سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (اللہ کی راہ میں) قتال کیا اور ثابت قدمی دکھائی یہاں تک کہ وہ شہید ہو گیا یا اسے غلبہ و فتح نصیب ہوئی، تو اسے قبر کے فتنے اور آزمائش سے محفوظ کر لیا گیا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1932]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نماز کے لیے حاضر ہوا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھا رہے تھے، جب وہ صف تک پہنچا تو اس نے یہ التجا کی: «اللَّهُمَّ آتِنِي أَفْضَلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ» "اے اللہ! مجھے وہ بہترین اجر و فضل عطا فرما جو تو اپنے صالح بندوں کو عطا فرماتا ہے"۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل کر چکے تو دریافت فرمایا: ”ابھی ابھی کس نے کلام کیا تھا؟“ اس شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایسی صورت میں تو تمہارا گھوڑا مارا جائے گا اور تمہیں شہادت کا رتبہ ملے گا“۔
اسے امام بزار نے احمد بن ابان اور احمد بن عبدہ کے واسطے سے روایت کیا ہے، ان میں سے ایک نے راوی کا نام محمد بن مسلم بن عائذ اور دوسرے نے مسلم بن عائذ ذکر کیا ہے؛ نیز امام بزار فرماتے ہیں کہ محمد بن مسلم نے عامر بن سعد سے اس کے علاوہ کوئی اور روایت بیان نہیں کی، اور یہ حدیث سیدنا سعد سے صرف اسی ایک سند سے منقول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1933]

امام ابو بکر بن ابی شیبہؒ، حسین بن علیؒ کے واسطے سے ایک بزرگ (جنہیں الحفصی کہا جاتا ہے) سے، وہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں اذان دی، پھر سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی زندگی بھر ان کے دورِ خلافت میں بھی اذان کے فرائض سرانجام دیتے رہے، لیکن سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دورِ حکومت میں انہوں نے اذان نہیں دی۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے دریافت کیا کہ آپ کو اذان دینے سے کیا امر مانع ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اذان دی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے، اور میں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے لیے اذان دی یہاں تک کہ وہ بھی خالقِ حقیقی سے جا ملے، کیونکہ وہ میرے محسن و مربی تھے (جنہوں نے مجھے غلامی سے آزادی دلائی تھی)، اور میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا کہ ”اے بلال! تمہارے اس عمل (اذان) سے بڑھ کر کوئی چیز فضیلت والی نہیں، سوائے اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کے۔“ چنانچہ (اسی فضیلت کی طلب میں) وہ شام کی طرف نکل گئے اور وہاں جہاد میں مصروف ہو گئے۔
امام عبد بن حمید اور امام ابو یعلیٰ رحمہما اللہ دونوں فرماتے ہیں کہ ہمیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔ نیز وہ حدیث جس میں ذکر ہے کہ راہِ خدا میں قتل ہونا (شہادت) امانت کے سوا تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے، وہ ان شاء اللہ تعالیٰ ﴿سورة النساء﴾ کی تفسیر میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1934]

ابو زرعہ بن عمر بن جریر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ امیر المؤمنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک لشکر روانہ فرمایا جس میں سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے، پھر جب لشکر کوچ کر گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کو (وہیں موجود) دیکھ کر دریافت فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے روک لیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میرا ارادہ تھا کہ پہلے جمعہ کی نماز ادا کر لوں اور پھر روانہ ہوں“، اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام نکلنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1935]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک گھڑی (جہاد کے لیے) کھڑا ہونا، حجرِ اسود کے پاس شبِ قدر پانے اور اس میں عبادت کرنے سے کہیں زیادہ فضیلت رکھتا ہے۔“
اس روایت کی سند میں عباس ترقفی نے المقرئ سے نقل کرتے ہوئے یونس بن خباب کے بجائے مجاہد کا ذکر کر کے اختلاف کیا ہے، نیز اسے امام ابنِ حبان نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1936]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کا سر اللہ تعالیٰ کی راہ میں (شدتِ درد سے) پھٹ جائے، اللہ تعالیٰ اس کے سابقہ تمام گناہ معاف فرما دیتا ہے۔“
ابن ابی عمر کی روایت میں امام المقرئ نے یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ «فَاحْتَسَبَ» ”اور اس نے (اس تکلیف پر) اللہ سے ثواب کی امید رکھی“، نیز امام احمد بن منیع نے اسے قرآن بن تمام اور مروان بن معاویہ کی مختلف اسناد سے روایت کیا ہے، جبکہ عبد بن حمید نے اسے جعفر بن عون کے واسطے سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1937]

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ خطبہ ارشاد فرمایا جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاد فی سبیل اللہ کا تذکرہ کیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”جہاد پر کسی بھی عمل کو برتری اور فضیلت نہیں دی سوائے فرض نماز کے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1938]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ خلیفہ اول سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کو جب (لشکر دے کر) شام کی مہم پر روانہ کیا تو آپ ان کی مشایعت میں تقریباً دو میل تک پیدل چلے، اس دوران آپ سے عرض کیا گیا: اے خلیفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہی بہتر ہو کہ اب آپ واپس تشریف لے جائیں؟ تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ” «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى حَرَّمَهُمَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ» جس شخص کے قدم اللہ تعالیٰ کی راہ میں خاک آلود ہوئے، اللہ عزوجل ان دونوں کو دوزخ کی آگ پر حرام فرما دے گا“
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ نے اس حدیثِ مبارکہ کو اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1939]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک گھڑی بھر (پہرے داری یا جہاد کے لیے) کھڑا ہونا، کسی شخص کی ساٹھ گھڑیوں کی (نفلی) عبادت سے کہیں زیادہ بہتر اور فضیلت والا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1940]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر تھا اور وہاں لوگوں کا ایک اژدہام موجود تھا، اتنے میں ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کی: یا رسول اللہ! انبیاء اور اللہ کے برگزیدہ بندوں کے بعد قیامت کے دن اللہ عزوجل کے ہاں مرتبے کے لحاظ سے سب سے بہتر انسان کون ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ مجاہد جو اللہ تعالیٰ کی راہ میں اپنی جان اور مال کے ساتھ (جہاد میں) مصروف رہے یہاں تک کہ اسے اللہ عزوجل کا بلاوا (موت) آ جائے اور وہ اس حال میں ہو کہ اپنے گھوڑے کی پیٹھ پر سوار اس کی لگام تھامے ہوئے ہو۔“ اس شخص نے عرض کی: پھر اس کے بعد کون؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو کسی گوشہِ تنہائی میں اپنے رب کی بہترین عبادت کرے اور لوگوں کو اپنے شر سے محفوظ رکھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 1941]