سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آپس میں ایک دوسرے کو گالی دینے والے دو شخص جو کچھ بھی (ایک دوسرے کے حق میں) کہیں، اس کا وبال اس شخص پر ہے جس نے گالی کی ابتدا کی تھی، جب تک کہ مظلوم (بدلہ لینے میں) اپنی حد سے تجاوز نہ کر جائے“۔
اور امام ابویعلیٰ نے کہا: ہمیں ابوعلی نے، انہوں نے یونس سے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2710]

سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ہرگز یہ نہ کہے: «خَبُثَتْ نَفْسِي» ”میرا جی خبیث (یا گندہ) ہو گیا ہے“، بلکہ اسے چاہیے کہ وہ یوں کہے: «لَقِسَتْ نَفْسِي» ”میری طبیعت مکدر ہو گئی ہے (یا میرا جی متلا رہا ہے)“۔“
میں (مؤلف) کہتا ہوں: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام نسائی نے 'الیوم واللیلہ' میں قتیبہ کے واسطے سے سفیان سے روایت کیا ہے، جبکہ شیخین (بخاری و مسلم) اور دیگر محدثین نے اسے یونس بن یزید عن الزہری کے طریق سے، ابو امامہ بن سہل کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف) رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، اور یہ دونوں ہی روایتیں صحیح ہیں۔ سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ رؤیت (زیارتِ نبوی) اور روایت کے حامل ہیں، اور ان کے والد صحابی ہیں، اور حیا کی فضیلت کے بیان میں اس باب سے متعلق کچھ تفصیل پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2711]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم رات اور دن کو برا بھلا نہ کہو، اور نہ ہی سورج، چاند اور ہواؤں کو گالی دو، کیونکہ بلاشبہ یہ (مظاہرِ فطرت) کسی قوم کے حق میں رحمت بنا کر بھیجے جاتے ہیں اور کسی قوم کے لیے بطورِ عذاب بھیجے جاتے ہیں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2712]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ”فحش اور بے حیائی کی بات زبان سے نکالنے والا اور اسے (توجہ سے) سننے والا، دونوں گناہ کے وبال میں برابر ہیں۔“
اس روایت کو امام بخاری نے الادب المفرد (324) میں اور ابن ابی شیبہ نے المصنف (25547) میں روایت کیا ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں البتہ حسان بن کریب کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2713]

عبید اللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبرِ اطہر کے پاس نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا، تو مروان بن حکم (وہاں سے) نکلا اور کہنے لگا: ”کیا تم ان کی قبر کے پاس نماز پڑھ رہے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بے شک میں ان سے محبت کرتا ہوں“، اس پر مروان نے ان کے حق میں نہایت نازیبا اور سخت کلام کیا اور پھر پیٹھ پھیر کر چلا گیا، سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ اپنی نماز سے فارغ ہوئے اور مروان سے کہا: ”یقیناً تو نے مجھے اپنی گفتگو سے تکلیف پہنچائی ہے، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”بے شک اللہ تعالیٰ بد زبان اور فحش گوئی کرنے والے سے بغض رکھتا ہے، اور تو یقیناً ایک بد زبان اور بے ہودہ گو شخص ہے“۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد نے اپنی مسند (21791) میں اور ابن ابی عاصم نے 'الآحاد والمثانی' (897) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2714]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی مومن پر لعنت کرنا اسے قتل کرنے کے مترادف ہے، اور جب کوئی شخص اپنے (مومن) بھائی کو کہے: اے کافر، تو یہ (تکفیر کرنا) بھی اسے قتل کرنے ہی کی مانند ہے۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح بخاری (6105) اور صحیح مسلم (110) میں سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ کی روایت سے موجود ہے، جس کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2715]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں ایک مرغ نے بانگ دی تو ایک شخص نے (اس سے تنگ آ کر) کہا: «اللَّهُمَّ الْعَنْهُ» ”اے اللہ! اس پر لعنت فرما۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے برا بھلا مت کہو اور نہ ہی اس پر لعنت کرو، کیونکہ یہ نماز کے لیے بیدار کرتا ہے۔“
[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2716]

امام عبد بن حمید رحمہ اللہ نے اپنی سند کے ساتھ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔
اور فنی طور پر درست بات یہ ہے کہ یہ روایت عبید اللہ کے واسطے سے سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2717]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ ایک شخص کو پسو نے کاٹ لیا تو اس نے اس پر لعنت کی، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر لعنت نہ کرو، کیونکہ اس نے اللہ کے نبیوں میں سے ایک نبی کو نماز کے لیے بیدار کیا تھا۔“
امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں پسوؤں کا تذکرہ کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ نماز کے لیے بیدار کرنے کا باعث بنتے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2718]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک مقام پر ٹھہرے تو وہاں ہمیں پسوؤں نے بہت زیادہ تکلیف دی جس پر ہم نے انہیں برا بھلا کہنا شروع کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں گالیاں نہ دو، کیونکہ یہ کتنا ہی اچھا جاندار ہے کہ اس نے تمہیں اللہ تعالیٰ کے ذکر کے لیے بیدار کر دیا۔“
یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں آدم نامی راوی منفرد ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2719]