سنن نسائي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
9. باب : الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس
باب: تشبیہ اور مثال کے ذریعہ فیصلہ کرنا اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث میں ولید بن مسلم کے شاگردوں کے اختلاف کا ذکر۔
حدیث نمبر: 5392
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ. ح، وَأَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْفَضْلُ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يُجْزِئُ؟ قَالَ مَحْمُودٌ: فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ لَهَا:" نَعَمْ". قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ قبیلہ خثعم کی ایک عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فتویٰ پوچھا (فضل اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھے۔) وہ بولی: اللہ کے رسول! اللہ کا اپنے بن دوں پر عائد کردہ فرض فریضۂ حج میرے والد پر اس وقت فرض ہوا ہے جب وہ کافی بوڑھے ہو چکے ہیں، وہ سواری پر بیٹھ بھی نہیں سکتے، تو ان کی طرف سے میرا حج کرنا کافی ہے؟ (محمود نے ( «فهل يجزي» یعنی کافی ہے؟ کے بجائے) «فهل يقضي» (یعنی کیا ادا ہو جائے گا) کہا۔) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”ہاں“۔ ابوعبدالرحمٰن (نسائی) کہتے ہیں: اس حدیث کو زہری سے ایک سے زائد لوگوں نے روایت کیا ہے، لیکن ان لوگوں نے اس کا ذکر نہیں کیا جس کا ذکر ولید نے کیا ۱؎۔ [سنن نسائي/كتاب آداب القضاة/حدیث: 5392]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر رقم: 2635 (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: یعنی ولید نے اس حدیث کو مسند فضل سے روایت کیا ہے جب کہ زہری سے روایت کرنے والے دوسرے شاگردوں نے اسے مسند ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
الرواة الحديث:
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6228
| هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم |
صحيح البخاري |
6959
| في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه اقضه عنها |
صحيح البخاري |
6699
| أختي قد نذرت أن تحج وإنها ماتت لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو أحق بالقضاء |
صحيح البخاري |
7315
| نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء |
صحيح البخاري |
4399
| فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي أن أحج عنه قال نعم |
صحيح البخاري |
6698
| أفتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد |
صحيح البخاري |
2761
| أمي ماتت وعليها نذر اقضه عنها |
صحيح البخاري |
1852
| حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية اقضوا الله فالله أحق بالوفاء |
صحيح البخاري |
1855
| فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
صحيح البخاري |
1513
| أفأحج عنه قال نعم |
صحيح مسلم |
2694
| لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى |
صحيح مسلم |
4235
| اقضه عنها |
صحيح مسلم |
3251
| أفأحج عنه قال نعم |
صحيح مسلم |
2696
| أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنه |
جامع الترمذي |
1546
| اقض عنها |
سنن أبي داود |
1809
| أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
سنن أبي داود |
3307
| اقضه عنها |
سنن أبي داود |
3310
| لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى |
سنن النسائى الصغرى |
5393
| أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع |
سنن النسائى الصغرى |
3690
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
2642
| أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج |
سنن النسائى الصغرى |
2641
| أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم حج عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى |
3689
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
2640
| أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق |
سنن النسائى الصغرى |
5392
| هل يقضي أن أحج عنه فقال لها نعم |
سنن النسائى الصغرى |
5398
| أفأحج عنه قال نعم أرأيت لو كان عليه دين فقضيته |
سنن النسائى الصغرى |
3848
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
3849
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
3850
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
5396
| حج عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى |
3692
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
5394
| هل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها نعم |
سنن النسائى الصغرى |
3693
| اقضه عنها |
سنن النسائى الصغرى |
2634
| نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها تحج عن أمها |
سنن النسائى الصغرى |
2635
| حجي عن أبيك |
سنن النسائى الصغرى |
2636
| أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل أفأحج عنه قال |
سنن ابن ماجه |
2904
| حج عن أبيك لم تزده خيرا لم تزده شرا |
سنن ابن ماجه |
2132
| اقضه عنها |
سنن ابن ماجه |
2907
| أبي شيخ كبير قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال رسول الله نعم |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
337
| فريضة الله على العباد فى الحج ادركت ابى شيخا كبيرا لا يستيطع ان يثبت على الراحلة افاحج عنه |
بلوغ المرام |
584
| فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه |
بلوغ المرام |
585
| نعم حجي عنها ارايت لو كان على امك دين اكنت قاضيته؟ اقضوا الله فالله احق بالوفاء |
بلوغ المرام |
1183
| اقضه عنها |
المعجم الصغير للطبراني |
441
| أفأحج عنه ؟ ، قال : أكنت قاضيا دينا لو كان عليه ؟ ، فقال : نعم ، فقال : فدين الله أولى حج عنه |
المعجم الصغير للطبراني |
453
| نعم ، حج عن أبيك |
مسندالحميدي |
517
| نعم |
مسندالحميدي |
532
| اقضه عنها |
Sunan an-Nasa'i Hadith 5392 in Urdu
سليمان بن يسار الهلالي ← عبد الله بن العباس القرشي