🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
31. ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد
قیامت کے دن کافر کی داڑھ احد پہاڑ کے برابر ہوگی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8975
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"إِنَّ غِلَظَ جلدِ الكافر اثنان وأربعون ذراعًا بذراع الجبَّار - وضرسُه مثلُ أُحُد" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قال الشيخ أبو بكر ﵁: معنى قوله:"بذراع الجبَّار" أي: جبَّارٌ من جبابرة الآدميين ممَّن كان في القرون الأُولى ممَّن كان أعظمَ خَلقًا وأطولَ أعضاءً وذراعًا من إنسِنا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کافر کے چمڑے کی موٹائی اللہ تعالیٰ سے گز کے مطابق 42 گز ہو گی اور اس کی داڑھ احد پہاڑ کے برابر ہو جائے گی۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ شیخ ابوبکر کہتے ہیں: ذراع الجبار کا مطلب ہے پرانے زمانے میں جیسے کئی انسانوں کا قد اور لمبائی چوڑائی عام لوگوں کی بہ نسبت بہت زیادہ ہوتی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8975]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8975 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده قوي من أجل محمد بن سليمان بن الحارث - وهو أبو بكر الباغندي - فإنه لا بأس به، وقد توبع شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح هو ذكوان السَّمّان.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ قوت محمد بن سلیمان بن الحارث (ابو بکر الباغندی) کی وجہ سے ہے، کیونکہ ان میں کوئی حرج نہیں اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔ شیبان سے مراد ابن عبدالرحمٰن النحوی ہیں، اعمش سے مراد سلیمان بن مہران اور ابو صالح سے مراد ذکوان السمان ہیں۔
وأخرجه الترمذي (2577)، وابن حبان (7486) من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ترمذی (2577) اور ابن حبان (7486) نے عبیداللہ بن موسیٰ کے واسطے سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث اعمش کی روایت سے حسن صحیح غریب ہے۔
وقوله: "بذراع الجبّار" مُدرَج في الحديث، لم يسمعه أبو هريرة مرفوعًا، إنما أخذه عن عبد الله بن مسعود من قوله كما بيَّن ذلك جرير بن عبد الحميد في روايته عن الأعمش، فقد أخرج عبد الله بن أحمد في "السنة" (1192) عن هارون بن معروف وأبي معمر الهذلي، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال لي عبد الله بن مسعود: يا أبا هريرة، أتدري كم عرض جلد الكافر؟ قلت: لا أدري، قال: أربعون ذراعًا بذراع الجبار. وهذا إسناد صحيح، وجرير أشهر وأكثر رواية عن الأعمش من شيبان النحوي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: روایت میں موجود الفاظ "بذراع الجبّار" (جبار کے ہاتھ کے ناپ سے) حدیث میں "مُدرج" (شامل) ہیں۔ اسے ابو ہریرہ نے (نبی ﷺ سے) مرفوعاً نہیں سنا، بلکہ انہوں نے اسے عبداللہ بن مسعود کے قول سے لیا ہے، جیسا کہ جریر بن عبدالحمید نے اعمش سے اپنی روایت میں واضح کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ عبداللہ بن احمد نے "السنۃ" (1192) میں ہارون بن معروف اور ابو معمر الہذلی سے، انہوں نے جریر سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابو صالح سے اور انہوں نے ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے کہا: مجھ سے عبداللہ بن مسعود نے پوچھا: اے ابو ہریرہ! کیا تم جانتے ہو کافر کی کھال کی چوڑائی کتنی ہے؟ میں نے کہا: میں نہیں جانتا۔ انہوں نے فرمایا: جبار کے ہاتھ کے ناپ سے چالیس ہاتھ۔ یہ سند صحیح ہے، اور جریر (راوی)، شیبان النحوی کے مقابلے میں اعمش سے روایت کرنے میں زیادہ مشہور اور کثیر الروایہ ہیں۔
(1) وقد يراد بالجبّار هنا أيضًا الطويل الضخم فيما ذهب إليه ابن الأثير في "النهاية" (جبر).
📝 نوٹ / توضیح: (1) اور یہاں "جبار" سے مراد لمبا اور ضخیم (شخص/بادشاہ) بھی ہو سکتا ہے، جیسا کہ ابن الاثیر نے "النهایة" (مادہ: جبر) میں اختیار کیا ہے۔