🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1294
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏يَكُونُ خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک ایسا خلیفہ ہوگا جو مال کو لپ بھر بھر کر (کثرت کے ساتھ) تقسیم کرے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1294]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2913، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10946، 13997، 14157، وأخرجه فتح الباري برقم: 3009، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6682، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1289»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1295
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَعَمَدَ إِلَى الْمَشْرَبَةِ فَاغْتَسَلَ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏أَعْجَلْتُكَ؟» ‏‏‏‏ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ، وَلَمْ أُمْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏فَمَا عَلَيْكَ غُسْلٌ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے ایک شخص کی طرف بلاوا بھیجا، وہ صاحب نکلے اور سیدھے پانی کے حوض کی طرف گئے اور وہاں غسل کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کے آثار دیکھ کر) دریافت فرمایا: ”کیا میں نے تمہیں جلدی میں ڈال دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں اپنی اہلیہ کے ساتھ ہم بستر تھا لیکن مجھے انزال نہیں ہوا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایسی صورت میں تم پر غسل واجب نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح مستقيم، وزهير هو ابن حرب، وحسين بن محمد هو ابن بهرام، وشيبان هو النحوى، ويحيى هو ابن أبى كثير وقد صرح بالسماع، وعبد الله بن الفضل هو ابن العباس الهاشمى، وأبو صالح هو ذكوان السمان، وأبو سعيد هو الخدرى سعد بن مالك، ورسول الله: هو محمد بن عبد الله المطلبى الهاشمى إمام الدنيا، وحامك الراية البيضاء في الدار الأخرى ..... صلى الله عليه وسلم»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 180، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 345، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1171، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 606، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11179، 11225، 11916، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2299، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 963، وابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 966، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1290»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1296
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حَتَّى كُفِينَا، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ، ثُمَّ «صَلَّى الظُّهْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ» ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”غزوۂ خندق کے دن ہمیں ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی نمازوں سے روک دیا گیا (یعنی جنگی مشغولیت کی وجہ سے ہم بروقت ادا نہ کر سکے) یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے (دشمن کے مقابلے میں) ہماری کفایت فرمائی، اور یہی اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا موقع تھا: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ (اور اللہ نے مؤمنوں کو لڑائی کے معاملے میں کافی کر دیا اور اللہ بڑی قوت والا، نہایت غالب ہے)؛ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا، انہوں نے اقامت کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”ظہر کی نماز اسی طرح ادا فرمائی جیسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے پہلے (اپنے وقت پر) پڑھا کرتے تھے، پھر انہوں نے دوبارہ اقامت کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز اسی طرح ادا فرمائی جیسے اس سے پہلے پڑھا کرتے تھے، پھر انہوں نے مغرب کی اقامت کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھی سابقہ معمول کے مطابق ادا فرمایا، پھر انہوں نے عشاء کی اقامت کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھی پہلے کے طریقے کے مطابق ہی ادا فرمایا“، اور یہ واقعہ اس آیت کے نازل ہونے سے پہلے کا ہے: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ (پھر اگر تمہیں خوف ہو تو پیدل یا سوار ہو کر جس حال میں ہو نماز پڑھ لو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1296]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10814، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1524، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، 19، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1417/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1291»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1297
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ رَجُلٍ - أَوْ مَخَافَةُ بَشَرٍ - أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ، أَوْ عَلِمَهُ» ‏‏‏‏.
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَقِيتُ مُعَاوِيَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ لَيْسَ صَاحِبُ غَدْرٍ إِلَّا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ بِغَدْرَتِهِ، وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی شخص کو لوگوں کا رعب یا کسی انسان کا خوف اس حق بات کو بیان کرنے سے ہرگز نہ روکے جسے وہ دیکھ لے یا اسے اس کا علم ہو جائے“، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ پھر میری ملاقات سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو میں نے ان سے کہا: ”بے شک جو بھی عہد شکن ہے، قیامت کے دن اس کی عہد شکنی کے بقدر اس کے لیے ایک جھنڈا (نصب کیا جائے گا)، اور عامۃ الناس کے امیر سے بڑھ کر کوئی بڑا عہد شکن نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1297]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1212] ، دون قول أبى سعيد في آخره»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1738، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2191، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2873، 4008، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10759، 10910، 10958، 11035، 11193، 11222، 11269، 11010، وأخرجه فتح الباري برقم: 3020، 6063، 878، 880، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20720، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8590، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3340، 3829، 2825، 5195، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18223، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1660، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7492/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1292»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1298
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ خَلَا مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللهُ مَالًا وَوَلَدًا، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا بَنِيهِ، فَقَالَ: أَيُّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ، قَالَ: فَإِنَّهُ وَاللهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مَاتَ فَأَحْرِقُوهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ فَحْمًا فَاسْحَقُوهُ، ثُمَّ اذْرُوهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ» ‏‏‏‏ قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏أَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي، فَفَعَلُوا وَرَبِّي: لَمَّا مَاتَ أَحْرَقُوهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ فَحْمًا سَحَقُوهُ، ثُمَّ أَذْرَوْهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ: كُنْ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَائِمٌ. قَالَ لَهُ رَبُّهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ؟ قَالَ: رَبِّ خِفْتُ عَذَابَكَ. قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَلَافَاهُ عِنْدَهَا أَنْ غَفَرَ لَهُ» ‏‏‏‏.
قَالَ قَتَادَةُ : رَجُلٌ خَافَ عَذَابَ اللهِ فَأَنْجَاهُ اللهُ مِنْ مَخَافَتِهِ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سے پہلے گزرے ہوئے لوگوں میں ایک شخص ایسا تھا جسے اللہ تعالیٰ نے مال اور اولاد کی فراوانی عطا کر رکھی تھی، جب اس کی موت کا وقت قریب آیا تو اس نے اپنے بیٹوں کو بلا کر پوچھا: میں تمہارے لیے کیسا باپ ثابت ہوا؟ انہوں نے جواب دیا: آپ بہترین باپ تھے۔ اس نے کہا: لیکن اللہ کی قسم! اس شخص نے اللہ کے ہاں کبھی کوئی نیکی جمع نہیں کی تھی، لہٰذا جب میں مر جاؤں تو مجھے جلا دینا، یہاں تک کہ جب میں کوئلہ بن جاؤں تو مجھے باریک پیس ڈالنا، پھر کسی سخت طوفانی ہوا والے دن مجھے فضا میں اڑا دینا۔“ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص نے اس پر اپنے بیٹوں سے پختہ عہد و پیمان لیا، اور میرے رب کی قسم! انہوں نے ویسا ہی کیا؛ جب وہ مر گیا تو اسے جلایا یہاں تک کہ جب وہ کوئلہ بن گیا تو اسے پیس کر ایک تند و تیز ہوا والے دن بکھیر دیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اس کے رب نے اسے حکم دیا: ’ہو جا‘، تو وہ اچانک ایک مکمل انسان بن کر کھڑا ہو گیا۔ اس کے رب نے اس سے دریافت فرمایا: تجھے اس حرکت پر کس چیز نے ابھارا جو تو نے کی؟ اس نے عرض کیا: اے میرے رب! میں تیرے عذاب سے ڈر گیا تھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! اس وقت اللہ کی مغفرت نے ہی اسے اپنی آغوش میں لیا (یعنی اللہ نے اسے معاف فرما دیا)۔“ قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ یہ وہ شخص تھا جو اللہ کے عذاب سے ڈر گیا تو اللہ نے اسے اس کے خوف کی وجہ سے نجات عطا فرما دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1298]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى من هذا الطريق [برقم 1047] ، بأقل من هذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3291، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4952، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11267، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1293»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1299
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صُهْبَانَ ، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ جنت کے بلند درجات پر فائز لوگوں کو ان سے نچلے درجے والے اس طرح دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے افق پر طلوع ہونے والے ستارے کو دیکھتے ہو، اور یقیناً سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی انہی بلند رتبہ لوگوں میں سے ہیں اور وہ کیا ہی صاحبِ فضل و کمال ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1299]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف، غير أن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: مضى من طريقين آخرين [رقم 1130، 1178] ، عن عطية عن أبى سعيد به … وهذا الطريق عند الترمذى [3658] ، وأحمد في "المسند" [3/ 93] ، وفى "فضائل الصحابة" [1/ رقم 162] ، و»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3658، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3987، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 96، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1799، 2975، 3451، 9484، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 327، 543، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1294»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ، غير أن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1300
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمُ الْقُلُوبُ، وَتَلِينُ لَهُمُ الْجُلُودُ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَقْشَعِرُّ مِنْهُمُ الْجُلُودُ، وَتَشْمَئِزُّ مِنْهُمُ الْقُلُوبُ» ‏‏‏‏. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «‏‏‏‏لَا، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جن سے دلوں کو اطمینان نصیب ہوگا اور ان کے لیے بدن نرم ہو جائیں گے، پھر تم پر ایسے حکمران آئیں گے جن سے بدن لرز اٹھیں گے اور دل ان سے متنفر ہو جائیں گے“، راوی کہتے ہیں کہ اس پر ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہم ان سے قتال نہ کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، جب تک وہ نماز قائم کرتے رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1300]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10840، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4177/4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1295»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1301
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : سَمِعْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ قَالَ: «‏‏‏‏نَعَمْ» ‏‏‏‏.
ابوالمثنیٰ الجہنی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں مروان بن حکم رحمہ اللہ کے پاس موجود تھا کہ وہاں سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ تشریف لائے، تو مروان نے ان سے دریافت کیا: ”کیا آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مشروب میں پھونک مارنے سے منع فرماتے ہوئے سنا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہاں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1301]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1887، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3722، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10886، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2121، وأخرجه فتح الباري برقم: 5308، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7290، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1296»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1302
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا، فَتَسَجَّى لِلْمَوْتِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حِينَ بَرَكَتْ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جس کی سواری کسی چٹیل میدان میں گم ہوگئی ہو، اس نے اسے بہت تلاش کیا مگر اسے پانے میں ناکام رہا، پھر وہ (مایوس ہو کر) موت کے انتظار میں چادر اوڑھ کر لیٹ گیا، وہ اسی عالم میں تھا کہ اچانک اس نے سواری کے بیٹھنے کی آواز سنی، جب اس نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹایا تو دیکھا کہ اس کی سواری اس کے پاس ہی موجود ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1302]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4249، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11382، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12745، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1297»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1303
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ رَافِعًا مَوْلَى الشِّفَاءِ أَخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ : «‏‏‏‏أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ صُورَةٌ. شَكَّ إِسْحَاقُ، لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ» ‏‏‏‏ .
رافع مولیٰ الشفاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور عبد اللہ بن ابی طلحہ رحمہ اللہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے تو انہوں نے ہمیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خبر دی ہے: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں مورتیاں یا تصویر ہو۔“ اسحاق رحمہ اللہ کو شک ہے کہ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے ان دونوں (لفظوں) میں سے کون سا لفظ کہا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1303]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2805، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11448، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1801، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1298»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں