مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1094
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ. فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صاحبِ قرآن (قرآن کریم سے گہرا تعلق رکھنے والے) سے کہا جائے گا جب وہ جنت میں داخل ہوگا: تو پڑھتا جا اور (درجات کی) بلندی طے کرتا جا، چنانچہ وہ تلاوت کرتا جائے گا اور ہر آیت کے عوض ایک درجہ بلند ہوتا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1094]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3780، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10967، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11647، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1089»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3780، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10967، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11647، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1089»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1095
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْجَدَّ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں اسے وراثت کا حصہ دیا کرتے تھے“، یعنی دادا کو۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1095]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7160، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3049/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1090»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7160، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3049/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1090»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 1096
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ [قَالَ] : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنے مرنے والوں (یعنی جو نزع کی حالت میں ہوں) کو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1096]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 916، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 976، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1826، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1445، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10610، وأخرجه فتح الباري برقم: 1180، وأخرجه مسند البزار برقم: 2248، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 957، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9763، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7308، وأخرجه شرح السنة برقم: 1465، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1091»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 916، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 976، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1826، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1445، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10610، وأخرجه فتح الباري برقم: 1180، وأخرجه مسند البزار برقم: 2248، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 957، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9763، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7308، وأخرجه شرح السنة برقم: 1465، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1091»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1097
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ أُنَاسٌ - أَوْ كَمَا قَالَ - فَتُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ - أَوْ قَالَ: بِخَطَايَاهُمْ - قَالَ: هَكَذَا قَالَ أَبُو نَضْرَةَ -: فَيُمِيتُهُمْ حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أَذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيُجَاءُ بِهِمْ ضَبَائِرَ فَيَنْبَثُّونَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ» . قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَادِيَةِ.
فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : الْحِبَّةُ: الْبَذْرُ يَسْقُطُ مِنَ الشَّجَرَةِ فَيُصِيبُهُ الْبَرَازُ فَيَنْبُتُ، فَكَذَلِكَ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ.
فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : الْحِبَّةُ: الْبَذْرُ يَسْقُطُ مِنَ الشَّجَرَةِ فَيُصِيبُهُ الْبَرَازُ فَيَنْبُتُ، فَكَذَلِكَ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جہنم کے وہ باسی جو (اپنے کفر کی بنا پر) اس کے دائمی رہنے والے ہیں، وہ وہاں نہ مریں گے اور نہ ہی (چین کی) زندگی پائیں گے، لیکن کچھ ایسے لوگ بھی ہوں گے - یا جیسا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا - جنہیں ان کے گناہوں - یا فرمایا: ان کی خطاؤں - کی پاداش میں آگ پکڑ لے گی، ابو نضرہ رحمہ اللہ نے (ہاتھ کے اشارے سے) بتایا کہ پھر آگ انہیں (ایک طرح سے) موت دے دے گی، یہاں تک کہ جب وہ جل کر کوئلہ بن جائیں گے تو ان کے حق میں شفاعت کی اجازت دی جائے گی، چنانچہ انہیں گروہ در گروہ لایا جائے گا اور جنت کی نہروں پر (کناروں پر) ڈال دیا جائے گا، پھر اہل جنت سے کہا جائے گا کہ ان پر پانی ڈالو، تو وہ اس طرح تیزی سے اگیں گے جیسے دانہ سیلاب کے بہاؤ سے لائی گئی مٹی کے کوڑے کرکٹ میں اگ آتا ہے“، اس پر مجمع میں موجود ایک شخص نے کہا کہ گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دیہاتی زندگی کے مناظر (اور بیجوں کے اگنے) سے بخوبی واقف تھے، اسماعیل رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ ”الْحِبَّةُ“ اس بیج کو کہتے ہیں جو درخت سے گرتا ہے اور پھر زمین پر پڑ کر اگ آتا ہے، اہل عرب اسے اسی نام سے موسوم کرتے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1097]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 22، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1140، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10693، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2817، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 773، 3073، 4635، 6182، 6192، 6202، 6204، 7000، وأخرجه مسند البزار برقم: 2760، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20856، 20857، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3400، 8730، 8775، 8777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1714، 3870، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14890، 18504، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7485، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1092»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 22، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1140، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10693، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2817، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 773، 3073، 4635، 6182، 6192، 6202، 6204، 7000، وأخرجه مسند البزار برقم: 2760، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20856، 20857، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3400، 8730، 8775، 8777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1714، 3870، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14890، 18504، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7485، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1092»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1098
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «رَحْمَةُ اللهِ مِائَةُ جُزْءٍ، فَقَسَمَ جُزْءًا مِنْهَا بَيْنَ الْخَلَائِقِ، فِيهِ يَتَرَاحَمُونَ: النَّاسُ وَالْوُحُوشُ وَالطَّيْرُ» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی رحمت کے سو حصے ہیں، پس اس نے ان میں سے ایک حصہ تمام مخلوقات کے درمیان تقسیم فرما دیا ہے جس کی بدولت وہ ایک دوسرے کے ساتھ رحم دلی کا معاملہ کرتے ہیں، جن میں انسان، وحشی جانور اور پرندے سب شامل ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1098]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11136، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1093»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11136، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1093»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1099
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِابْنِ عَبَّاسٍ : يَا غُلَامُ يَا غُلَيِّمُ - أَوْ: يَا غُلَيِّمُ يَا غُلَامُ - احْفَظْ عَنِّي كَلِمَاتٍ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْمُعْجَمِ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ارشاد فرمایا: ”اے لڑکے! اے ننھے میاں! - یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ننھے میاں! اے لڑکے! - میری طرف سے چند کلمات یاد کر لو“، راوی نے اس کے بعد المعجم میں مکمل حدیث ذکر کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1099]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 776، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 278، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1094»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 776، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 278، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1094»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1100
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَمَسُّ الطِّيبِ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ» » .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر مسلمان پر واجب ہے، اور خوشبو کا استعمال کرنا بھی اگر وہ اسے میسر ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1100]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هكذا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 839، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 846، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1375، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 341، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1089، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10857، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1537، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 309، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1095»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هكذا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 839، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 846، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1375، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 341، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1089، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10857، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1537، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 309، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1095»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1101
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُطْبَةً بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ، حَفِظَهَا مَنْ حَفِظَهَا وَنَسِيَهَا مَنْ نَسِيَهَا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ. أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً كَغَدْرَتِهِ، وَلَا غَدْرَ أَكْثَرُ مِنْ غَدْرِ أَمِيرِ جَمَاعَةٍ. أَلَا إِنَّ خَيْرَ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الْغَضَبِ، سَرِيعَ الْفَيْءِ، وَشَرَّ الرِّجَالِ مَنْ كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ، بَطِيءَ الْفَيْءِ، فَإِذَا كَانَ سَرِيعَ الْغَضَبِ، سَرِيعَ الْفَيْءِ، فَإِنَّهَا بِهَا، وَإِذَا كَانَ بَطِيءَ الْغَضَبِ، بَطِيءَ الْفَيْءِ، فَإِنَّهَا بِهَا. أَلَا إِنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ حَسَنَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وَشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كَانَ سَيِّئَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ سَيِّئَ الْقَضَاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فَإِنَّهَا بِهَا، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ حَسَنَ الْقَضَاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فَإِنَّهَا بِهَا. أَلَا إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابْنِ آدَمَ، أَوَلَمْ تَرَوْا إِلَى عَيْنَيْهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ؟ فَمَنْ أَحَسَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَلْزَقْ بِالْأَرْضِ، وَلَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ الْحَقَّ إِذَا عَلِمَهُ. أَلَا إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» . فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ قَالَ: «أَلَا إِنَّ قَدْرَ مَا قَضَى مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهَا كَقَدْرِ مَا مَضَى مِنْ يَوْمِنَا فِيمَا بَقِيَ» .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عصر کی نماز کے بعد ایک طویل خطبہ ارشاد فرمایا جو غروبِ آفتاب تک جاری رہا، جس نے اسے یاد رکھا اس نے یاد رکھا اور جو بھول گیا سو بھول گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”حمد و ثنا کے بعد! یقیناً دنیا شیریں اور سرسبز و شاداب ہے اور اللہ تعالیٰ تمہیں اس میں اپنا جانشین بنا کر دیکھنے والا ہے کہ تم کیسے اعمال کرتے ہو، خبردار! دنیا کے فتنوں سے بچو اور عورتوں کے فتنوں سے بچو، آگاہ رہو! ہر عہد شکن کے لیے قیامت کے دن اس کی غداری کے بقدر ایک جھنڈا ہوگا اور عوامی امیر کی غداری سے بڑھ کر کوئی غداری نہیں، سنو! بہترین آدمی وہ ہے جسے غصہ دیر سے آئے اور جلد ختم ہو جائے، اور بدترین آدمی وہ ہے جسے غصہ جلد آئے اور دیر سے ختم ہو، پس اگر کسی کو غصہ جلد آئے اور جلد ہی ٹھنڈا بھی ہو جائے تو یہ ایک وصف دوسرے کے بدلے میں (برابر) ہے، اور جسے غصہ دیر سے آئے اور ختم بھی دیر سے ہو تو یہ بھی برابر ہے، سنو! بہترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی اچھا ہو اور اپنے حق کے تقاضے میں بھی بھلا ہو، اور بدترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی برا ہو اور تقاضا کرنے میں بھی تند خو ہو، پس اگر کوئی ادائیگی میں برا لیکن تقاضا کرنے میں اچھا ہو تو یہ برابر ہے، اور اگر کوئی ادائیگی میں اچھا لیکن تقاضا کرنے میں برا ہو تو یہ بھی برابر ہے، آگاہ رہو! غصہ ابنِ آدم کے جوف میں ایک دہکتا ہوا انگارہ ہے، کیا تم نے غصہ ور کی سرخ آنکھیں اور گردن کی پھولی ہوئی رگیں نہیں دیکھیں؟ لہٰذا جسے ایسی کوئی کیفیت محسوس ہو تو اسے چاہیے کہ وہ زمین سے چمٹ جائے، اور لوگوں کی ہیبت و رعب تم میں سے کسی کو حق بات کہنے سے نہ روکے جب وہ اسے جانتا ہو، سنو! بہترین جہاد جابر سلطان کے سامنے کلمہِ حق کہنا ہے“، پھر جب سورج غروب ہونے کے قریب ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! دنیا کی جتنی مدت گزر چکی ہے اس کے مقابلے میں جو باقی رہ گئی ہے، اس کی مثال ایسی ہی ہے جیسے تمہارے اس دن کے گزرے ہوئے حصے کے مقابلے میں باقی ماندہ وقت کی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1101]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1738، 2742، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2174، 2191، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4344، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2873، 4000، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10759، وأخرجه فتح الباري برقم: 878، 880، 3020، 6063، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20720، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8590، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2825، 3340، 3829، 5195، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18223، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4589، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7492/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1096»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1738، 2742، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2174، 2191، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4344، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2873، 4000، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10759، وأخرجه فتح الباري برقم: 878، 880، 3020، 6063، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20720، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8590، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2825، 3340، 3829، 5195، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18223، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4589، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7492/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1096»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1102
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ» .
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مردوں کی صفوں میں سب سے بہتر اگلی صف ہے اور سب سے بری آخری صف ہے، جبکہ عورتوں کی صفوں میں سب سے بہتر آخری صف ہے اور سب سے بری پہلی صف ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1102]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1001، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14741، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1221/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1097»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1001، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14741، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1221/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1097»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1103
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:" أَبْعَرَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: أَبْعَرَ فُلَانٌ امْرَأَتَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ": {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایک شخص نے اپنی زوجہ کے ساتھ دبر (پاخانہ کے مقام) میں جماع کیا، تو لوگوں نے (بطورِ اعتراض) کہا کہ ”فلاں شخص نے اپنی بیوی کے ساتھ دبر میں جماع کیا ہے“، جس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ مبارکہ نازل فرمائی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ”تمہاری بیویاں تمہارے لیے کھیتی ہیں، پس تم اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1103]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف واهٍ. رجاله مقبولون سوى الحارث بن سريج فهو تالف عندهم. نعم، هو أجلُّ من أن يكذب إن شاء الله؛ فقد كان فقيها عالمًا له شأن، لكنه ضعيف الرواية فاحش الوهم. هذا هو التحقيق بشأنه»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1435، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2977، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1925، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 575، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10864، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4399، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6117، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 366، 367، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7586، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1098»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1435، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2977، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1925، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 575، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10864، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4399، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6117، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 366، 367، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7586، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1098»