🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 441
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُجْزِئُ عَنِ الْجَمَاعَةِ إِذَا مَرَّتْ أَنْ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ، وَيُجْزِئُ عَنِ الْقُعُودِ أَنْ يَرُدَّ أَحَدُهُمْ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب لوگوں کی کوئی جماعت کہیں سے گزر رہی ہو تو ان کی طرف سے کسی ایک فرد کا سلام کر لینا پوری جماعت کی جانب سے کافی ہے، اور اسی طرح بیٹھے ہوئے افراد میں سے کسی ایک کا سلام کا جواب دے دینا سب کی طرف سے کفایت کر جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 441]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5210، وأخرجه فتح الباري برقم: 5873، وأخرجه مسند البزار برقم: 534، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 620، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 436»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 442
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَوْمُ الدَّهْرِ، وَيُذْهِبُ وَهِيَ الصَّدْرِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صبر کے مہینے (رمضان) کے روزے رکھنا اور ہر ماہ تین دن کے روزے رکھنا، عمر بھر کے روزوں کے مترادف ہے اور یہ عمل سینے کی کھوٹ اور باطنی کینہ و کدورت کو دور کر دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 442]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 762، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2409، 2410، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1708، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20857، وأخرجه مسند البزار برقم: 3904، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7873، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 437»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 443
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ، قَالَ: فَكَسَانِيهَا، قَالَ عَلِيٌّ : فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، فَأَمَرَنِي، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي: فَاطِمَةَ ، وَعَمَّتِهَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ریشم کا ایک جبہ بطور ہدیہ پیش کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ مجھے عطا فرما دیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں وہ لباس پہن کر باہر نکلا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھے دیکھ کر) ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے لیے وہ چیز پسند نہیں کرتا جسے میں اپنے لیے ناپسند کرتا ہوں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا تو میں نے اس لباس کو پھاڑ کر اپنی خواتین یعنی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور ان کی پھوپھی کے درمیان تقسیم کر دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 443]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 319] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2472، 5051، 5502، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2071، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5298، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4043، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3596، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1158، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 438»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 444
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: قَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَجُوسِ الْجِزْيَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَنَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجوسیوں سے جزیہ وصول فرمایا تھا، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اور میں نے بھی (ان سے جزیہ وصول کیا ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 444]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 301] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9797، 9798، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4655/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 439»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 445
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا جَاءَ حَتَّى صَعِدَ، فَحَمِدَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: قَضَاءٌ قَضَاهُ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ؛ أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى، قَالَ: قَالَ النَّضْرُ : وَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَخُو رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَابْنُ عَمِّهِ، لَا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي.
حارث ہمدانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ تشریف لائے یہاں تک کہ (منبر پر) جلوہ افروز ہوئے، پھر اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”یہ وہ فیصلہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے تمہارے نبی، نبیِ امی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک پر جاری فرمایا ہے کہ: ”مجھ سے صرف مومن ہی محبت کرے گا اور مجھ سے صرف منافق ہی بغض رکھے گا، اور یقیناً وہ شخص نامراد ہوا جس نے بہتان تراشی کی“۔“ نضر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یہ بھی فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بھائی اور آپ کا چچا زاد ہوں، میرے بعد (سچائی کے ساتھ) یہ بات کوئی اور نہیں کہے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 445]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده مسلسل بالضعفاء .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 78، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3736، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5022، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 114، وأخرجه مسند أحمد برقم: 643، 733، 1065، وأخرجه فتح الباري برقم: 17، 3499، وأخرجه مسند البزار برقم: 560، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2177، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14761، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8397، 8735، 8736، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 440»

الحكم على الحديث: إسناده مسلسل بالضعفاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 446
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَبَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَأَسْلَمْتُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیر کے دن مبعوث ہوئے اور میں نے منگل کے دن اسلام قبول کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 446]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1321، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 941، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 996، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1897، 1898، 1899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23602، 24104، 24348، 24484، 24795، 25073، 25152، 25267، 25418، 25744، وأخرجه موطأ مالك برقم: 521، وأخرجه فتح الباري برقم: 1205، 5460، 5477، 6819، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1410، 8500، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6615، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6087، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 441»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 447
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَبَدَ اللهَ قَبْلِي، لَقَدْ عَبَدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَمْسَ سِنِينَ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اس امت میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی ایسے شخص کے بارے میں نہیں جانتا جس نے مجھ سے پہلے اللہ تعالیٰ کی عبادت کی ہو، میں نے تو ان میں سے کسی کے بھی اللہ کی عبادت کرنے سے پانچ یا سات سال پہلے ہی اس کی عبادت کی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 447]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده قابل للتحسين ولكن في متنه نكارة .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الحاكم [3/ 121] ، وأبو محمد بن ماسى في فوائده [رقم 33] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 442»

الحكم على الحديث: إسناده قابل للتحسين ولكن في متنه نكارة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 448
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا إِلَّا كِتَابُ اللهِ وَهَذِهِ - يَعْنِي الصَّحِيفَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور اس (یعنی اس صحیفے) کے سوا اور کچھ نہیں ہے“، جو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے، اور پھر راوی نے مکمل حدیث ذکر کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 448]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 263] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1771، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2127، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4734، 4735، 4745، 4746، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2034، 4530، وأخرجه مسند أحمد برقم: 616، 957، 962، 994، 1040، 1300، وأخرجه فتح الباري برقم: 111، 1771، 3000، 6374، 6484، 6516، 6517، وأخرجه مسند البزار برقم: 486، 491، 495، 784، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2670، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5273، 6603، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1628، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4509، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9211، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6259، وأخرجه شرح السنة برقم: 3002، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4984/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 443»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 449
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الْجُلَّاسِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ السَّبَائِيِّ : وَيْلَكَ، وَاللهِ مَا أَفْضَى إِلَيَّ بِشَيْءٍ كَتَمَهُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا، وَإِنَّكَ لَأَحَدُهُمْ.
ابو الجلاس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو عبداللہ سبائی سے یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تیرا ناس ہو! اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایسی کوئی (خفیہ) بات نہیں بتائی جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیگر لوگوں سے چھپا کر رکھا ہو، البتہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا» ”بے شک قیامت کے قریب تیس بڑے جھوٹے (فتنہ پرداز) ظاہر ہوں گے“ اور یقیناً تو بھی ان میں سے ایک ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 449]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" [2/ رقم 1325] ، والهروى في "ذم الكلام" [4/ رقم/ 622] ، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 982/ ظلال] ، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 29] ، والنسائى في "مسند على" كما في "تهذيب الكمال" [33/ 213] ، والبخارى في "الكنى" [116] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 444»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 450
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
ابو بکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ نے ہمیں محمد بن حسن رحمہ اللہ کے واسطے سے اپنی سند کے ساتھ اسی کے مثل روایت بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 450]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 445»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں