🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2046
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ثِيَابُنَا فِي الْجَنَّةِ نَنْسِجُهَا بِأَيْدِينَا؟ فَضَحِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: لِمَ تَضْحَكُونَ مِنْ جَافٍ يَسْأَلُ عَالِمًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: صَدَقْتَ يَا أَعْرَابِيُّ، وَلَكِنَّهَا ثَمَرَاتٌ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”کیا جنت میں ہمارے لباس ایسے ہوں گے کہ ہم انہیں خود اپنے ہاتھوں سے بنیں گے؟“ یہ سن کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم ہنس پڑے، تو اس اعرابی نے کہا: تم ایک بدوی(درشت مزاج) شخص پر کیوں ہنستے ہو جو ایک عالم سے سوال کر رہا ہے؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے اعرابی! تم نے سچ کہا، لیکن وہ (جنت کے لباس) تو پھلوں کی صورت میں (درختوں سے برآمد) ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2046]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2234، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 104، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18735، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4607، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2042»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2047
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَبِي طَالِبٍ، هَلْ تَنْفَعُهُ نُبُوَّتُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْرَجْتُهُ مِنْ غَمْرَةِ جَهَنَّمَ إِلَى ضَحْضَاحٍ مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ خَدِيجَةَ لِأَنَّهَا مَاتَتْ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَأَحْكَامِ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: أَبْصَرْتُهَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ، وَسُئِلَ عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: أَبْصَرْتُهُ فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ سُنْدُسٌ، وَسُئِلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَقَالَ: يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ابوطالب کے متعلق دریافت کیا گیا کہ کیا آپ کی نبوت انہیں کوئی نفع دے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں، میں نے انہیں جہنم کی اتھاہ گہرائی سے نکال کر اس کے ایک کم گہرے حصے میں پہنچا دیا ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے متعلق دریافت کیا گیا کیونکہ ان کی وفات فرائض اور قرآنی احکامات کی تکمیل سے قبل ہوگئی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں جنت کی نہروں میں سے ایک نہر پر موتیوں کے ایک ایسے محل میں دیکھا ہے جس میں نہ تو کوئی شور و غل ہے اور نہ ہی کوئی مشقت و تکان۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ورقہ بن نوفل کے متعلق پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں جنت کے وسط میں دیکھا ہے، وہ باریک ریشم کا لباس زیب تن کیے ہوئے تھے۔“ اور زید بن عمرو بن نفیل کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہیں قیامت کے دن میرے اور عیسیٰ علیہما السلام کے درمیان تنہا ایک امت کی حیثیت سے اٹھایا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2047]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون السؤال عن ورقة»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16176، 16177، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4096، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6779، 6915، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2043»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2048
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسْ مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی نماز اس وقت ادا فرماتے تھے جب سورج (اپنے مقامِ استوا سے) ڈھل جاتا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2048]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات، وابن عقيل ضعيف الحفظ، لكن تابعه جماعة عن جابر بنحوه …، وقد مضى طريق محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر به نحوه بسياق أمّ [برقم 2029] ، وله طرق أخرى كما ذكرنا»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 647، وأخرجه سنن النسائي برقم: 495، 530، 948، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 674، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1300، وأخرجه فتح الباري برقم: 574، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 346، 530، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2827، 9234، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 790، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2044»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2049
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَذَا خَالِي.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ اسی دوران سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ میرے ماموں ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2049]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3752، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6168، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 323، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2045»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2050
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَوَّامِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ الْبَاهِلِيُّ ، وَكَانَ مَنْزِلُهُ فِي دَارِ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ وَاسْمُهُ: مُحَمَّدٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ، فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبُ صَاحِبَاهُمَا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمَا لَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا كَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَأَذَّى مِنْ بَوْلِهِ، فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ أَوْ جَرِيدَتَيْنِ فَكَسَرَهُمَا، ثُمَّ أَمَرَ بِكُلِّ كِسْرَةٍ فَغُرِسَتْ عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَمَا إِنَّهُ سَيُهَوَّنُ مِنْ عَذَابِهِمَا مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ، أَوْ مَا لَمْ تَيْبَسَا.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر دو ایسی قبروں پر ہوا جن کے مکینوں کو عذاب دیا جا رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! ان دونوں کو کسی ایسی بات پر عذاب نہیں دیا جا رہا (جس سے بچنا ان پر) دشوار تھا، ان میں سے ایک تو لوگوں کی غیبت کیا کرتا تھا اور دوسرا اپنے پیشاب کے چھینٹوں سے بچنے کی پرواہ نہیں کرتا تھا“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی ایک یا دو تروتازہ شاخیں منگوائیں اور انہیں توڑ دیا، پھر حکم دیا کہ ان کا ہر ٹکڑا ایک ایک قبر پر گاڑ دیا جائے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ان کے عذاب میں تب تک تخفیف رہے گی جب تک یہ شاخیں تروتازہ رہیں گی - یا جب تک یہ خشک نہیں ہو جاتیں -“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2050]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 735] ، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [رقم 176] ، وفى "الغيبة والنميمة" [رقم 37] ، وأبو العباس الدغولى في كتاب، "الآداب" كما في "المغنى" للعراقى [3/ 111] وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2046»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2051
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتٍ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِيَنْهَضْ كُلُّ رَجُلٍ إِلَى كُفْئِهِ، وَنَهَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عُثْمَانَ فَاعْتَنَقَهُ، قَالَ: أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا، وَأَنْتَ وَلِيِّي فِي الْآخِرَةِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک گھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں موجود تھے اور وہاں مہاجرین کی ایک جماعت بھی حاضر تھی جن میں سیدنا ابو بکر، سیدنا عمر، سیدنا عثمان، سیدنا علی، سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا عبد الرحمن بن عوف اور سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہم شامل تھے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر شخص اپنے ہم پلہ (ساتھی) کی طرف اٹھ کھڑا ہو“، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خود سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف بڑھے اور انہیں اپنے گلے لگا لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم دنیا میں بھی میرے ولی (رفیق) ہو اور آخرت میں بھی میرے ولی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2051]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: موضوع»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14528، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6618، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2047»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2052
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلَا يَتْفُلُونَ، وَلَا يَبُولُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، قَالَ: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ؟ قَالَ: جُشَاءٌ وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً اہل جنت جنت میں کھائیں گے اور پییں گے، لیکن وہاں نہ تو وہ تھوکیں گے، نہ پیشاب کریں گے، نہ ناک صاف کریں گے اور نہ ہی وہ پاخانہ کریں گے۔“ (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے) عرض کیا: تو پھر اس کھانے کا کیا انجام ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک ڈکار اور کستوری کی خوشبو جیسے پسینے کی صورت میں (خارج) ہو جائے گا، اور ان کے دلوں میں تسبیح و حمدِ الہٰی اسی طرح الہام کر دی جائے گی جیسے تمہیں (فطری طور پر) سانس لینے کا الہام ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2052]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح خلا أبا يعلى .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1906] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2835، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4741، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13992، 14355، 14401، 14505، 14697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2827، وأخرجه فتح الباري برقم: 3073، وأخرجه شرح السنة برقم: 4375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2048»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح خلا أبا يعلى
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2053
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ: أَلَا لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی وفات سے تین دن قبل یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”خبردار! تم میں سے کوئی شخص بھی ہرگز اس حال کے سوا نہ مرے کہ وہ اللہ عزوجل کے متعلق اچھا گمان رکھتا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2053]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1907، 1942] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2877، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3113، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4167، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13977، وأخرجه فتح الباري برقم: 6104، 6691، 6970، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1613، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2049»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2054
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَعْمَلُ لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ لِأَمْرٍ نَأْتَنِفُهُ؟ قَالَ: لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہم اس کام کے لیے عمل کر رہے ہیں جس کا فیصلہ (تقدیر میں لکھ کر) پہلے ہی کیا جا چکا ہے یا ایسے معاملے کے لیے جسے ہم نئے سرے سے شروع کر رہے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلکہ اس معاملے کے لیے جس کا فیصلہ پہلے ہی ہو چکا ہے“، تو سیدنا سراقہ بن مالک رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”پھر عمل کرنے کا کیا فائدہ؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر شخص کو اسی عمل کی سہولت و توفیق دی جاتی ہے جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2054]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2648، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14190، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 315، 452، 602، 1493، 1531، 1555، 1557، 1558، 1566، 1568، 1577، 1603، 1624، 1629، 1659، 1693، 2177، 4134، 5040، 5051، 5120، 6223، 6231، 6802، 6811، 6818، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، 1798، 7632، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2612، 2620، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2757، 2760، 2778، 2785، 2802، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2875، 2877، 2890، 2892، 2900، 2901، 2902، 2907، 2944، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6561، 6563، 6564، 6565، 6566، 6567، 6568، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6580، 6581، 6582، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 643، 1682، 2406، 3180، 3411، 3856، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، 5913، 6124، 8426، 8729، 8910، 9060، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 168، 589، 829، 1130، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 336، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2050»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2055
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ:" أَمَا إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ: الْغِيبَةُ وَالْبَوْلُ" ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِطْعَةً، وَقَالَ: «أَرْجُو أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا»
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دو ایسی قبروں کے پاس سے گزرے جن میں (مکینوں کو) عذاب دیا جا رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! ان دونوں کو عذاب دیا جا رہا ہے اور کسی ایسی چیز پر نہیں (جس سے بچنا) دشوار تھا: (ان میں سے ایک) غیبت (کرتا تھا) اور (دوسرا) پیشاب (کے چھینٹوں سے نہیں بچتا تھا)۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی ایک تر و تازہ شاخ منگوائی، اسے توڑ کر ان دونوں قبروں میں سے ہر ایک پر ایک ایک ٹکڑا رکھ دیا اور فرمایا: «أَرْجُو أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا» ”مجھے امید ہے کہ جب تک یہ دونوں شاخیں خشک نہیں ہوتیں، ان کے عذاب میں تخفیف کر دی جائے گی۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2055]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 213، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 439، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 70، وأخرجه سنن النسائي برقم: 31، 2068، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 20، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 347، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1981، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 739، وأخرجه فتح الباري برقم: 49، 213، 5705، 5708، وأخرجه مسند البزار برقم: 3636، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 56، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 450، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2051»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں