مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1104
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرً الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، يَسْأَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ: مَا سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ يُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِقَيحٍ وَدَمِ خِنْزِيرٍ» يَقُولُ: لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ
عبد الرحمن بن ابی سعید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص نرد (چوسر) کھیلتا ہے پھر کھڑا ہو کر نماز پڑھتا ہے، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جو پیپ اور خنزیر کے خون سے وضو کرتا ہے۔“ (راوی) کہتے ہیں: (مطلب یہ ہے کہ) اس کی نماز قبول نہیں ہوتی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1104]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22628، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13261، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1099»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22628، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13261، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1099»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1105
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى تَظَاهُرِ الْعُمُرِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ إِمَامٌ يَكُونُ أَعْطَى النَّاسِ، يَجِيئُهُ الرَّجُلُ فَيَحْثُو لَهُ فِي حِجْرِهِ، يَهُمُّهُ مَنْ يَقْبَلُ عَنْهُ صَدَقَةَ ذَلِكَ الْمَالِ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ، لِمَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الْخَيْرِ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آخری زمانہ میں نسلوں کے پے در پے گزر جانے اور زمانے کے اختتام کے قریب ایک ایسا امام (پیشوا) ہوگا جو لوگوں کو سب سے زیادہ عطا کرنے والا ہوگا؛ اس کے پاس کوئی شخص آئے گا تو وہ اس کی جھولی میں لپ بھر بھر کر مال ڈال دے گا، اس شخص کو یہ فکر لاحق ہوگی کہ اس کے اور اس کے اہل خانہ کے درمیان اس مال کا صدقہ اس سے کون قبول کرے گا، کیونکہ اس وقت لوگوں کو (اس قدر کثرت سے) خیر و بھلائی میسر ہوگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1105]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه ابن الجعد [2044، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1100»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه ابن الجعد [2044، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1100»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1106
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ فَرَسٍ فِي آخِيَّتِهِ، يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الْأَتْقِيَاءَ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ» .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن اور ایمان کی مثال اس گھوڑے جیسی ہے جو اپنی کھونٹی سے بندھا ہو، وہ گرد و نواح میں گھومتا پھرتا ہے لیکن آخرکار اپنی کھونٹی ہی کی طرف لوٹ آتا ہے، اور بے شک مومن سے بھی (کبھی) بھول چوک اور لغزش ہو جاتی ہے مگر پھر وہ ایمان ہی کی طرف رجوع کر لیتا ہے، پس تم اپنا کھانا متقی و پرہیزگار لوگوں کو کھلایا کرو اور اپنے احسان و بھلائی کا مستحق اہل ایمان کو ٹھہراؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1106]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11132، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17534، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 616، وأخرجه شرح السنة برقم: 3485، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3586/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1101»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11132، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17534، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 616، وأخرجه شرح السنة برقم: 3485، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3586/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1101»
حدیث نمبر: 1107
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟» قَالُوا: مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ:" يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَهُوَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ"
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات سے عاجز ہے کہ وہ ایک رات میں ایک تہائی قرآن پڑھے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”بھلا اس کی طاقت کون رکھتا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھے، پس یہ ایک تہائی قرآن کے برابر ہے۔“ اس روایت کو امام اعمش رحمہ اللہ نے ہلال بن یساف رحمہ اللہ عن ابن ابی لیلیٰ کے واسطے سے بھی بیان کیا ہے، نیز امام ابراہیم رحمہ اللہ نے اسے مرسل طریقہ سے نقل کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1107]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى من الطريق الأول [برقم 1018] ، والطريق الثاني (عن الأعمش عن هلال بن يساف عن ابن أبى ليلى …) لم أجده الآن عن الأعمش، وقد»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4726، وأخرجه سنن النسائي برقم: 995، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1461، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10669، وأخرجه موطأ مالك برقم: 483، وأخرجه فتح الباري برقم: 2688، 4726، 4727، 4775، وأخرجه مسند البزار برقم: 1211، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1102»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى من الطريق الأول [برقم 1018] ، والطريق الثاني (عن الأعمش عن هلال بن يساف عن ابن أبى ليلى …) لم أجده الآن عن الأعمش، وقد»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4726، وأخرجه سنن النسائي برقم: 995، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1461، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10669، وأخرجه موطأ مالك برقم: 483، وأخرجه فتح الباري برقم: 2688، 4726، 4727، 4775، وأخرجه مسند البزار برقم: 1211، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2056، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1102»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1108
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ اللَّيْلَ اسْتَفْتَحَ صَلَاتَهُ فَكَبَّرَ، ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثَلَاثًا، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثَلَاثًا» أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» ، ثُمَّ يَقْرَأُ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو (تہجد کے لیے) کھڑے ہوتے تو نماز کا آغاز تکبیر سے فرماتے، پھر یہ پڑھتے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» ”اے اللہ! تو اپنی حمد کے ساتھ پاک ہے، تیرا نام بابرکت ہے، تیری شان بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں“، پھر تین مرتبہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، اور تین مرتبہ «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» ”اللہ سب سے بڑا ہے، بہت ہی بڑا“ کہتے، پھر یہ پڑھتے: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، اس کے وسوسے (اور جنون)، اس کی پھونک (یعنی جادو اور بیہودہ شعر) اور اس کے (پیدا کردہ) تکبر سے“، اس کے بعد قراءت فرماتے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1108]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 242، وأخرجه سنن النسائي برقم: 899، 900، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 775، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 804، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11081، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1239، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 467، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1171، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3005، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1103»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 242، وأخرجه سنن النسائي برقم: 899، 900، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 775، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 804، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11081، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1239، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 467، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1171، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3005، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1103»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 1109
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ تَوَاضَعَ لِلهِ دَرَجَةً رَفَعَهُ اللهُ دَرَجَةً، حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي عِلِّيِّينَ، وَمَنْ تَكَبَّرَ عَلَى اللهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ اللهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ» » .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کی خاطر ایک درجہ عاجزی اختیار کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے ﴿عِلِّيِّينَ﴾ میں مقام عطا کر دیتا ہے، اور جو شخص اللہ کے مقابلے میں ایک درجہ تکبر کا مظاہرہ کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اسے ایک درجہ پست کر دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے ﴿أَسْفَلَ السَّافِلِينَ﴾ میں پہنچا دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1109]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4176، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5678، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1104»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4176، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5678، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1104»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1110
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَيَذْكُرَنَّ اللهَ قَوْمٌ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفُرُشِ الْمُمَهَّدَةِ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى» .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کچھ لوگ دنیا میں نرم و آرام دہ بستروں پر لیٹے ہوئے اللہ تعالیٰ کا ذکر کریں گے تو اللہ تعالیٰ انہیں (اس ذکر کی بدولت) بلند و بالا درجات میں داخل فرمائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1110]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه ابن حبان [398] ، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1860، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1105»
«أخرجه ابن حبان [398] ، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1860، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1105»
حدیث نمبر: 1111
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ إِلَّا أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ كَسَا أَخَاهُ عَلَى عُرْيٍ إِلَّا كَسَاهُ اللهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللهُ مِنَ الرَّحِيقِ» » .
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو مسلمان کسی مسلمان کو بھوک کی حالت میں کھانا کھلائے تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے پھلوں میں سے کھلائے گا، اور جو مسلمان اپنے کسی بھائی کو بے لباسی کی حالت میں کپڑے پہنائے تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے سبز ریشمی لباس پہنائے گا، اور جو شخص کسی پیاسے مسلمان کو پانی پلائے تو اللہ عزوجل اسے رحیق (مہر بند پاکیزہ مشروب) میں سے سیراب فرمائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1111]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2449، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1682، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10717، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1106»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2449، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1682، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10717، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1106»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 1112
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی شخص رات کے وقت بیدار ہو کر دو رکعتیں نماز ادا کر لے تو اسے ﴿الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾ ”اللہ کا کثرت سے ذکر کرنے والے مردوں اور ذکر کرنے والی عورتوں“ میں لکھ دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1112]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف معلول، رجاله ثقات سوى محمد بن جابر وهو اليمامى الضعيف المختلط، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه مسعر بن كدام عند الطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 2565] ، وفى "الصغير" [رقم 248] ، لكن الطريق إليه لا يثبت، وقد تابعهما الأعمش بهذا الإسناد لكنه قال: عن أبى سعيد وأبى هريرة كلاهما به …»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1309، 1451، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1335، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1230، 3614، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2989، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 227، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1107»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف معلول، رجاله ثقات سوى محمد بن جابر وهو اليمامى الضعيف المختلط، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه مسعر بن كدام عند الطبراني في "الأوسط" [3/ رقم 2565] ، وفى "الصغير" [رقم 248] ، لكن الطريق إليه لا يثبت، وقد تابعهما الأعمش بهذا الإسناد لكنه قال: عن أبى سعيد وأبى هريرة كلاهما به …»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1309، 1451، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1335، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1230، 3614، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2989، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 227، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1107»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1113
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَاصُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اندھیروں میں کثرت سے مسجدوں کی طرف چل کر جانے والوں کو قیامت کے دن کامل نور کی خوشخبری سنا دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1113]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 781، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 800، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5953، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4448، وأخرجه شرح السنة برقم: 473، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 971/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 480، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1108»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 781، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 800، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5953، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4448، وأخرجه شرح السنة برقم: 473، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 971/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 480، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1108»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف