اعمَلوا وأَبشِروا، فإنكم بين (1) خَلِيقتَينِ لم تكونا مع أحدٍ إِلَّا كَثرَتاه، يأجوج ومأجوجَ، وإنما أنتم في الناس - أو في الأُمم. كالشَّامةِ في جَنْب البعير، أو كالرَّقْمة في ذراع الناقة، وإنما أُمَّتي جزءٌ من ألفِ جزءٍ" (2) .
هذا حديث صحيح بهذه الزِّيادة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8697 - صحيح
هذا حديث صحيح بهذه الزِّيادة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8697 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کی موجودگی میں یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ [سورة الحج: 1] آخر آیت تک، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون سا دن ہوگا؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ دن ہے جب اللہ تعالیٰ آدم (علیہ السلام) سے فرمائے گا: اٹھو اور «بَعْثَ النَّارِ» (آگ کا لشکر) نکالو - یا فرمایا: ایک لشکر آگ کی طرف روانہ کرو - انہوں نے عرض کیا: اے میرے رب! کتنے میں سے؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے آگ کی طرف اور ایک جنت کی طرف۔“ یہ بات لوگوں پر بہت شاق گزری اور ان پر افسردگی اور غم طاری ہو گیا۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم جنتیوں کا چوتھائی حصہ ہو گے“، پھر فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم جنتیوں کا تہائی حصہ ہو گے“، پھر فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم جنتیوں کا آدھا حصہ ہو گے“، تو وہ خوش ہو گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم عمل کرتے رہو اور خوشخبری حاصل کرو، کیونکہ تم دو ایسی مخلوقات (یاجوج اور ماجوج) کے درمیان ہو کہ وہ جس کے ساتھ بھی ہوں اس کی تعداد کو بہت زیادہ کر دیتی ہیں، اور تم (دیگر) لوگوں میں - یا امتوں میں - ایسے ہی ہو جیسے اونٹ کے پہلو میں ایک تل کا نشان ہو، یا جیسے اونٹنی کے ہاتھ پر کوئی مخصوص نشان ہو، اور میری امت (کل مخلوق کا) ہزارواں حصہ ہے۔“
یہ حدیث اس اضافے کے ساتھ صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8911]
یہ حدیث اس اضافے کے ساتھ صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8911]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وصحَّحه الطبري في "تهذيب الآثار" وابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (1485)» [ترقيم الرساله 8911] [ترقيم الشركة 8802] [ترقيم العلميه 8697]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8911 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز) بعد.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں (لفظ "یوم" کے بعد) "بعد" کا لفظ ہے۔
(2) إسناده صحيح، وصحَّحه الطبري في "تهذيب الآثار" وابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (1485).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ امام طبری نے "تہذیب الآثار" میں اور ابن حجر نے "مختصر زوائد البزار" (1485) میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وأخرجه البزار (2235 و 3497 - كشف الأستار)، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 396، والضياء المقدسي في "المختارة" 12/ (329) من طريقين عن سعيد بن سليمان الواسطي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار نے (2235 اور 3497 - کشف الاستار)، طبری نے "تہذیب الآثار" (1/ 396) میں مسند ابن عباس میں، اور ضیاء المقدسی نے "المختارہ" (12/ 329) میں سعید بن سلیمان الواسطی کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث عمران بن حصين السابق لكن من رواية علي بن زيد بن جُدعان عن الحسن البصري عنه عند أحمد 33 / (19884)، والترمذي. (3168).
🧩 متابعات و شواہد: عمران بن حصین کی پچھلی حدیث اس کی شاہد ہے، لیکن وہ علی بن زید بن جدعان عن الحسن البصری کے طریق سے ہے جو امام احمد (33 / 19884) اور ترمذی (3168) کے ہاں ہے۔
وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17/ (11284)، والبخاري (3348)، ومسلم (222)، والنسائي (11276). وقد سلف عند المصنف مختصرًا برقم (80).
🧩 متابعات و شواہد: نیز ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی (شاہد ہے) جو احمد (17 / 11284)، بخاری (3348)، مسلم (222) اور نسائی (11276) میں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ مصنف کے ہاں مختصراً نمبر (80) کے تحت گزر چکی ہے۔
ولقصة ربع أو ثلث أو شطر أهل الجنة حديث ابن مسعود عند أحمد 6 / (3661)، والبخاري (6528)، ومسلم (221)، والترمذي (2547).
🧾 تفصیلِ روایت: جنتیوں کا چوتھائی، تہائی یا آدھا حصہ ہونے کے قصے کے متعلق حضرت ابن مسعود کی حدیث ہے جو احمد (6 / 3661)، بخاری (6528)، مسلم (221) اور ترمذی (2547) میں موجود ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8911 in Urdu