سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ (غزوہ خندق کے موقع پر) سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے بازو کی رگ میں تیر لگا، ”پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے مسجد میں ایک خیمہ لگوا دیا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قریب ہی سے ان کی تیمارداری فرما سکیں“، تب سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے یہ دعا کی: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ قِتَالًا قَوْمٌ كَذَّبُوا نَبِيَّكَ، وَأَخْرَجُوهُ، وَفَعَلُوا وَفَعَلُوا، وَإِنِّي أَظُنُّ أَنْ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ حَرْبًا فَأَبْقِنِي لَهُمْ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْ هَذَا الْكَلْمَ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهِ» ”اے اللہ! تو خوب جانتا ہے کہ جن لوگوں نے تیرے نبی کو جھٹلایا، انہیں (ان کے گھروں سے) نکالا اور جو کچھ (ظلم) انہوں نے کیے، ان سے جہاد کرنا مجھے دیگر تمام لوگوں کے مقابلے میں سب سے زیادہ عزیز ہے۔ میرا گمان یہ ہے کہ تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے۔ اے اللہ! اگر ہمارے اور ان کے درمیان ابھی کچھ جنگ باقی ہے تو مجھے ان کے (مقابلے کے) لیے باقی رکھ، اور اگر تو نے جنگ کا خاتمہ فرما دیا ہے تو اس زخم کو جاری کر دے اور اسی کو میری موت کا ذریعہ بنا دے۔“ اسی اثنا میں ایک رات ان کا زخم سینے کے بالائی حصے سے اچانک پھٹ گیا، ان کے قریب ہی ایک اور خیمے والے بھی مقیم تھے، پس خون بہہ کر ان کے خیمے میں پہنچ گیا تو انہوں نے پکار کر کہا: اے خیمے والو! یہ کیا ہے جو تمہاری سمت سے ہماری طرف آ رہا ہے؟ جب انہوں نے دیکھا تو سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا زخم ان کے حلق کے پاس سے پھٹ چکا تھا اور خون کے بہنے کی آواز اور گونج سنائی دے رہی تھی، راوی بیان کرتے ہیں کہ اسی زخم کے باعث ان کی وفات ہو گئی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4477]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی علالت کے ایام میں ارشاد فرمایا: ”لوگوں کو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نماز پڑھائیں“، اس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کریں: ”بے شک سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نہایت رقیق القلب انسان ہیں، وہ جب آپ کے مصلے پر کھڑے ہوں گے تو گریہ و زاری کی کثرت کی وجہ سے لوگوں کو (قرأت) نہیں سنا پائیں گے، لہٰذا آپ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو حکم فرمائیں کہ وہ لوگوں کی امامت کریں“، جب سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی بات عرض کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر ارشاد فرمایا: ”لوگوں کی امامت ابوبکر ہی کریں“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے دوبارہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حضور وہی بات دہرانے کو کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بیزاری کا اظہار کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”مجھے رہنے دو، تم تو بالکل یوسف (علیہ السلام) کے قصے والی عورتوں کی طرح (اصرار کرنے والی) ہو، ابوبکر ہی کو حکم دو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4478]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی کے مانند روایت مروی ہے، پھر ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ نے کہا: ”اور بھلا خلافت کی اس سے زیادہ واضح (دلیل) اور کیا ہو سکتی ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4479]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز (اس وقت) ادا فرماتے تھے جب سورج کی دھوپ ابھی میرے حجرے میں موجود ہوتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4480]

ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنابت سے غسل فرمانے کا ارادہ کرتے تو پہلے اپنے دونوں ہاتھ تین بار دھوتے، پھر اپنے دائیں ہاتھ سے پانی لے کر اسے بائیں ہاتھ پر انڈیلتے اور اپنی شرمگاہ کو دھوتے یہاں تک کہ اسے پاک کر دیتے، پھر اپنے بائیں ہاتھ کو اچھی طرح دھوتے، اس کے بعد تین مرتبہ کلی کرتے اور تین مرتبہ ناک میں پانی ڈالتے، اپنا چہرہ مبارک دھوتے اور اپنے دونوں بازوؤں کو تین تین بار دھوتے، پھر اپنے سرِ مبارک پر تین مرتبہ پانی بہاتے، پھر اپنے (بقیہ تمام) جسم کو دھوتے، اور جب غسل کی جگہ سے فارغ ہوتے تو اپنے دونوں پاؤں دھوتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4481]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنابت سے غسل کرنے کا ارادہ فرماتے تو پہلے نماز جیسا وضو فرماتے، پھر اپنا ہاتھ برتن میں ڈالتے اور اپنے دائیں ہاتھ سے سر کی دائیں جانب کے بالوں کی جڑوں کا خلال کرتے اور بائیں ہاتھ سے سر کی بائیں جانب کے بالوں کی جڑوں تک پانی پہنچاتے، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ اطمینان ہو جاتا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام جلد کو اچھی طرح تر کر لیا ہے تو اپنے سرِ مبارک پر پانی بہا لیتے“، ہشام بن عروہ رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ ”مگر یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس تمام عمل سے پہلے اپنے دونوں ہاتھ تین تین مرتبہ دھونے اور اپنی شرمگاہ کو دھونے سے غسل کا آغاز فرماتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4482]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل کر لیا کرتے تھے“، عاصم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”(پانی لینے میں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے سبقت لے جایا کرتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4483]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4484]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سردی محسوس ہوئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! اپنی چادر مجھ پر تان دو“، انہوں نے عرض کی کہ میں حالتِ حیض میں ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا یہ محض کوئی عذر اور بخل ہے؟ یقیناً تمہارا حیض تمہارے ہاتھوں میں نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4485]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں ایسی خاتون ہوں جسے استحاضہ (بیماری کا خون) لاحق رہتا ہے، تو کیا میں نماز ترک کر دوں؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو محض ایک رگ کا خون ہے اور حیض نہیں ہے، لہٰذا جب حیض کے ایام آ جائیں تو نماز چھوڑ دیا کرو اور جب اس کی تمازت (شدت) ختم ہو جائے تو اپنے بدن سے خون دھو ڈالو، پھر وضو کرو اور نماز پڑھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4486]