السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4208. -- باب:: المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه.
-- باب: مدبر غلام کو اس کا مالک جب چاہے فروخت کر سکتا ہے، یہ جائز ہے۔
حدیث نمبر: 21541
وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ، ح، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَلْ لَكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ"؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي"؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ، وَقَالَ:" أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَى أَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَى قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا". لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" أَلَكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ؟" وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ. قَالَ يُونُسُ: وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ بِيَدِهِ أَمَامَهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَثَبَتَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ..
ابوزبیر سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی قوم کے ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کچھ اور ہے؟“ اس نے کہا: نہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کون مجھ سے اس کو خریدے گا؟“ تو نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اسے ٨٠٠ درہم میں خرید لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی قیمت اس کو لوٹا دی اور فرمایا: ”اپنے اوپر خرچ کر، اگر بچ جائے تو اپنے گھر والوں پر، اگر پھر بھی بچ جائے تو اپنے قریبی رشتہ داروں پر، باقی جہاں تیرا دل چاہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21541]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ متفق عليه»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21542
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي"؟ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ...
عطاء رحمہ اللہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کر دیا، پھر وہ ضرورت مند ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ غلام لیا اور فرمایا: ”کون مجھ سے یہ غلام خریدے گا؟“ تو نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اسے 800 درہم کا خرید لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی قیمت مالک کو واپس کر دی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21542]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21543
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْمُكْتِبِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ إِسْنَادِ الْخَفَّافِ وَمَتْنِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ.
سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21543]
حدیث نمبر: 21544
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ ⦗٥٢٣⦘ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَكَانَ مُحْتَاجًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ، فَقَالَ:" أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ؟" فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ"، ثُمَّ قَالَ:" مَنْ يَشْتَرِيهِ؟" فَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَا، فَاشْتَرَاهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ، فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
عطاء بن ابی رباح سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک انصاری آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کر دیا اور وہ بذاتِ خود ضرورت مند تھا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس کا تذکرہ کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو بلوایا اور پوچھا: ”کیا تم نے غلام آزاد کر دیا ہے؟“ اس نے کہا: جی ہاں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم تو اس کے ضرورت مند ہو؟“ پھر فرمایا: ”کون مجھ سے اس کو خریدے گا؟“ تو سیدنا نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں، تو انہوں نے اسے خرید لیا، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قیمت لے کر اس کے مالک کو واپس کر دی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21544]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ متفق عليه»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21545
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبْدًا عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمِانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلَاهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
عطاء حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی ایک نے اپنا مدبر غلام آزاد کر دیا، اس کا کوئی اور مال نہ تھا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے 800 درہم میں فروخت کر دیا اور قیمت مالک کو واپس کر دی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21545]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21546
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبِيعَ بِتِسْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، أَوْ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ.. هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ.
عطا سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا مدبر غلام آزاد کر دیا، اس کا کوئی دوسرا مال نہ تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے 900 یا 700 درہم میں فروخت کر دیا۔
یہی صحیح ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21546]
یہی صحیح ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21546]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21547
وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ، وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ، فَبَاعُوهُ بِثَمَانِمِائَةٍ.. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَرِيكٌ، فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: قَوْلُ شَرِيكٍ: إِنَّ رَجُلًا مَاتَ، خَطَأٌ مِنْهُ، لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: وَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ:" اقْضِ دَيْنَكَ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ سَيِّدَ الْمُدَبَّرِ كَانَ حَيًّا يَوْمَ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ. قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ:" لَا يَشُكُّ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْحَدِيثِ فِي خَطَأِ شَرِيكٍ فِي هَذَا، وَإِنَّمَا وَقَعَ هَذَا الْخَطَأُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ بِمَا":.
شریک بن عبداللہ نے سلمہ بن کہیل کے واسطے سے عطاء اور ابوزبیر سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ ایک آدمی فوت ہو گیا، اس نے مدبر غلام اور قرض چھوڑا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ اسے اس کے قرض میں فروخت کر دیں، تو انہوں نے اسے 800 درہم میں فروخت کر دیا۔
ابوبکر نیشاپوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ شریک کی یہ بات کہ آدمی فوت ہو گیا تھا غلطی پر مبنی ہے، کیونکہ اعمش کی سلمہ بن کہیل سے روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف قیمت واپس کی اور فرمایا: ”اپنا قرض ادا کرو۔“ اسی طرح عمرو بن دینار اور ابوزبیر نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ مدبر کا مالک اس کی فروخت کے دن زندہ تھا۔
شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: محدثین کو اس بارے میں شریک کی غلطی میں کوئی شک نہیں، یہ غلطی انہیں اور دوسروں کو اس روایت کی وجہ سے لگی جو آگے آ رہی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21547]
ابوبکر نیشاپوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ شریک کی یہ بات کہ آدمی فوت ہو گیا تھا غلطی پر مبنی ہے، کیونکہ اعمش کی سلمہ بن کہیل سے روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف قیمت واپس کی اور فرمایا: ”اپنا قرض ادا کرو۔“ اسی طرح عمرو بن دینار اور ابوزبیر نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ مدبر کا مالک اس کی فروخت کے دن زندہ تھا۔
شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: محدثین کو اس بارے میں شریک کی غلطی میں کوئی شک نہیں، یہ غلطی انہیں اور دوسروں کو اس روایت کی وجہ سے لگی جو آگے آ رہی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21547]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21548
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَبَاعَهُ مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ.. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسُقْ مَتْنَهُ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. وَقَوْلُهُ: إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ، مِنْ شَرْطِ الْعِتْقِ وَلَيْسَ بِإِخْبَارٍ عَنْ مَوْتِ الْمُعْتِقِ، وَمِنْ هُنَا وَقَعَ الْغَلَطُ لِبَعْضِ الرُّوَاةِ فِي ذِكْرِ وَفَاةِ الرَّجُلِ فِيهِ عِنْدَ الْبَيْعِ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ وَفَاتَهُ فِي شَرْطِ الْعِتْقِ يَوْمَ التَّدْبِيرِ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ..
عطاء بن ابی رباح، ابوزبیر اور عمرو بن دینار رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ ایک انصاری نے اپنا غلام اس شرط پر آزاد کیا کہ اگر اسے کوئی حادثہ پیش آ جائے اور وہ فوت ہو جائے (تو غلام آزاد ہے)، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے غلام کو بلوایا اور اسے بنو عدی بن کعب کے ایک شخص نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ فروخت کر دیا۔
ان کے الفاظ «إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ» آزادی کی شرط کا حصہ ہیں، آزاد کرنے والے کی موت کی خبر نہیں ہیں، اور یہیں سے بعض راویوں کو غلطی لگی کہ انہوں نے فروخت کے وقت اس آدمی کی وفات کا ذکر کر دیا، حالانکہ اس کی وفات کا ذکر صرف مدبر بنانے کے دن آزادی کی شرط میں تھا، اور جمہور کی روایت اسی پر دلالت کرتی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21548]
ان کے الفاظ «إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ» آزادی کی شرط کا حصہ ہیں، آزاد کرنے والے کی موت کی خبر نہیں ہیں، اور یہیں سے بعض راویوں کو غلطی لگی کہ انہوں نے فروخت کے وقت اس آدمی کی وفات کا ذکر کر دیا، حالانکہ اس کی وفات کا ذکر صرف مدبر بنانے کے دن آزادی کی شرط میں تھا، اور جمہور کی روایت اسی پر دلالت کرتی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21548]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21549
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ مِنْ أَصْلِهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: جَعَلَ رَجُلٌ لِغُلَامِهِ الْعِتْقَ مِنْ بَعْدِهِ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ وَقَالَ:" أَنْتَ إِلَى ثَمَنِهِ أَحْوَجُ، وَاللهُ عَنْهُ غَنِيٌّ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَ الْأَوْزَاعِيِّ مِنْ عَطَاءٍ.
عطاء بن ابی رباح جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی موت کے بعد غلام کو آزاد کر دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو فروخت کر کے اس کی قیمت مالک کو واپس کر دی اور فرمایا: ”تو اس کا زیادہ ضرورت مند ہے اور اللہ اس سے غنی ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21549]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21550
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الْعَبَّاسُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، فَذَكَرَهُ. وَكَأَنَّ الْأَوْزَاعِيَّ سَقَطَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَوَاهُ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَطَاءٍ..
سابقہ حدیث کی ایک اور سند ہے۔
گویا امام اوزاعی رحمہ اللہ سے «لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ» ”اس کے علاوہ اس کا کوئی مال نہیں ہے“ کے الفاظ رہ گئے تھے، تو انہوں نے یہ الفاظ ابو عمار کے واسطے سے عطاء سے روایت کیے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21550]
گویا امام اوزاعی رحمہ اللہ سے «لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ» ”اس کے علاوہ اس کا کوئی مال نہیں ہے“ کے الفاظ رہ گئے تھے، تو انہوں نے یہ الفاظ ابو عمار کے واسطے سے عطاء سے روایت کیے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21550]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم قبله»
الحكم على الحديث: صحيح