المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1153. بَابُ تواضعه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإنصافه
نبی کریم ﷺ کے تواضع اور انصاف کا بیان۔
حدیث نمبر: 3825
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَوَالِي يَدْعُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرَ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَيُجِيبُهُ.
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”مدینہ منورہ کے بالائی مضافاتی علاقوں (عوالی) کا رہنے والا کوئی بھی شخص اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آدھی رات کے پہر محض جو کی روٹی کھانے کی دعوت دیتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی دعوت قبول فرما لیتے تھے۔“
اس حدیث کی سند جید ہے اور یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کمالِ اخلاق، زہد اور انتہائی درجے کی عاجزی و انکساری پر دلالت کرتی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک عام شخص کی معمولی دعوت کو بھی، اس کے دور دراز علاقے میں ہونے کے باوجود، رد نہیں فرماتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3825]
اس حدیث کی سند جید ہے اور یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کمالِ اخلاق، زہد اور انتہائی درجے کی عاجزی و انکساری پر دلالت کرتی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک عام شخص کی معمولی دعوت کو بھی، اس کے دور دراز علاقے میں ہونے کے باوجود، رد نہیں فرماتے تھے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3825]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ورواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 370)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 257، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 40، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5567، 14221»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 257، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 40، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5567، 14221»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف؛ مرسل
حدیث نمبر: 3826
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَائِشَةَ أَنْ تُهَيِّئَ مِنْ أَمْرِ أُسَامَةَ شَيْئًا، إِمَّا مُخَاطٌ أَوْ غَيْرُهُ، فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْهُ، فَانْتَزَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا، يَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُ.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْبَهِيِّ عَنْهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْبَهِيِّ عَنْهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
یحییٰ بن جعدہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا کہ وہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کی صفائی ستھرائی کے حوالے سے کچھ کام کریں، وہ یا تو ان کی ناک سے بہنے والی رطوبت تھی یا اس کے علاوہ کچھ اور تھا، پس ایسا محسوس ہوا کہ انہوں نے (بوجہِ طبعی کراہت) اسے ناپسند کیا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ان سے پکڑ لیا اور خود ہی اس کام کو سرانجام دیا۔“
اس روایت کا ایک شاہد (تائیدی روایت) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے موجود ہے، جسے امام ابن حبان نے ”البہی“ کے طریق سے ان سے روایت کیا ہے اور اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3826]
اس روایت کا ایک شاہد (تائیدی روایت) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے موجود ہے، جسے امام ابن حبان نے ”البہی“ کے طریق سے ان سے روایت کیا ہے اور اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3826]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3827
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ بِنْتُ نَائِلٍ، مَوْلَاةُ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِيهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ (ثُفْرُوقَةً) فِيهَا تَمْرٌ، فَأَخَذَ تَمْرَةً، وَأَعْطَانِي تَمْرَةً.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ پیدل چل رہا تھا کہ اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کے خوشے کی ایک ایسی شاخ یا ڈنڈی ملی جس میں کچھ کھجوریں لگی ہوئی تھیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک کھجور خود لے لی اور ایک کھجور مجھے عطا فرما دی۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3827]
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3827]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6849، 6850، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2989/1»
حدیث نمبر: 3828
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ، وَلَا نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعُهَا، وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پاس بیٹھنے والے کسی بھی ہم نشین کے سامنے کبھی بھی اپنے گھٹنے نکال کر (بے تکلفی یا بے نیازی سے) نہیں رکھے، اور نہ ہی کبھی ایسا ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی سے مصافحہ کرنے کے لیے اپنا دستِ مبارک اس کے ہاتھ میں دیا ہو اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اس سے اپنا ہاتھ کھینچا ہو جب تک کہ سامنے والا شخص ہی خود اسے نہ چھوڑ دیتا، اور نہ ہی کبھی کوئی شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آ کر بیٹھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اس کی دلجوئی کی خاطر) اٹھ کر چلے گئے ہوں جب تک کہ وہ خود اٹھ کر نہ چلا جاتا۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3828]
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3828]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3829
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لُطْفًا بِالنَّاسِ، وَاللهِ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ وَلَا صَبِيٍّ أَنْ يَأْتِيَهُ بِالْمَاءِ، فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَمَا سَأَلَ سَائِلٌ قَطُّ أُذُنَهُ إِلَّا أَصْغَى إِلَيْهِ، وَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ، وَمَا تَنَاوَلَ آدَمِيٌّ يَدَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهَا، فَلَمْ يَدَعْهَا مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَدَعُهَا مِنْهُ.
[
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا ثَابِتٌ بِهِ.
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
[
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا ثَابِتٌ بِهِ.
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے ساتھ شفقت و مہربانی برتنے میں سب سے بڑھے ہوئے تھے؛ اللہ کی قسم! کڑاکے کی سردی والی صبح میں بھی اگر کوئی غلام، لونڈی یا بچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پانی لاتا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے اپنا چہرہ مبارک اور بازو دھوئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی اس سے انکار نہ فرماتے تھے۔ جب بھی کوئی سائل آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کان کے پاس ہو کر کوئی بات کرتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوری توجہ سے اس کی بات سنتے اور اس وقت تک اس سے رخِ انور نہ پھیرتے جب تک وہ سائل خود ہی نہ ہٹ جاتا، اور جب بھی کسی انسان نے (مصافحہ کے لیے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دستِ مبارک تھاما تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ اس کے حوالے کر دیتے اور پھر اپنا ہاتھ اس وقت تک نہ کھینچتے جب تک وہ شخص خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ نہ چھوڑ دیتا۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور امام ابنِ حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3829]
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور امام ابنِ حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3829]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3830
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: إِنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا، كُلَّ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ: لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تین مرتبہ آواز دے کر پکارا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر مرتبہ اسے جواب دیتے ہوئے ارشاد فرماتے: «لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ» ”میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں“۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3830]
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3830]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه جبارة بن المغلس وثقه ابن نمير وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 20)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14223، 14224، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5278، 6427»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14223، 14224، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5278، 6427»
الحكم على الحديث: فيه جبارة بن المغلس وثقه ابن نمير وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
حدیث نمبر: 3831
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَهْمٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ، فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَضَعُهَا فِيهِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْهَا بِالْحَضِيضِ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ، آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْعَبْدُ... الْحَدِيثَ.
بنو فہم کے ایک شخص سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ایک ہدیہ (تحفہ) پیش کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اسے رکھنے کے لیے) اِدھر اُدھر ملاحظہ فرمایا مگر کوئی ایسی چیز (برتن یا تخت وغیرہ) نہ پائی جس میں اسے رکھا جاتا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے زمین پر (نچلی جگہ) ہی رکھ دو، کیونکہ میں تو محض ایک بندہ ہوں، میں اسی طرح (عاجزی سے) کھاتا ہوں جس طرح ایک بندہ کھاتا ہے اور میں اسی طرح پیتا ہوں جس طرح ایک بندہ پیتا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے، تاہم اس کا مفہوم دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3831]
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے، تاہم اس کا مفہوم دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3831]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 23، وأخرجه شرح السنة برقم: 2838، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7247»
حدیث نمبر: 3832
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا بِالْعِيَالِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اہل و عیال اور زیرِ کفالت افراد کے ساتھ نہایت رحم دل اور بے حد شفیق تھے۔“
امام ابوداؤد طیالسی رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3832]
امام ابوداؤد طیالسی رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3832]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه وهيب وابن علية عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن أيوب عن أنس لم يذكر بينهما أحدا والأول أصح (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 113)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف؛ منقطع