مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1344
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ اللهَ يَسْأَلُ عَنِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ: مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ؟ فَإِذَا اللهُ لَقَّنَ عَبْدَهُ حُجَّتَهُ قَالَ: رَبِّ وَثِقْتُ بِكَ وَفَرِقْتُ النَّاسَ» .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بندے سے بازپرس فرمائے گا، یہاں تک کہ وہ دریافت فرمائے گا کہ: جب تو نے برائی کو دیکھا تھا تو اس پر نکیر کرنے سے تجھے کس چیز نے روکا تھا؟ پھر جب اللہ تعالیٰ بندے کو اس کی دلیل تلقین فرمائے گا (اس کی زبان پر حجت جاری کر دے گا) تو وہ عرض کرے گا: ’اے میرے رب! میں نے تجھ پر بھروسہ کیا تھا اور میں لوگوں سے ڈر گیا تھا۔‘“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1344]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1089] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4008، 4017، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10852، وأخرجه فتح الباري برقم: 878، 880، 3020، 6063، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20720، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8590، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2825، 3340، 3829، 5195، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7368، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1339»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1089] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4008، 4017، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10852، وأخرجه فتح الباري برقم: 878، 880، 3020، 6063، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20720، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8590، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2825، 3340، 3829، 5195، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7368، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1339»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1345
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي فِرْقَتَيْنِ، فَتَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ» .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری امت دو گروہوں میں تقسیم ہو جائے گی، پھر ان کے درمیان سے ایک (دین سے) نکل جانے والا گروہ ظاہر ہو گا، ان سے وہ جماعت قتال کرے گی جو دونوں گروہوں میں سے حق کے زیادہ قریب ہو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1345]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3414، 4094، 4390، 4771، 5811، 6532، 6534، 6995، 7123، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1065، 1770، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2578، 4101، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4667، 4764، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 169، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11341، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، 4094، 4726، 4775، 6524، 6531، 6532، 6534، 6537، 6759، 6995، وأخرجه مسند البزار برقم: 481، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18658، 18659، 18676، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2697، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2373، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5433، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2491، 5206، 6140، 7655، 9356، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8807، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1340»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3414، 4094، 4390، 4771، 5811، 6532، 6534، 6995، 7123، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1065، 1770، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2578، 4101، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4667، 4764، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 169، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11341، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، 4094، 4726، 4775، 6524، 6531، 6532، 6534، 6537، 6759، 6995، وأخرجه مسند البزار برقم: 481، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18658، 18659، 18676، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2697، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2373، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5433، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2491، 5206، 6140، 7655، 9356، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8807، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1340»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1346
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّايَةَ فَهَزَّهَا، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا؟» فَجَاءَ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: «أَمِطْ» ، ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: «أَمِطْ» ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ قَالَ: أَنَا، فَقَالَ: «أَمِطْ» ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَأُعْطِيَنَّهَا رَجُلًا لَا يَفِرُّ بِهَا، هَاكَ يَا عَلِيُّ » . فَقَبَضَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى فَتَحَ اللهُ فَدَكَ وَخَيْبَرَ، وَجَاءَ بِعَجْوَتِهَا وَقَدِيدِهَا.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جھنڈا پکڑا اور اسے لہرایا، پھر دریافت فرمایا: ”کون ہے جو اسے اس کے حق کے ساتھ تھامے؟“، اس پر سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور عرض کی: میں (لوں گا)، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیچھے ہٹ جاؤ“، پھر ایک اور صاحب کھڑے ہوئے اور عرض کی: میں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیچھے ہٹ جاؤ“، پھر ایک اور شخص کھڑے ہوئے اور عرض کی: میں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیچھے ہٹ جاؤ“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس نے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے چہرے کو مکرم و معزز بنایا ہے! میں یہ جھنڈا ضرور بالضرور ایسے شخص کو عطا کروں گا جو اسے لے کر نہیں بھاگے گا، اے علی! اسے تھام لو“، چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اسے حاصل کر لیا اور روانہ ہوئے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے (ان کے ہاتھوں) فدک اور خیبر کو فتح فرما دیا، اور وہ وہاں سے عجوہ کھجوریں اور خشک گوشت لے کر آئے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1346]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14718، 14719، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6646، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1341»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10738، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14718، 14719، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6646، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1341»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 1347
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْعَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، وَلَا يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَإِذَا انْصَرَفَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر کے دن (نماز کے لیے) نکلنے سے قبل کچھ تناول فرما لیا کرتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عید کی نماز سے پہلے کوئی (نفل) نماز ادا نہیں فرماتے تھے، البتہ جب (نمازِ عید سے) فارغ ہو کر واپس تشریف لاتے تو دو رکعتیں پڑھتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1347]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون شطره الأول»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1293، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10842، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1753، وأخرجه فتح الباري برقم: 945، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1143، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6375، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2182، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1594، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1342»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون شطره الأول»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1293، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10842، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1753، وأخرجه فتح الباري برقم: 945، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1143، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6375، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2182، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1594، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1342»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1348
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ، فَقَالَ: «هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهُنَّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں کچھ کھمبیاں (کمانہ) تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ ’من‘ (بنی اسرائیل پر اترنے والی بغیر مشقت کی نعمت) میں سے ہیں اور ان کا پانی آنکھ کے لیے باعثِ شفاء ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1348]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3453، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11061، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6074، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1343»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3453، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11061، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6074، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1343»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1349
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلْقَمَةَ بْنَ مُجَزِّزٍ عَلَى بَعْثٍ أَنَا فِيهِمْ، فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا عَلَى رَأْسِ غَزَاتِنَا أَوْ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، فَاسْتَأْذَنَهُ طَائِفَةٌ فَأَذِنَ لَهُمْ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ، وَكَانَتْ فِيهِ دُعَابَةٌ، فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَعَ مَعَهُ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلَنَا وَأَوْقَدَ الْقَوْمُ نَارًا يَصْطَلُونَ بِهَا، أَوْ يَصْنَعُونَ عَلَيْهَا صَنِيعًا لَهُمْ، إِذْ قَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللهِ : أَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمُ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَمَا أَنَا بِآمِرِكُمْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا فَعَلْتُمُوهُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكُمْ بِحَقِّي وَطَاعَتِي إِلَّا تَوَاثَبْتُمْ فِي هَذِهِ النَّارِ، قَالَ: فَقَامَ نَاسٌ فَتَحَجَّزُوا، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُمْ وَاثِبُونَ فِيهَا، قَالَ: أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، وَإِنَّمَا كُنْتُ أَضْحَكُ مَعَكُمْ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا تُطِيعُوهُ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علقمہ بن مجزز رضی اللہ عنہ کی قیادت میں ایک لشکر روانہ فرمایا جس میں میں بھی شامل تھا، جب ہم اپنے غزوے کی آخری حد پر پہنچ گئے یا راستے ہی کے کسی حصے میں تھے تو ایک گروہ نے ان سے (واپسی کی) اجازت چاہی، انہوں نے انہیں اجازت دے دی اور سیدنا عبد اللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ کو ان کا امیر مقرر کر دیا، وہ اصحابِ بدر میں سے تھے اور ان کی طبیعت میں خوش طبعی ومزاح کا عنصر تھا، میں بھی انھی لوگوں میں شامل تھا جو ان کے ساتھ واپس لوٹ رہے تھے، چنانچہ جب ہم راستے میں تھے اور ایک جگہ قیام کیا تو لوگوں نے آگ جلائی تاکہ اسے تاپیں یا اس پر کوئی کھانا وغیرہ تیار کریں، اچانک سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے مخاطب ہو کر کہا: ”کیا مجھ پر تمہاری سمع و طاعت لازم نہیں ہے؟“ لوگوں نے جواب دیا: کیوں نہیں، انہوں نے پھر پوچھا: ”تو کیا میں تمہیں جس چیز کا بھی حکم دوں تم اسے کرو گے؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے کہا: ”میں تمہیں اپنے حق اور تمہاری اطاعت کا واسطہ دے کر یہ پختہ حکم دیتا ہوں کہ تم سب کے سب اس آگ میں کود جاؤ“، یہ سن کر کچھ لوگ کھڑے ہوئے اور اپنے تہبند کس لیے، یہاں تک کہ جب انہیں یقین ہو گیا کہ وہ لوگ واقعی اس میں کودنے والے ہیں تو انہوں نے فرمایا: ”رک جاؤ اور اپنی جانوں کو بچاؤ، میں تو محض تم سے ہنسی مذاق کر رہا تھا“، پھر جب وہ لوگ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس واقعے کا تذکرہ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان (حکمرانوں یا امرا) میں سے جو کوئی تمہیں اللہ کی معصیت و نافرمانی کا حکم دے، تو تم اس کی ہرگز اطاعت نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1349]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2863، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11245، وأخرجه فتح الباري برقم: 4085، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4558، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1344»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2863، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11245، وأخرجه فتح الباري برقم: 4085، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4558، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1344»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1350
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ جَمِيعًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - وَلَمْ يُجَاوِزْ سُفْيَانُ أَبَاهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پوری زمین (عبادت کے لیے) مسجد ہے سوائے قبرستان اور حمام (غسل خانے) کے۔“ (سند میں) حماد رحمہ اللہ کی روایت میں سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ کا واسطہ مذکور ہے، جبکہ سفیان رحمہ اللہ نے (عمرو کے) والد سے آگے سند بیان نہیں کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1350]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 492، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 745، وأخرجه فتح الباري برقم: 422، 427، وأخرجه مسند البزار برقم: 2836، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 958، 959، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 792، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2321، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 754، 3096، وأخرجه شرح السنة برقم: 506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1345»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 492، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 745، وأخرجه فتح الباري برقم: 422، 427، وأخرجه مسند البزار برقم: 2836، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 958، 959، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 792، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2321، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 754، 3096، وأخرجه شرح السنة برقم: 506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1345»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1351
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ الظَّفَرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ عَلَى النَّاسِ، كَمَا قَالَ اللهُ: وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ، وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ، وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ، وَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرَكُوا يَبَسًا، حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهَرِ، فَيَقُولُ: قَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا أَحَدٌ فِي حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ قَالَ قَائِلُهُمْ: هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ، بَقِيَ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ: ثُمَّ يَهُزُّ أَحَدُهُمْ حَرْبَتَهُ، ثُمَّ يَرْمِي بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ إِلَيْهِ مُتَخَضِّبَةً دَمًا ؛ لِلْبَلَاءِ وَالْفِتْنَةِ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ بَعَثَ اللهُ دُودًا فِي أَعْنَاقِهِمْ كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: أَلَا رَجُلٌ يَشْتَرِي لَنَا نَفْسَهُ فَيَنْظُرَ مَا فَعَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوُّ؟ قَالَ: فَتَجَرَّدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِذَلِكَ مُحْتَسِبًا لِنَفْسِهِ قَدْ أَطَابَهَا عَلَى أَنَّهُ مَقْتُولٌ، فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَيُنَادِي: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا أَبْشِرُوا، فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ. فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ، فَلَا يَكُونُ لَهَا رَعْيٌ إِلَّا لُحُومَهُمْ، فَتَشْكَرُ كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ عَنْ شَيْءٍ مِنَ النَّبَاتِ أَصَابَتْهُ قَطُّ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یاجوج و ماجوج لوگوں پر (دیوار ٹوٹنے کے بعد) چھوڑ دیے جائیں گے جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ ”اور وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نیچے اتریں گے“، پس وہ لوگوں پر غالب آ جائیں گے اور مسلمان ان کے خوف سے اپنے شہروں اور قلعوں میں محصور ہو جائیں گے اور اپنے مویشیوں کو بھی اپنے ساتھ (محفوظ مقامات پر) جمع کر لیں گے۔ وہ زمین کا پانی پی جائیں گے، یہاں تک کہ ان کی ایک جماعت کسی نہر پر سے گزرے گی تو وہ اس کا سارا پانی پی کر اسے خشک کر دیں گے، پھر ان کے بعد آنے والے وہاں سے گزریں گے تو کہیں گے کہ کبھی یہاں پانی ہوا کرتا تھا۔ جب زمین پر قلعہ بند لوگوں کے علاوہ کوئی (مقابل) باقی نہ رہے گا تو ان (یاجوج ماجوج) کا کہنے والا کہے گا: یہ زمین والے تو ختم ہو گئے، اب آسمان والے باقی رہ گئے ہیں۔ پھر ان میں سے کوئی اپنا نیزہ لہرائے گا اور اسے آسمان کی طرف پھینکے گا، تو وہ آزمائش اور فتنے کے طور پر خون سے لت پت ہو کر واپس آئے گا۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ ان کی گردنوں میں ایک کیڑا (نغف) پیدا کر دے گا جیسا کہ ٹڈی کی گردن میں کیڑا ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں وہ سب ایک ساتھ ہلاک ہو جائیں گے اور ان کی کوئی آہٹ سنائی نہ دے گی۔ تب مسلمان کہیں گے: کیا کوئی ایسا مردِ مجاہد ہے جو اپنی جان کی بازی لگا کر ہمارے لیے یہ دیکھ آئے کہ دشمن کس حال میں ہے؟ چنانچہ ان میں سے ایک شخص اللہ سے اجر کی امید پر اور اپنی جان کا نذرانہ پیش کرنے کے پختہ ارادے کے ساتھ نکلے گا، وہ دیکھے گا کہ وہ سب کے سب ایک دوسرے پر مردہ پڑے ہوئے ہیں۔ تب وہ آواز لگائے گا: اے گروہِ مسلمین! بشارت ہو کہ اللہ تعالیٰ تمہارے دشمن کے مقابلے میں تمہارے لیے کافی ہو گیا ہے۔ چنانچہ لوگ اپنے شہروں اور قلعوں سے باہر نکل آئیں گے اور اپنے چوپایوں کو چرنے کے لیے چھوڑ دیں گے، لیکن ان مویشیوں کے لیے ان کے گوشت کے سوا کوئی چارہ نہ ہو گا، پس وہ مویشی (وہ گوشت کھا کر) اس طرح موٹے تازہ ہو جائیں گے جیسے وہ کبھی بہترین سبزہ کھا کر بھی نہیں ہوئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1351]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1144] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4079، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11323، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3020، 8551، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6830، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1346»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1144] »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4079، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11323، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3020، 8551، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6830، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1346»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1352
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ قَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَصْطَبِرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَلَمْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَلَا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر مانگنے والے کو عطا فرمایا یہاں تک کہ جو کچھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا وہ ختم ہو گیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر چیز خرچ فرما دی تو ارشاد فرمایا: ”میرے پاس جو بھی بھلائی (مال) ہو گی میں اسے تم سے بچا کر ہرگز ذخیرہ نہیں کروں گا، اور (یہ حقیقت ہے کہ) جو شخص (سوال سے) بچ کر پاکدامنی اختیار کرنا چاہتا ہے اللہ تعالیٰ اسے عفت و پاکدامنی عطا فرما دیتا ہے، اور جو شخص بے نیازی اختیار کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے غنی کر دیتا ہے، اور جو صبر کی کوشش کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے صبر و استقامت سے نواز دیتا ہے، اور تمہیں صبر سے بہتر اور اس سے زیادہ وسعت والی کوئی نعمت عطا نہیں کی گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1352]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6105، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1053، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2024، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2588، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1644، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10606، 10676، 10707، 11007، 11043، 11480، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1646، وأخرجه فتح الباري برقم: 1400، 4265، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2896، 9042، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1347»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6105، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1053، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2024، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2588، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1644، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10606، 10676، 10707، 11007، 11043، 11480، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1646، وأخرجه فتح الباري برقم: 1400، 4265، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2896، 9042، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1347»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1353
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: 158] قَالَ: «طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا»
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ (جس دن آپ کے رب کی بعض نشانیاں آ جائیں گی تو کسی شخص کو اس کا ایمان فائدہ نہ دے گا) کی تفسیر میں فرمایا: ”(اس سے مراد) سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1353]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3071، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11527، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2044، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1348»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3071، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11527، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2044، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1348»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا