المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
70. إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه وليصل على النبى - صلى الله عليه وآله وسلم -
جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو سب سے پہلے اپنے رب کی حمد و ثنا کرے اور پھر رسولُ اللہ ﷺ پر درود بھیجے۔
حدیث نمبر: 936
أخبرنا أبو الفضل الحسن (3) بن يعقوب العَدْل، حدثنا السَّريُّ بن خُزَيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حَيْوة، عن أبي هانئ، عن أبي علي الجَنْبي، عن فَضَالة بن عُبيد الأنصاري: أنَّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا صلَّى لم يَحمَدِ اللهَ ولم يُمجِّدْه، ولم يُصَلِّ على النبيِّ ﷺ، وانصَرَفَ، فقال رسول الله ﷺ:"عَجِلَ هذا" فَدَعَاه، فقال له ولغيره:"إذا صلَّى أحدُكم فليَبدَأْ بتمجيد ربِّه والثناءِ عليه، وليُصلِّ على النبي ﷺ ثم يَدعُو بما شاءَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 840 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 840 - على شرط مسلم
سیدنا فضالہ بن عبید انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا کہ اس نے نماز پڑھی لیکن نہ اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا اور وہ چلا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس نے جلدی کی۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور اسے اور دوسروں کو فرمایا: "جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اسے اپنے رب کی حمد و ثنا سے آغاز کرنا چاہیے، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجنا چاہیے، اس کے بعد جو چاہے دعا مانگے۔"
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 936]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 936]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 936 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحسين، بياء، والتصويب في "إتحاف المهرة" 12/ 655، وله ترجمة في "سير أعلام النبلاء" 15/ 433.
🔍 فنی نکتہ: (3) خطی نسخوں میں نام "الحسین" (یا کے ساتھ) ہو گیا تھا، درست "الحسن" ہے جیسا کہ "اتحاف المہرہ" اور علامہ ذہبی کے ہاں ہے۔
(1) إسناده صحيح. حيوة: هو ابن شُريح، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ، وأبو علي الجنبي: هو عمرو بن مالك. وسيأتي الحديث برقم (1002).
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: حیوہ سے مراد ابن شریح، ابوہانی سے مراد حمید بن ہانی اور ابوعلی الجنبی سے مراد عمرو بن مالک ہیں۔ یہ آگے نمبر (1002) پر آئے گی۔
وأخرجه أحمد 39/ (23937)، وأبو داود (1481)، والترمذي (3477)، وابن حبان (1960) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (23937/39)، ابوداؤد (1481)، ترمذی (3477) اور ابن حبان (1960) نے المقرئ کی سند سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرجه النسائي (1208) من طريق عبد الله بن وهب، عن حيوة بن شريح، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (1208) نے ابن وہب عن حیوہ بن شریح کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه الترمذي (3476) من طريق رِشدين بن سعد، عن أبي هانئ الخولاني، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3476) نے رشدین بن سعد (ضعیف) کی سند سے اسی معنی میں روایت کیا ہے۔
