سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا معمولِ مبارک یہ تھا کہ ”جب کوئی انسان کسی تکلیف یا بیماری کی شکایت کرتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی انگلی پر اپنا لعابِ دہن لگاتے، پھر اسے مٹی پر رکھ کر فرماتے: «تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا» ”ہماری زمین کی مٹی، ہم میں سے کسی کے لعابِ دہن کی آمیزش سے، ہمارے پروردگار کے حکم سے ہمارے مریض کو شفا عطا کرتی ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4527]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”اپنی رائے سے قرآنِ مجید کے کسی بھی حصے کی تفسیر بیان نہیں فرماتے تھے، سوائے ان چند گنتی کی آیات کے جن کی تعلیم سیدنا جبریل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4528]

معاذہ رحمہا اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چاشت کی کتنی رکعات ادا فرمایا کرتے تھے؟“ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم چار رکعات ادا فرماتے تھے اور جتنا اللہ تعالیٰ چاہتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں مزید اضافہ بھی فرما دیتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4529]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آگاہ رہو! جس شخص کو نرم خوئی اور نرم مزاجی میں سے اس کا حصہ عطا کر دیا گیا، اسے یقیناً دنیا اور آخرت کی بھلائی کا وافر حصہ عطا کر دیا گیا، اور جو شخص نرم خوئی کے حصے سے محروم کر دیا گیا، وہ یقیناً دنیا اور آخرت کی بھلائی سے محروم رہا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4530]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم غسل کرنے کے بعد (دوبارہ) وضو نہیں فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4531]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرا بوسہ لینے کے لیے میری جانب مائل ہوئے حالانکہ میں روزے سے تھی، تو میں نے عرض کی کہ میں روزے دار ہوں، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «وَأَنَا صَائِمٌ» ”اور میں بھی روزے سے ہوں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا بوسہ لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4532]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا کہ ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک کون سا عمل سب سے زیادہ محبوب ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ عمل جو دائمی ہو اور جس پر ہمیشگی اختیار کی جائے، اگرچہ وہ (مقدار میں) تھوڑا ہی کیوں نہ ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4533]

عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”ہم یہ سنا کرتے تھے کہ کوئی بھی نبی اس وقت تک وفات نہیں پاتا جب تک اسے دنیا اور آخرت کے درمیان انتخاب کا اختیار نہ دے دیا جائے؛ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اس مرضِ وفات کے دوران آواز بیٹھ جانے کی کیفیت لاحق ہوئی، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآنِ کریم کی یہ آیت تلاوت کرتے ہوئے سنا: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ ”ان لوگوں کی رفاقت میں جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے، یعنی انبیاء، صدیقین، شہدا اور صالحین، اور یہ بہترین رفیق ہیں“، پس میں جان گئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (دنیا یا آخرت میں سے کسی ایک کے انتخاب کا) اختیار دے دیا گیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4534]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ» ”کوئی بھی ایسی شرط جو کتاب اللہ (یعنی احکامِ شریعت) کے خلاف ہو تو وہ باطل اور کالعدم ہے، اگرچہ ایسی سو شرائط ہی کیوں نہ رکھ لی جائیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4535]

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کسی کو بیماری کی شدت اور تکلیف میں مبتلا نہیں دیکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4536]