السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4208. -- باب:: المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه.
-- باب: مدبر غلام کو اس کا مالک جب چاہے فروخت کر سکتا ہے، یہ جائز ہے۔
حدیث نمبر: 21561
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَبَّرًا احْتَاجَ صَاحِبُهُ إِلَى ثَمَنِهِ..
ابن طاؤس رحمہ اللہ اپنے والد رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام فروخت کر دیا؛ کیونکہ اس کا مالک قیمت کا محتاج تھا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21561]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 21562
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا دَبَّرَتْ ⦗٥٢٨⦘ جَارِيَةً لَهَا، فَسَحَرَتْهَا، فَاعْتَرَفَتْ بِالسِّحْرِ، فَأَمَرَتْ بِهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنْ تُبَاعَ مِنَ الْأَعْرَابِ مِمَّنْ يُسِيءُ مَمْلَكَتَهَا، فَبِيعَتْ..
ابو الرجال محمد بن عبدالرحمن اپنی والدہ عمرہ سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نقل کرتی ہیں کہ انہوں نے اپنی ایک ایسی لونڈی کو مدبر کیا تھا جس نے (ان پر) جادو کیا اور اس کا اعتراف بھی کر لیا، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے حکم دیا کہ اسے کسی ایسے دیہاتی کے ہاتھ فروخت کر دیا جائے جو بری ملکیت والا ہو (یعنی اس کے ساتھ اچھا سلوک نہ کرے)، چنانچہ اسے فروخت کر دیا گیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21562]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ اخرجه مالك»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21563
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:" الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ، يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ".
مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ «الْمُدَبَّرُ» ”مدبر“ ایک وصیت ہے، اس کا صاحب جب چاہے واپس لوٹا سکتا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21563]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21564
وَبِإِسْنَادِهِ أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنِ صَاحِبِهِ..
ایوب فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے مدبر غلام کو اس کے مالک کے قرض کی وجہ سے فروخت کیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21564]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 21565
وَبِإِسْنَادِهِ: أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ:" يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ".
عمرو بن مسلم رحمہ اللہ، طاؤس رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ آدمی اپنے مدبر غلام میں رجوع کر سکتا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21565]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 21566
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ:" سَأَلَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي الْمُدَبَّرِ، أَيَبِيعُهُ صَاحِبُهُ؟" قَالَ: قُلْتُ:" كَانَ يَبِيعُهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَى ثَمَنِهِ"، فَقَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: وَيَبِيعَهُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ..
ابن طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ابن منکدر رحمہ اللہ نے مجھ سے پوچھا: آپ کے والد کیا کہتے تھے، کیا مدبر غلام والا اپنا غلام فروخت کر دے؟ فرمایا: جب قیمت کی ضرورت پڑ جائے تو فروخت کر دے۔ محمد بن منکدر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: بغیر ضرورت کے بھی فروخت کر سکتا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21566]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 21567
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ فَهِيَ وَصِيَّةٌ، إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا".
مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو بندہ اپنی بیماری میں غلام آزاد کرتا ہے، یہ ایک وصیت ہے، اگر چاہے تو اپنی وصیت سے واپس آ جائے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21567]
تخریج الحدیث: «ضعيف»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 21568
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقِهِ..
عمرو بن دینار رحمہ اللہ حضرت طاؤس رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ کوئی حرج نہیں کہ انسان آزاد کرنے کے بعد بھی رجوع کر لے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21568]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 21569
قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ، فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ بِمَا شَاءَ"، فَقِيلَ: الْعَتَاقَةُ؟ قَالَ:" الْعَتَاقَةُ وَغَيْرُ الْعَتَاقَةِ".
ہشام رحمہ اللہ، حضرت حسن رحمہ اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آدمی وصیت کرے تو وہ اپنی وصیت کو جب چاہے تبدیل کر لے۔ کہا گیا: آزادی؟ فرمایا: آزادی یا غیر آزادی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ المُدَبَّرِ/حدیث: 21569]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح