سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مغرب کی نماز ادا کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نفل) نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہو گئے یہاں تک کہ عشاء کی نماز کا وقت ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نماز پڑھائی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد سے باہر تشریف لے گئے تو میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقشِ قدم پر چل پڑا، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے سامنے ایک فرشتہ ظاہر ہوا، اس نے اپنے رب سے مجھ پر سلام عرض کرنے اور مجھے یہ خوشخبری دینے کی اجازت طلب کی تھی کہ بے شک فاطمہ رضی اللہ عنہا اہل جنت کی تمام خواتین کی سردار ہیں، اور حسن و حسین رضی اللہ عنہما اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر نے روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام رجال مستند و معتبر ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3949]

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مجھے نکاح کا پیغام بھیجا، جب یہ خبر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تک پہنچی تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور عرض گزار ہوئیں: ”بے شک اسماء رضی اللہ عنہا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے نکاح کرنے والی ہیں“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کے لیے یہ قطعاً لائق نہیں کہ وہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ایذا پہنچائے۔“
اس حدیث کی سند میں سلیمان بن قرم اور ہارون بن سعد راوی موجود ہیں، جن کی وجہ سے یہ روایت ضعیف قرار دی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3950]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمام اسباب، نسبی تعلقات اور سسرالی رشتے منقطع ہو جائیں گے سوائے میرے سسرالی رشتے کے، بے شک فاطمہ رضی اللہ عنہا «شِجْنَةٌ مِنِّي» ”میرے وجود کا ایک حصہ ہے“، جو چیز اسے غمزدہ کرتی ہے وہ مجھے بھی رنجیدہ کر دیتی ہے اور جو بات اسے خوشی پہنچاتی ہے وہ مجھے بھی شادمان کر دیتی ہے“۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبداللہ بن جعفر المخرمی ہیں اور یہ روایت دیگر مستند ذرائع سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3951]

علی بن حسین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کو نکاح کا پیغام دینے کا ارادہ فرمایا، تو لوگوں نے (آپس میں چرچا کرتے ہوئے) کہا: ”کیا تمہارا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات سے (اپنے دل میں رنج و ملال) محسوس کریں گے؟“ بعض لوگوں نے کہا: ”ایسا کیوں ہوگا؟ وہ بھی تو عام عورتوں کی طرح ایک عورت ہی ہے“، جبکہ دوسرے لوگوں نے کہا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم ضرور اس بات کو محسوس فرمائیں گے کہ اللہ کے دشمن کی بیٹی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کے ہوتے ہوئے (سوتن کے طور پر) نکاح میں لایا جائے“، چنانچہ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”حمد و ثنا کے بعد! ان لوگوں کا کیا حال ہے جو یہ گمان کرتے ہیں کہ میں (سیدہ) فاطمہ رضی اللہ عنہا (کی تکلیف) کو محسوس نہیں کروں گا؟ حالانکہ فاطمہ تو میرے ہی جسم و جگر کا ایک ٹکڑا ہے، یقیناً کسی کے لیے یہ روا نہیں ہے کہ وہ اللہ کے دشمن کی بیٹی کو اللہ کے رسول کی بیٹی کی موجودگی میں نکاح میں لائے۔“
یہ روایت مرسل ہے، اور اس حدیث کی اصل صحیحین میں سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے موجود ہے، درحقیقت مسور رضی اللہ عنہ نے یہ واقعہ علی بن حسین رحمہ اللہ کو سنایا تھا، مگر راوی علی بن زید پر یہ الٹ گیا (یعنی اس نے سند میں وہم کیا اور اسے مرسل بیان کر دیا)، اور علی بن زید ضعیف الحفظ (کمزور حافظے والا) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3952]

عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے (بطورِ مرسل) روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا اپنے زمانے کی تمام خواتین میں سب سے بہتر ہیں، سیدہ مریم علیہا السلام اپنے دور کی تمام خواتین میں سب سے بہتر ہیں، اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اپنے عہد کی تمام خواتین میں سب سے بہتر و برتر ہیں“۔
یہ روایت مرسل ہے اور اس کی سند صحیح ہے، نیز امام ترمذی نے اسے عروہ کے واسطے سے، انہوں نے عبداللہ بن جعفر سے اور انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: ”ان میں سب سے بہترین خاتون مریم ہیں اور ان میں سب سے بہترین خاتون فاطمہ ہیں“۔
اور یہ مرسل روایت اس متصل سند والی حدیث کی تشریح و تفسیر کرتی ہے۔
(169) اور ان شاء اللہ تعالیٰ کتاب الفتن میں سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے ذکر میں مزید بہت سی احادیث آئیں گی۔
(170) جبکہ اہل بیت اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہم کے تذکرے میں سیدنا ابوالحمراء رضی اللہ عنہ کی حدیث سورہ احزاب کی تفسیر میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3953]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ہاں تشریف لائے اور رات ہمارے پاس ہی قیام فرمایا، اس وقت حسن اور حسین رضی اللہ عنہما سو رہے تھے، پھر حسن رضی اللہ عنہ نے پانی طلب کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مشکیزے کی طرف بڑھے اور اسے پیالے میں نچوڑ کر پانی نکالنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں پلانے کے لیے تشریف لائے تو حسین رضی اللہ عنہ نے پینے کے لیے ہاتھ بڑھایا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں روک دیا اور حسن رضی اللہ عنہ سے ابتدا کی، جس پر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”گویا کہ وہ ان دونوں میں سے آپ کو زیادہ محبوب ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس نے پہلے پانی مانگا تھا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں، تم، یہ دونوں اور—راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا— «وَهَذَا الرَّاقِدُ» ”اور یہ سونے والا“ یعنی سیدنا علی رضی اللہ عنہ، قیامت کے دن ایک ہی مقام پر ہوں گے۔“
امام ابویعلیٰ نے اس حدیث کی روایت ابراہیم بن سعید، حسین بن محمد، عمرو بن ثابت، ان کے والد اور ابوفاختہ کے طریق سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے کی ہے اور سابقہ روایت کی طرح ہی اسے بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3954]

یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”بلا شبہ ہر سال مجھ پر قرآنِ مجید (جبرائیل علیہ السلام کے ذریعے) پیش کیا جاتا تھا، لیکن اس سال مجھ پر قرآنِ کریم دو مرتبہ پیش کیا گیا ہے، اور میں یقیناً اب اپنی وفات کا وقت قریب پاتا ہوں“، یہ سن کر وہ (غم و اندوہ کی وجہ سے) رو پڑیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں تسلی دیتے ہوئے) فرمایا: ”یقیناً تم ہی میرے اہل و عیال میں سب سے پہلے مجھ سے آ کر ملو گی۔“
یہ روایت مرسل ہے، البتہ دیگر طرق سے یہ متصل بھی روایت کی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3955]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی طرف (پیغام دے کر) بھیجا، چنانچہ وہ تشریف لائیں اور ان کے چلنے کا انداز بالکل اپنے والدِ گرامی صلی اللہ علیہ وسلم کی چال کے مشابہ تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کوئی خفیہ گفتگو فرمائی تو وہ رونے لگیں، جب ان سے اس کے متعلق دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا راز کسی کو بھی نہیں بتاؤں گی۔“
یہ سند صحیح ہے، اور محدثین نے امام شعبی کے طریق سے، وہ مسروق سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کے ہم معنی ایک طویل روایت تخریج کی ہے، لیکن اس میں (کسی زوجہ مطہرہ کو) بھیجے جانے کا ذکر نہیں ہے، لہٰذا یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد کوئی دوسری زوجہ مطہرہ ہوں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3956]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کسی کو بھی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے بڑھ کر کلام اور گفتگو میں سچا نہیں پایا۔“ اور ان دونوں (سیدہ عائشہ اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما) کے مابین کسی معاملے میں کچھ (ناگواری یا اختلاف) پیدا ہوئی تو انہوں نے (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ خود ان سے دریافت فرما لیں کیونکہ وہ کبھی جھوٹ نہیں بولتیں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3957]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کئی روز تک فاقے سے رہے اور آپ نے کچھ تناول نہ فرمایا، یہاں تک کہ یہ بھوک آپ پر سخت شاق گزرنے لگی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات کے گھروں میں تشریف لے گئے مگر کسی کے پاس بھی کھانے کو کچھ نہ پایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”اے میری پیاری بیٹی! کیا تمہارے پاس کھانے کے لیے کوئی چیز ہے؟ کیونکہ میں سخت بھوک محسوس کر رہا ہوں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں اللہ کی قسم! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔“ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے رخصت ہو گئے تو اسی دوران سیدہ کی ایک پڑوسن نے انہیں دو روٹیاں اور گوشت کا ایک ٹکڑا ہدیہ بھیجا۔ انہوں نے وہ ہدیہ لے لیا اور اسے اپنے ایک بڑے پیالے میں رکھ کر اوپر سے ڈھانپ دیا اور (دل میں) کہا: ”اللہ کی قسم! میں اس کھانے کے معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی ذات اور اپنے گھر والوں پر ترجیح دوں گی“، حالانکہ وہ سب خود اس وقت فاقے سے تھے اور ایک ایک لقمے کے محتاج تھے۔ پھر انہوں نے سیدنا حسن یا حسین رضی اللہ عنہما میں سے کسی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے تو سیدہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ تعالیٰ نے غیب سے رزق کا انتظام فرما دیا ہے جسے میں نے آپ کے لیے سنبھال کر رکھا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹی! وہ لے آؤ۔“ پس جب وہ اسے لے کر آئیں اور پیالے سے کپڑا ہٹایا تو کیا دیکھتی ہیں کہ وہ پیالہ روٹیوں اور گوشت سے لبریز ہے۔ وہ اسے دیکھ کر ششدر رہ گئیں اور جان گئیں کہ یہ اللہ عزوجل کی طرف سے خاص برکت ہے، چنانچہ انہوں نے اللہ کی حمد بیان کی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا، پھر وہ کھانا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کر دیا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا تو اللہ کی حمد و ثنا کی اور دریافت فرمایا: ”اے میری پیاری بیٹی! یہ تیرے پاس کہاں سے آیا؟“ سیدہ نے عرض کیا: ”اے اباجان! یہ اللہ کی طرف سے ہے؛ بے شک اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق عطا فرماتا ہے“ ﴿إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [سورة آل عمران: 37] ۔
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی تعریف کی اور فرمایا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَكِ يَا بُنَيَّةُ شَبِيهَةً لِسَيِّدَةِ نِسَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے تجھے اے میری پیاری بیٹی! بنی اسرائیل کی خواتین کی سردار (سیدہ مریم علیہا السلام) کے مشابہ بنایا“، کیونکہ جب اللہ انہیں کوئی رزق عطا فرماتا اور ان سے اس بابت پوچھا جاتا تو وہ بھی یہی کہتیں: ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ۖ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [سورة آل عمران: 37] ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلاوا بھیجا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن، سیدنا حسین، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواجِ مطہرات اور آپ کے پورے اہل بیت رضی اللہ عنہم نے وہ کھانا کھایا یہاں تک کہ سب سیر ہو گئے، لیکن پیالہ جوں کا توں بھرا رہا۔ سیدہ فرماتی ہیں کہ پھر میں نے وہ بچا ہوا کھانا اپنے تمام پڑوسیوں کو خوب تقسیم کیا اور اللہ تبارک و تعالیٰ نے اس میں بڑی برکت اور خیرِ کثیر پیدا فرما دی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3958]