🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
19. ذكر عرض الأنبياء بأتباعهم على نبينا صلى الله عليه وآله وسلم
انبیاء علیہم السلام کا اپنے متبعین کے ساتھ ہمارے نبی ﷺ کے سامنے پیش کیے جانے کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8938
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا الحسين بن محمد بن القبَّاني (3) ، حدثنا عَمْرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عثمان بن الأسوَد، حدثني ابن أبي مُلَيكة قال: جَلَسْنا إلى عبد الله بن عمرو في الحِجر، فقال: ابكُوا، فإن لم تَجِدوا بكاءً فتباكَوْا، لو تعلمون العِلمَ لصلَّى أحدُكم حتى ينكسرَ ظهرُه، ولَبَكي حتى ينقطعَ صوتُه (1) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8723 - على شرط البخاري ومسلم
ابن ابی ملیکہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مقام حجر میں سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، انہوں نے فرمایا: روؤ، اگر رونا نہیں آتا تو رونے جیسی شکل بنا لو، اگر تمہیں حقیقت حال کا علم ہو جائے تو تم اتنی نمازیں پڑھو کہ تمہاری کمر ٹوٹ جائے، پھر آپ رونے لگ گئے حتی کہ روتے روتے ان کی آواز بیٹھ گئی۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں كیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8938]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8938 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الحسن بن محمد بن القيسان. والقباني هذا حافظ مصنف، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 13/ 499، وشيخه عمرو بن علي: هو الفلّاس، حافظ معروف من رجال الشيخين.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (نام) تحریف ہو کر "الحسن بن محمد بن القیسان" بن گیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حالانکہ یہ (ابو جعفر) "القبّانی" ہیں جو حافظِ حدیث اور صاحبِ تصنیف ہیں، ان کے حالات "سیر اعلام النبلاء" (13/ 499) میں دیکھیں۔ اور ان کے شیخ عمرو بن علی سے مراد "الفلّاس" ہیں، جو معروف حافظ ہیں اور شیخین (بخاری و مسلم) کے رجال میں سے ہیں۔
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد هو القطّان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد أبي مليكة التَّيمي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یحییٰ بن سعید سے مراد "القطّان" ہیں، اور ابن ابی ملیکہ سے مراد "عبد اللہ بن عبید (بن) ابی ملیکہ التیمی" ہیں۔
وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (1007) عن الفضل بن موسى، عن عثمان بن الأسود، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حسین المروزی نے "زہد ابن مبارک" (1007) پر اپنی زیادات میں فضل بن موسیٰ سے، انہوں نے عثمان بن الاسود سے، اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه في "الزهد" كلٌّ من وكيع (20) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 289 وهنادِ بن السري (469)، وأبي داود (299) و (300) من طرق عن ابن أبي مليكة به.
📖 حوالہ / مصدر: نیز کتاب "الزہد" میں وکیع (20) نے - اور انہی کے طریق سے ابو نعیم نے "الحلیہ" (1/ 289) میں - اور ہناد بن السری (469) اور ابو داود (299، 300) نے ابن ابی ملیکہ سے متعدد طرق کے ساتھ اسے روایت کیا ہے۔