سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ پر سلام (بھیجنے کا طریقہ) تو ہم جان گئے، اب ہم آپ پر درود کس طرح بھیجیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس طرح کہو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ» ”اے اللہ! محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر رحمتیں نازل فرما جو تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں، جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) پر رحمتیں نازل فرمائیں، اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر اور آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) پر برکتیں نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) پر برکتیں نازل فرمائیں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1364]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہیں رات کے وقت جنابت لاحق ہو جاتی اور وہ سونے کا ارادہ کرتے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم ارشاد فرمایا کہ ”وہ وضو کریں اور پھر سو جائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1365]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دجال کا تذکرہ فرما رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اسے صرف ایک ہی جان (شخص) پر قدرت دی جائے گی، وہ اسے قتل کرے گا اور پھر اسے دوبارہ زندہ کر دے گا، پھر وہ (دجال) اس سے دریافت کرے گا: کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ تو وہ شخص جواب دے گا: اس وقت تو میری نظر میں تو پہلے سے بھی زیادہ جھوٹا ثابت ہو گیا ہے“، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہمارا تو یہی خیال تھا کہ وہ مردِ مومن سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہی ہوں گے، یہاں تک کہ وہ وفات پا گئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1366]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ کے متعلق ارشاد فرمایا: ”آگ اسے اس طرح جھلسا دے گی کہ اس کا اوپر والا ہونٹ سکڑ کر سر کے وسط تک پہنچ جائے گا اور دوسرا (نیچے والا) ہونٹ لٹک کر اس کی ناف تک جا پہنچے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1367]

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انبیاء کے درمیان (ایک کو دوسرے پر) فضیلت نہ دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1368]

نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ حدیث بیان کی جو وہ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کے حوالے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کر رہے تھے، چنانچہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اٹھ کر ان کے پاس گئے یہاں تک کہ وہ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور میں بھی ان کے ساتھ تھا، انہوں نے دریافت کیا کہ اس شخص نے مجھے آپ کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک حدیث سنائی ہے، کیا واقعی آپ نے اسے خود سنا ہے؟ تو انہوں نے (اپنی آنکھوں اور کانوں کی طرف اشارہ کر کے) فرمایا: ”میری ان آنکھوں نے دیکھا اور میرے ان کانوں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”سونے کو سونے کے بدلے اور چاندی کو چاندی کے بدلے فروخت نہ کرو مگر برابر برابر، اور کسی غیر موجود (ادھار) چیز کو موجود (نقد) کے بدلے میں فروخت نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1369]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آگ کے وہ مستقل باشندے جو حقیقت میں جہنمی ہیں، وہ تو اس میں نہ مریں گے اور نہ جئیں گے، لیکن وہ لوگ—یا جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا—جنہیں ان کے گناہوں کی پاداش میں—یا فرمایا: ان کی خطاؤں کے سبب—آگ پہنچے گی، تو وہ آگ انہیں ایک طرح سے بالکل مار دے گی، یہاں تک کہ جب وہ جل کر کوئلہ بن جائیں گے تو شفاعت کی اجازت دی جائے گی، پھر انہیں گروہ در گروہ لایا جائے گا اور جنت کی نہروں کے کناروں پر پھیلا دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا: اے اہل جنت! ان پر پانی انڈیل دو، تو وہ اس طرح تیزی سے اگیں گے جیسے خود رو بیج سیلاب کے بہاؤ سے آنے والی زرخیز مٹی اور گاد میں اگتا ہے۔“ اس وقت حاضرین میں سے ایک شخص نے کہا: ”ایسا محسوس ہوتا ہے کہ گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صحرائی علاقوں میں مقیم رہے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1370]

ابو نضرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیعِ صرف (کرنسی کے تبادلے) کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے پوچھا: ”کیا معاملہ ہاتھوں ہاتھ (نقد) ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا: ”پھر اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔“ ابو نضرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میری ملاقات سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو میں نے انہیں خبر دی کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیعِ صرف کے متعلق سوال کیا تھا اور انہوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی مضائقہ نہیں، تو سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا واقعی انہوں نے یہ بات کہی ہے؟ یاد رکھو! ہم عنقریب انہیں اس سلسلے میں لکھیں گے تاکہ وہ تمہیں ایسا فتویٰ نہ دیا کریں۔“ پھر انہوں نے بیان کیا کہ اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نوجوان کچھ کھجوریں لے کر آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ناپسندیدگی کی نظر سے دیکھا اور دریافت فرمایا: ”ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمارے علاقے کی کھجوریں نہیں ہیں؟“ اس نے عرض کیا: اس سال کی (ہماری) کھجوروں میں کچھ خرابی تھی، اس لیے میں نے (وہ کھجوریں دیں اور) ان پر کچھ مزید اضافہ کر کے یہ کھجوریں حاصل کر لیں۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے دوگنا کر دیا، تم نے سود کا معاملہ کیا، خبردار! اس کے قریب بھی نہ جانا؛ جب تمہیں اپنی کھجوروں میں کوئی عیب محسوس ہو تو پہلے انہیں فروخت کر دو، پھر (ان کی رقم سے) وہ کھجوریں خرید لو جو تم خریدنا چاہتے ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1371]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ رمضان المبارک میں جہاد کیا کرتے تھے، تو ہم میں سے کچھ لوگ روزہ رکھتے اور کچھ نہیں رکھتے تھے، لیکن نہ تو روزہ رکھنے والا روزہ نہ رکھنے والے پر کوئی عیب پاتا تھا اور نہ ہی روزہ نہ رکھنے والا روزہ رکھنے والے پر معترض ہوتا تھا؛ صحابہ کرام کا یہ نقطہ نظر تھا کہ جو شخص اپنے اندر طاقت پائے اور روزہ رکھ لے تو یہ عمل اچھا ہے، اور جو شخص کمزوری محسوس کرے اور روزہ نہ رکھے تو یہ بھی بہتر ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1372]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں نماز ادا فرما رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہی کپڑا (چادر) اپنے جسمِ اطہر پر لپیٹا ہوا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1373]