سنن نسائي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
180. باب : مباشرة الحائض
باب: حائضہ کے ساتھ چمٹنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 287
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قالت: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ،" أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا".
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم میں سے جب کوئی حائضہ ہوتی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے حکم دیتے کہ تہبند باندھ لے، پھر آپ اس کے ساتھ لیٹ جاتے تھے ۱؎۔ [سنن نسائي/ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه/حدیث: 287]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الحیض5 (299)، الصوم 4 (2030)، صحیح مسلم/الحیض 1 (293)، سنن ابی داود/الطہارة 107 (268)، سنن الترمذی/الطہارة 99 (132)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 121 (636)، (تحفة الأشراف: 15982)، مسند احمد 6/55، 134، 174، 189، 209، سنن الدارمی/الطہارة 107 (1077)، ویأتی عندالمؤلف برقم: 374 (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: حدیث میں «يباشرها» کا لفظ آیا ہے یہاں مباشرت سے جماع مراد نہیں کہ یہ اعتراض کیا جائے کہ آپ کیسے مباشرت کرتے جبکہ حائضہ سے مباشرت حرام ہے، بلکہ یہاں بوس و کنار اور لیٹنا مراد ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
الرواة الحديث:
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
302
| تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه |
صحيح البخاري |
2031
| يباشرني وأنا حائض يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله |
صحيح مسلم |
679
| تأتزر بإزار ثم يباشرها |
صحيح مسلم |
680
| تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها |
جامع الترمذي |
132
| أتزر ثم يباشرني |
سنن أبي داود |
273
| نتزر ثم يباشرنا أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه |
سنن أبي داود |
268
| تتزر ثم يضاجعها زوجها |
سنن النسائى الصغرى |
374
| تتزر ثم يباشرها |
سنن النسائى الصغرى |
375
| تتزر بإزار واسع ثم يلتزم |
سنن النسائى الصغرى |
373
| تشد إزارها ثم يباشرها |
سنن النسائى الصغرى |
287
| تتزر ثم يباشرها |
سنن النسائى الصغرى |
286
| تشد إزارها ثم يباشرها |
سنن ابن ماجه |
636
| تأتزر بإزار ثم يباشرها |
سنن ابن ماجه |
635
| تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه |
موطأ مالك رواية يحيى الليثي |
125
| تشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء |
الأسود بن يزيد النخعي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق