سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنی عصمت و پاکدامنی کی ایسی مکمل حفاظت کی «حَصَّنَتْ فَرْجَهَا» کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی ذریت (اولاد) پر جہنم کی آگ کو حرام قرار دے دیا ہے۔“
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہمیں علم نہیں کہ اس روایت کو ان الفاظ کے ساتھ عمرو بن غیاث کے علاوہ کسی اور نے بیان کیا ہو، اور وہ کوفہ کے رہنے والے ایک ضعیف راوی ہیں، نیز یہ روایت عاصم سے، انہوں نے زر بن حبیش سے مرسل طور پر بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3959]

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو (نہایت شفقت کے ساتھ) تھاما اور بارگاہِ الٰہی میں عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ» ”اے اللہ! بے شک میں اس سے محبت کرتا ہوں، پس تو بھی اس سے محبت فرما۔“
امام ابو بکر اور امام ابو یعلیٰ نے اس روایت کو اسی سند و متن کے ساتھ نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3960]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ان کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے نکاح کا پیغام پیش کیا، تو علی رضی اللہ عنہ نے اپنی ایک زرہ اور اپنا کچھ دیگر سامان فروخت کیا جس کی مالیت چار سو اسی درہم تک پہنچ گئی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم ارشاد فرمایا کہ ”اس رقم کا دو تہائی حصہ خوشبو کی خریداری میں اور ایک تہائی حصہ لباس کی تیاری میں صرف کیا جائے۔“ نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کے ایک گھڑے میں کلی فرمائی اور ان (علی و فاطمہ رضی اللہ عنہما) کو حکم دیا کہ ”وہ اس پانی سے غسل کریں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو یہ ہدایت بھی فرمائی تھی کہ ”وہ اپنے بچے کو دودھ پلانے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہل نہ کریں (بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کا انتظار کریں)۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کو دودھ پلانے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سبقت کر لی تھی، جبکہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے متعلق انہوں نے بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے دہنِ مبارک میں کوئی چیز ڈالی تھی، مجھے علم نہیں کہ وہ کیا تھی، اور وہ دونوں (بھائیوں) میں زیادہ علم رکھنے والے تھے۔“
[تخريج: مسند أبي يعلى: 3961، اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں سوائے منذر بن ثعلبہ کے جو کہ صدوق ہیں] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3961]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات مسرور کرے کہ وہ اہل جنت میں سے کسی شخص کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ وہ حسین بن علی رضی اللہ عنہما کو دیکھ لے، کیونکہ بلا شبہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے متعلق یہی ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے۔“
اس حدیث کی سند میں موجود ربیع بن سعد الجعفی اگرچہ محلِ کلام ہیں، تاہم دیگر شواہد و متابعات کی روشنی میں اس روایت کا مفہوم صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3962]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”میں نے جنات کو سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی (مظلومانہ شہادت) پر نوحہ خوانی اور گریہ و زاری کرتے ہوئے سنا ہے۔“
امام احمد بن منیع اور عبد بن حمید نے اس حدیث کی تخریج کی ہے اور اس کی سند میں حماد بن سلمہ موجود ہیں جنہوں نے عمار کے واسطے سے اسے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3963]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کے متعلق ارشاد فرمایا: ”جو شخص مجھ سے محبت رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ وہ ان دونوں (شہزادوں) سے بھی محبت کرے۔“
اسے امام ابنِ ماجہ نے ابوحازم کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے انھی معنوں میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3964]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حسن اور حسین رضی اللہ عنہما اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔“
اس کے راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3965]

محمد بن علی رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دوسرے کے ساتھ کشتی لڑنے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (سیدنا حسن کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے) فرمانے لگے: ”شاباش حسن! (خوب زور لگاؤ)“، اس پر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ کو (سیدنا) حسن، (سیدنا) حسین رضی اللہ عنہما سے زیادہ محبوب ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جبرائیل علیہ السلام حسین کی مدد کر رہے ہیں، اور میں نے یہ پسند کیا کہ میں حسن کی مدد کروں۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3966]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میری آنکھ نے بچشمِ خود مشاہدہ کیا اور میرے کان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا ہاتھ پکڑ رکھا تھا - اور میرا غالب گمان یہی ہے کہ وہ سیدنا حسین رضی اللہ عنہ ہی تھے - اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے دونوں پاؤں اپنے قدموں پر رکھ لیے تھے۔“
تخریج: اسے امام بخاری نے ’الادب المفرد‘ (رقم: 247) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3967]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک کندھوں پر سوار دیکھا، تو میں نے (انہیں مخاطب کر کے) عرض کیا: ”تمہارے نیچے کتنی ہی بہترین سواری ہے!“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور یہ دونوں بھی تو کتنے ہی بہترین شہسوار ہیں!“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں حسین بن حسن اشقر نامی راوی پر محدثین نے جرح کی ہے، تاہم اس مفہوم کی دیگر روایات کتبِ حدیث میں شواہد کے طور پر موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3968]