قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «‏‏‏‏كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ مِنَ الْأَشْعَارِ:........................... وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.
أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ زَائِدَةُ ، وَرِوَايَةُ غَيْرِهِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.

قال ابو بكر : حدثنا ابو اسامة ، عن زائدة ، عن سماك ، عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «‏‏‏‏كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار:........................... وياتيك بالاخبار من لم تزود.
اخرجه البزار من طريق ابي اسامة وقال: تفرد به زائدة ، ورواية غيره عن سماك ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ فِي بَيْتٍ مِنْ شِعْرِهِ، قَالَ:
رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏صَدَقَ» ‏‏‏‏ قَالَ:
وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَمْرَاءُ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ تَأْبَى فَمَا تَطْلُعُ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلَّا مُعَذَّبَةً، وَإِلَّا تُجْلَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏صَدَقَ» ‏‏‏‏.

وقال ابو يعلى : حدثنا ابن ابي شيبة ، وعبد الله بن عمر بن ابان ، قالا: حدثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم صدق امية بن ابي الصلت في بيت من شعره، قال:
رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخرى وليث مرصد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏صدق» ‏‏‏‏ قال:
والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تابى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة، وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏صدق» ‏‏‏‏.

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: رَحِمَ اللهُ لَبِيدًا ، قَالَ:
ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ: رَحِمَ اللهُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فَكَيْفَ لَوْ رَأَتْ زَمَانَنَا هَذَا.

وقال الحارث : حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، حدثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: رحم الله لبيدا ، قال:
ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب فكان ابي يقول: رحم الله عائشة رضي الله عنها، فكيف لو رات زماننا هذا.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ دُخَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «‏‏‏‏إِنَّ هَذَا الشِّعْرَ جَزْلٌ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ، يُعْطَى بِهِ السَّائِلُ، وَيُكْظَمُ بِهِ الْغَيْظُ، وَبِهِ يَبْلُغُ الْقَوْمُ فِي نَادِيهِمْ» ‏‏‏‏.

حدثنا العباس بن الفضل ، حدثنا هذيل بن مسعود الباهلي ، عن محمد بن سعيد بن دخان ، عن رجل من هذيل ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «‏‏‏‏إن هذا الشعر جزل من كلام العرب، يعطى به السائل، ويكظم به الغيظ، وبه يبلغ القوم في ناديهم» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا قَصِيدَةَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي أَهْلِ بَدْرٍ، وَقَصِيدَةَ الْأَعْشَى فِي ذِكْرِ عَامِرٍ ، وَعَلْقَمَةَ .

وقال ابو يعلى : حدثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا شبابة ، عن ابي بكر الهذلي ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعر الجاهلية إلا قصيدة امية بن ابي الصلت في اهل بدر، وقصيدة الاعشى في ذكر عامر ، وعلقمة .

وَحَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا، أَوْ دَمًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ» ‏‏‏‏.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (النضر بن محرز) فقد ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أحمد بن محرز في اللسان (782) يأتي في النضر بن محرز، وفي السلسلة الضعيفة للألباني: أخرجه العقيلي في I " الضعفاء I " (ص 435) وابن عساكر في I " تاريخ دمشق I " (2 / 285 / 17) عن النضر بن محرز، ومن طريقه رواه أبو يعلى في I " مسنده I " لكن وقع فيه I " أحمد بن محرز I ". وقال الحافظ في I " اللسان I ":I " وأحمد لم أقف له على ترجمة، فلعله من تغيير بعض الرواة، أو (النضر) لقبه، والله أعلم.

وحدثنا الجراح ، حدثنا احمد بن سليمان الخراساني ، حدثنا احمد بن محرز الازدي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏لان يمتلئ جوف احدكم قيحا، او دما، خير له من ان يمتلئ شعرا هجيت به» ‏‏‏‏.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (النضر بن محرز) فقد ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة احمد بن محرز في اللسان (782) ياتي في النضر بن محرز، وفي السلسلة الضعيفة للالباني: اخرجه العقيلي في I " الضعفاء I " (ص 435) وابن عساكر في I " تاريخ دمشق I " (2 / 285 / 17) عن النضر بن محرز، ومن طريقه رواه ابو يعلى في I " مسنده I " لكن وقع فيه I " احمد بن محرز I ". وقال الحافظ في I " اللسان I ":I " واحمد لم اقف له على ترجمة، فلعله من تغيير بعض الرواة، او (النضر) لقبه، والله اعلم.

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّعْرِ، فَقَالَ: «‏‏‏‏هُوَ كَلَامٌ، فَحَسَنُهُ حَسَنٌ، وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ» ‏‏‏‏.

حدثنا عباد بن موسى ، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر، فقال: «‏‏‏‏هو كلام، فحسنه حسن، وقبيحه قبيح» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشِّعْرِ إِلَى النَّارِ» ‏‏‏‏.

وقال ابو يعلى : حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا هشيم ، عن ابي الجهم الواسطي ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ، وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ... فَذَكَرَ شِعْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏مَنْ هَذَانِ؟» ‏‏‏‏، فَقِيلَ لَهُ: فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏أَرْكَسَهُمَا اللهُ تَعَالَى فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا، وَدُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعُوا غِنَاءً، فَاسْتَشْرَفُوا لَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَاسْتَمَعَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُحَرَّمَ الْخَمْرُ، فَأَتَاهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: هَذَا فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَهُمَا يَتَغَنَّيَانِ يُجِيبُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، وَهُوَ يَقُولُ:
لَا يَزَالُ جَوَارِيَّ لَا يَلُوحُ عِظَامُهُ زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ أَنْ يُجَنَّ فَيُقْبَرَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «‏‏‏‏أَرْكَسَهُمَا اللهُ فِي الْفِتْنَةِ، اللَّهُمَّ دُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ» ‏‏‏‏.

حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، ومحمد بن فضيل ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الاحوص ، حدثني ابو هلال ، عن ابي برزة رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فسمع رجلين يتغنيان، واحدهما يقول لصاحبه... فذكر شعرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏من هذان؟» ‏‏‏‏، فقيل له: فلان، وفلان، فقال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏اركسهما الله تعالى في الفتنة ركسا، ودعهما إلى النار دعا» ‏‏‏‏.

وقال ابو بكر : حدثنا محمد بن فضيل ، فذكره، وفيه انه سمع ابا برزة الاسلمي يحدث انهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعوا غناء، فاستشرفوا له، فقام رجل، فاستمع، وذلك قبل ان يحرم الخمر، فاتاهم، ثم رجع، فقال: هذا فلان، وفلان، وهما يتغنيان يجيب احدهما الآخر، وهو يقول:
لا يزال جواري لا يلوح عظامه زوى الحرب عنه ان يجن فيقبرا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، فقال: «‏‏‏‏اركسهما الله في الفتنة، اللهم دعهما إلى النار» ‏‏‏‏.