سنن نسائي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
20. باب : الإقامة لمن جمع بين الصلاتين
باب: جو شخص جمع بین الصلاتین کرے وہ اقامت ایک بار کہے یا دو بار کہے؟
حدیث نمبر: 659
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ" صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ". ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ.
سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ایک اقامت سے پڑھی، پھر ابن عمر رضی اللہ عنہم نے (بھی) ایسے ہی کیا تھا، اور ابن عمر رضی اللہ عنہم نے بیان کیا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ایسے ہی کیا تھا۔ [سنن نسائي/كتاب الأذان/حدیث: 659]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 482 (شاذ) (لیکن ’’بإقامة واحدة‘‘ (ایک اقامت سے) کا ٹکڑا شاذ ہے، محفوظ یہ ہے کہ ’’دو اقامت سے پڑھی‘‘ جیسا کہ رقم: 482 میں گزرا)»
قال الشيخ الألباني: شاذ
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
الرواة الحديث:
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى |
482
| أقام فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم أقام فصلى يعني العشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
484
| بجمع المغرب ثلاثا بإقامة ثم سلم ثم صلى العشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
485
| صلى بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
592
| صلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى ركعتين على إثرها |
سنن النسائى الصغرى |
601
| جمع بين المغرب والعشاء |
سنن النسائى الصغرى |
607
| جمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ قال فعل رسول الله في هذا المكان مثل هذا |
سنن النسائى الصغرى |
608
| صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة |
صحيح البخاري |
1673
| جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما |
صحيح مسلم |
3110
| صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا |
صحيح مسلم |
3111
| جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين |
صحيح مسلم |
3115
| صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثم انصرف |
صحيح مسلم |
3114
| جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة |
جامع الترمذي |
887
| صلى بجمع فجمع بين الصلاتين بإقامة |
سنن أبي داود |
1931
| صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف |
سنن أبي داود |
1929
| صليتهما مع رسول الله في هذا المكان بإقامة واحدة |
سنن أبي داود |
1926
| صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا |
سنن أبي داود |
1933
| أذن وأقام فصلى بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت إلينا فقال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه |
سنن أبي داود |
1932
| صلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
658
| كنا معه بجمع فأذن ثم أقام فصلى بنا المغرب ثم قال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
659
| صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة |
سنن النسائى الصغرى |
660
| صلى مع رسول الله بجمع بإقامة واحدة |
سنن النسائى الصغرى |
661
| جمع بينهما بالمزدلفة صلى كل واحدة منهما بإقامة لم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعد |
سنن النسائى الصغرى |
3031
| جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما |
سنن النسائى الصغرى |
3032
| جمع رسول الله بين المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين |
سنن النسائى الصغرى |
3033
| صلى رسول الله المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة |
سعيد بن جبير الأسدي ← عبد الله بن عمر العدوي