حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا مِهْران بن هارون الرازي، حدثنا الفضل بن العباس الرازي - وهو فَضْلَكُ الرازي - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حَمَّويهِ الرازي، حدثنا سفيان بن عُقْبة أخو قَبيصة، عن حمزة الزيَّات وسفيان الثَّوري، عن زُبَيد، عن مُرَّة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:"إِنَّ الله قَسَمَ بينكم أخلاقَكم كما قَسَمَ بينكم أرزاقَكم، وإنَّ الله يعطي المالَ مَن يحبُّ ومن لا يحبّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ، وإذا أَحبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الإيمانَ" (1) . وأما المتابع الذي ليس من شرط هذا الكتاب، فعبدُ العزيز بن أَبان (2) ، والحديث معروفٌ به، فقد صحَّ بمتابعَينِ لعيسى بن يونس، ثم بمتابع للثوري عن زُبيدٍ، وهو حمزة الزيَّات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 95 - ورواه عبد العزيز بن أبان وليس من شرط كتابنا عن الثوري

حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا مهران بن هارون الرازي، حدثنا الفضل بن العباس الرازي - وهو فضلك الرازي - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمويه الرازي، حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة، عن حمزة الزيات وسفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:"إن الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم، وإن الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب، وإذا احب الله عبدا اعطاه الإيمان" (1) . واما المتابع الذي ليس من شرط هذا الكتاب، فعبد العزيز بن ابان (2) ، والحديث معروف به، فقد صح بمتابعين لعيسى بن يونس، ثم بمتابع للثوري عن زبيد، وهو حمزة الزيات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 95 - ورواه عبد العزيز بن ابان وليس من شرط كتابنا عن الثوري