سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فاطمہ نے اپنی شرمگاہ کی حفاظت کی ہے، تو اللہ تعالیٰ اس کے اپنی شرمگاہ کو حفاظت کرنے کی وجہ سے اسے اور اس کی اولاد کو جنت میں داخل کر دے گا۔“
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے، اور امام بزار نے اس کی مانند نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن عتاب ہے، اور ایک روایت کے مطابق ابن غیاث ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15199]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت کیا: عورت کے لئے کیا چیز سب سے بہتر ہے؟ لوگ خاموش رہے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب میں واپس گھر گیا تو میں نے فاطمہ سے دریافت کیا، خواتین کے لئے کون سی چیز سب سے زیادہ بہتر ہے، تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: یہ کہ مرد انہیں نہ دیکھیں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: بعد میں میں نے اس بات کا ذکر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فاطمہ میری جان کا ٹکڑا ہے۔“
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15200]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کے لئے شادی کا پیغام دیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم نے اس عورت کے ساتھ شادی کرنی ہے تو ہماری بیٹی ہمیں واپس کر دو۔۔۔۔۔۔۔۔ خالد حذاء کی نقل کردہ روایت یہاں ختم ہو جاتی ہے۔ اس حدیث میں یہ بات اضافی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! اللہ کے رسول کی صاحبزادی، اللہ کے دشمن کی بیٹی ایک ہی شخص کے نکاح میں اکٹھی نہیں ہوں گی۔“
یہ روایت امام طبرانی نے تینوں کتابوں میں نقل کی ہے۔ انہوں نے معجم کبیر میں اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے، امام بزار نے بھی اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے اس کی سند میں ایک راوی عبیداللہ بن تمام ہے اور وہ ضعیف ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15201]

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ نے مجھے شادی کا پیغام بھیجا، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو اس بات کی اطلاع ملی تو وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، انہوں نے عرض کی: اسماء، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ شادی کرنے لگی ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: اس عورت کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ اللہ اور اس کے رسول کو اذیت پہنچائے۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے، اور ان دونوں کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15202]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ سیدنا حسن بن حسن رضی اللہ عنہ نے سیدنا مسور رضی اللہ عنہ کو ان کی صاحبزادی کے لئے شادی کا پیغام دیا، تو انہوں نے (قاصد سے) کہا: تم ان سے کہہ دو کہ وہ میرے ساتھ ملاقات کا وقت طے کر لیں جب ان کی ان سے ملاقات ہوئی، تو سیدنا مسور رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کی اور یہ بات بیان کی کہ آپ کے نسب اور آپ کے ساتھ سسرالی رشتے کے حوالے سے جو تعلق ہو گا میرے نزدیک کوئی سبب کوئی نسب اور کوئی سسرالی رشتہ اس سے زیادہ پسندیدہ نہیں ہے، کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”فاطمہ میرے وجود کا حصہ ہے، وہ چیز مجھے خوش کرتی ہے، جو اسے خوش کرتی ہے، اور وہ مجھے ناگوار گزرتی ہے، جو اسے ناگوار گزرتی ہے، اور قیامت کے دن میرے سبب اور میرے نسب کے علاوہ تمام نسب منقطع ہو جائیں گے۔“ پھر سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اُن کی اولاد میں سے ایک صاحبزادی آپ کی اہلیہ ہیں، اگر میں نے آپ کی شادی اپنی بیٹی سے کروا دی، تو اس صاحبزادی کو دکھ ہو گا، یہ عذر بیان کر کے وہ تشریف لے گئے۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی ام بکر بنت مسور ہے کسی نے اس پر جرح نہیں کی اور کسی نے اس کی توثیق بھی نہیں کی۔ اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15203]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ تمہارے غضب کی وجہ سے غضبناک ہوتا ہے اور تمہاری رضامندی کی وجہ سے راضی ہوتا ہے۔“
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15204]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا اسی دوران سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تشریف لائیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ کر کھڑی ہو گئیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فاطمہ قریب آ جاؤ، وہ قریب آ گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فاطمہ قریب آ جاؤ، وہ مزید قریب آ گئیں، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فاطمہ قریب آ جاؤ، وہ اور قریب آ گئیں، یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑی ہو گئیں۔ سیدنا عمران رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے ان کے چہرے پر زردی دیکھی، ان کا خون کم ہو چکا تھا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں بڑھائیں اور پھر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھا، پھر آپ نے سر اٹھا کر یہ دعا کی: ”اے اللہ! بھوک کو ختم کرنے والے! حاجت کو پوری کرنے والے! پست کو بلندی عطا کرنے والے! تو فاطمہ بنت محمد کو بھوکا نہ رکھ۔“ راوی کہتے ہیں: تو میں نے دیکھا کہ ان کے چہرے سے بھوک کی زردی ختم ہو گئی اور خون ظاہر ہوا، اس کے بعد میں نے ان سے اس بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے بتایا: اے عمران! اس کے بعد مجھے کبھی بھوک محسوس نہیں ہوئی۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے۔ اس کی سند میں ایک راوی عقبہ بن حمید ہے، جسے ابن حبان اور دیگر حضرات نے ثقہ قرار دیا ہے، اور ایک جماعت نے اسے ضعیف کہا: ہے اس روایت کے بقیہ رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 15205]