🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

قرآن مجيد
سورة مريم
فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
[اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد]
نمبر آیت تفسیر
51
واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا
اور کتاب میں موسیٰ کا ذکر کر، یقینا وہ خالص کیا ہوا تھا اور ایسا رسول جو نبی تھا۔
52
وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا
اور ہم نے اسے پہاڑ کی دائیں جانب سے آواز دی اور سرگوشی کرتے ہوئے اسے قریب کر لیا۔
ابن کثیر ↑
53
ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا
اور ہم نے اسے اپنی رحمت سے اس کا بھائی ہارون نبی بنا کر عطا کیا۔
ابن کثیر ↑
54
واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
اور کتاب میں اسماعیل کا ذکر کر، یقینا وہ وعدے کا سچا تھا اور ایسا رسول جو نبی تھا۔
55
وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا
اور وہ اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیتا تھا اور وہ اپنے رب کے ہاں پسند کیا ہوا تھا۔
ابن کثیر ↑
56
واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا
اور کتاب میں ادریس کا ذکر کر، بے شک وہ ایسا نہایت سچا تھا، جو نبی تھا۔
57
ورفعناه مكانا عليا
اور ہم نے اسے بہت اونچے مقام پر بلند کیا۔
ابن کثیر ↑
58
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا
یہی لوگ ہیں جن پر اللہ نے انعام کیا نبیوں میں سے، آدم کی اولاد سے اور ان لوگوں میں سے جنھیں ہم نے نوح کے ساتھ سوار کیا اور ابراہیم اور اسرائیل کی اولاد سے اور ان لوگوں سے جنھیں ہم نے ہدایت دی اور ہم نے چن لیا۔ جب ان پر رحمان کی آیات پڑھی جاتی تھیں وہ سجدہ کرتے اور روتے ہوئے گر جاتے تھے۔
59
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
پھر ان کے بعد ایسے نالائق جانشین ان کی جگہ آئے جنھوں نے نماز کو ضائع کر دیا اور خواہشات کے پیچھے لگ گئے تو وہ عنقریب گمراہی کو ملیں گے۔
60
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
مگر جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور نیک عمل کیا تو یہ لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور ان پر کچھ ظلم نہ کیا جائے گا۔
ابن کثیر ↑
61
جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا
ہمیشگی کے باغات میں، جن کا رحمان نے اپنے بندوں سے (ان کے) بن دیکھے وعدہ کیا ہے۔ بلاشبہ حقیقت یہ ہے کہ اس کا وعدہ ہمیشہ سے پورا ہو کر رہنے والا ہے۔
62
لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
وہ اس میں کوئی لغو بات نہ سنیں گے مگر سلام اور ان کے لیے اس میں ان کا رزق صبح و شام ہوگا۔
ابن کثیر ↑
63
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
یہ ہے وہ جنت جس کا وارث ہم اپنے بندوں میں سے اسے بناتے ہیں جو بہت بچنے والا ہو۔
ابن کثیر ↑
64
وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا
اور ہم نہیں اترتے مگر تیرے رب کے حکم کے ساتھ۔ اسی کا ہے جو ہمارے آگے ہے اور جو ہمارے پیچھے ہے اور جو اس کے درمیان ہے اور تیرا رب کبھی کسی طرح بھولنے والا نہیں۔
65
رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا
جو آسمانوں کا اور زمین کا اور ان دونوں کے درمیان کی چیزوں کا رب ہے، سو اس کی عبادت کر اور اس کی عبادت پر خوب صابر رہ ۔ کیا تو اس کا کوئی ہم نام جانتا ہے؟
ابن کثیر ↑
66
ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا
اور انسان کہتا ہے کیا جب میں مرگیا تو کیا واقعی عنقریب مجھے زندہ کر کے نکالا جائے گا؟
67
أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا
اور کیا انسان یاد نہیں کرتا کہ ہم نے ہی اسے اس سے پہلے پیدا کیا، جب کہ وہ کوئی چیز نہ تھا۔
ابن کثیر ↑
68
فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
تو قسم ہے تیرے رب کی! بے شک ہم ان کو اور شیطانوں کو ضرور اکٹھا کریں گے، پھر بے شک ہم انھیں جہنم کے گرد ضرور گھٹنوں کے بل گرے ہوئے حاضر کریں گے۔
ابن کثیر ↑
69
ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا
پھر بے شک ہم ہر گروہ میں سے اس شخص کو ضرور کھینچ نکالیں گے جو ان میں سے رحمان کے خلاف زیادہ سرکش ہے۔
ابن کثیر ↑
70
ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا
پھر یقینا ہم ان لوگوں کو زیادہ جاننے والے ہیں جو اس میں جھونکے جانے کے زیادہ حق دار ہیں۔
ابن کثیر ↑
71
وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا
اور تم میں سے جو بھی ہے اس پر وارد ہونے والا ہے۔ یہ ہمیشہ سے تیرے رب کے ذمے قطعی بات ہے، جس کا فیصلہ کیا ہوا ہے۔
72
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
پھر ہم ان لوگوں کو بچالیں گے جو ڈر گئے اور ظالموں کو اس میں گھٹنوں کے بل گرے ہوئے چھوڑ دیں گے۔
ابن کثیر ↑
73
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا
اور جب ان پر ہماری واضح آیات پڑھی جاتی ہیں تو وہ لوگ جنھوں نے کفر کیا ان لوگوں سے کہتے ہیں جو ایمان لائے کہ دونوں گروہوں میں سے کون مقام میں بہتر اور مجلس کے اعتبار سے زیادہ اچھا ہے۔
74
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا
اور ہم نے ان سے پہلے کتنے زمانوں کے لوگ ہلاک کردیے جو سازوسامان میں اور دیکھنے میں کہیں اچھے تھے۔
ابن کثیر ↑
75
قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا
کہہ دے جو شخص گمراہی میں پڑا ہو تو لازم ہے کہ رحما ن اسے ایک مدت تک مہلت دے، یہا ںتک کہ جب وہ اس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے، یا تو عذاب اور یا قیامت کو، تو ضرور جان لیں گے کہ کون ہے جو مقام میں زیادہ برا اور لشکر کے اعتبار سے زیادہ کمزور ہے۔
76
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا
اور اللہ ان لوگوں کو جنھوں نے ہدایت پائی، ہدایت میں زیادہ کرتا ہے اور باقی رہنے والی نیکیاں تیرے رب کے ہاں ثواب کے اعتبار سے بہتر اور انجام کے لحاظ سے کہیں اچھی ہیں۔
77
أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
تو کیا تو نے اس شخص کو دیکھا جس نے ہمار ی آیات کا انکار کیا اور کہا مجھے ضرور ہی مال اور اولاد دی جائے گی۔
78
أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا
کیا اس نے غیب کو جھانک کر دیکھ لیا ہے؟ یا اس نے رحمان کے ہاں کوئی عہد لے رکھا ہے؟
ابن کثیر ↑
79
كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا
ہرگز نہیں! ہم ضرور لکھیں گے جو کچھ یہ کہتا ہے اور اس کے لیے عذاب میں سے بڑھائیں گے، بہت بڑھانا۔
ابن کثیر ↑
80
ونرثه ما يقول ويأتينا فردا
اور ہم اس کے وارث ہوں گے ان چیزوں میں جو یہ کہہ رہا ہے اور یہ اکیلا ہمارے پاس آئے گا۔
ابن کثیر ↑
81
واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا
اور انھوں نے اللہ کے سوا اور معبود بنا لیے، تاکہ وہ ان کے لیے باعث عزت ہوں۔
82
كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا
ہرگز ایسا نہ ہوگا، عنقریب وہ ان کی عبادت کا انکار کر دیں گے اور ان کے خلاف مد مقابل ہوں گے۔
ابن کثیر ↑
83
ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا
کیا تونے نہیں دیکھا کہ ہم نے شیطانوں کو کافروں پر چھوڑ رکھا ہے، وہ انھیں ابھارتے ہیں، خوب ابھارنا۔
ابن کثیر ↑
84
فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا
پس تو ان پر جلدی نہ کر، ہم تو بس ان کے لیے گن رہے ہیں، اچھی طرح گننا۔
ابن کثیر ↑
85
يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا
جس دن ہم متقی لوگوں کو رحمان کی طرف مہمان بناکر اکٹھا کریں گے۔
86
ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا
اور مجرموں کو جہنم کی طرف پیاسے ہانک کر لے جائیں گے۔
ابن کثیر ↑
87
لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا
وہ سفارش کے مالک نہ ہوں گے مگر جس نے رحمان کے ہاں کوئی عہد لے لیا۔
ابن کثیر ↑
88
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
اور انھوں نے کہا رحمان نے کوئی اولاد بنا لی ہے۔
89
لقد جئتم شيئا إدا
بلاشبہ یقینا تم ایک بہت بھاری بات کو آئے ہو۔
ابن کثیر ↑
90
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا
آسمان قریب ہیں کہ اس سے پھٹ پڑیں اور زمین شق ہوجائے اور پہاڑ ڈھے کر گر پڑیں۔
ابن کثیر ↑
91
أن دعوا للرحمن ولدا
کہ انھوں نے رحمان کے لیے کسی اولاد کا دعویٰ کیا۔
ابن کثیر ↑
92
وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا
حالانکہ رحمان کے لائق نہیں کہ وہ کوئی اولاد بنائے۔
ابن کثیر ↑
93
إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
آسمانوں اور زمین میں جو کوئی بھی ہے وہ رحمان کے پاس غلام بن کر آنے والا ہے۔
ابن کثیر ↑
94
لقد أحصاهم وعدهم عدا
بلاشبہ یقینا اس نے ان کا احاطہ کر رکھا ہے اور انھیں خوب اچھی طرح گن کر شمار کر رکھا ہے۔
ابن کثیر ↑
95
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
اور ان میں سے ہر ایک قیامت کے دن اس کے پاس اکیلا آنے والا ہے۔
ابن کثیر ↑
96
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
بے شک وہ لوگ جو ایمان لائے اور انھوں نے نیک عمل کیے عنقریب ان کے لیے رحمان عظیم محبت پیدا کر دے گا۔
97
فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا
سو اس کے سوا کچھ نہیں کہ ہم نے اسے تیری زبان میں آسان کر دیا ہے، تاکہ تو اس کے ساتھ متقی لوگوں کو خوشخبری دے اور اس کے ساتھ ان لوگوں کو ڈرائے جو سخت جھگڑالو ہیں۔
ابن کثیر ↑
98
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا
اور ہم نے ان سے پہلے کتنے زمانے کے لوگوں کو ہلاک کر دیا، کیا تو ان میں سے کسی ایک کو محسوس کرتا ہے، یا ان کی کوئی بھنک سنتا ہے؟
ابن کثیر ↑