مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4667
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ رَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَانَا أَنْ يُفْرِشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کا آغاز تکبیرِ (تحریمہ) سے اور قرات کی ابتدا ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سے فرماتے تھے؛ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول مبارک یہ تھا کہ جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو اس وقت تک سجدہ نہ فرماتے جب تک کہ اعتدال کے ساتھ سیدھے کھڑے نہ ہو جاتے، اور جب سجدے سے سر اٹھاتے تو (دوسرا) سجدہ اس وقت تک نہ کرتے جب تک کہ اطمینان سے سیدھے بیٹھ نہ جاتے؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر دو رکعت کے بعد 'التحیات' (تشہد) پڑھتے تھے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم 'عقبِ شیطان' (نماز میں کتے یا درندے کی طرح ایڑیاں بچھا کر بیٹھنے) سے منع فرماتے تھے، اور ہمیں اس سے بھی منع فرماتے کہ کوئی شخص اپنے بائیں پاؤں کو دائیں پاؤں پر بچھائے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کا اختتام سلام کے ساتھ فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4667]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 498، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 783، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 812، 869، 893، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23510، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1236، وأخرجه فتح الباري برقم: 699، 774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 699، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7613، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1768، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4648»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 498، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 783، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 812، 869، 893، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23510، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1236، وأخرجه فتح الباري برقم: 699، 774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 699، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7613، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1768، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4648»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4668
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَدَخَلَ الْجَنَّةَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ایک آدمی اہل جنت والے اعمال کرتا ہے حالانکہ نوشتۂ تقدیر میں وہ اہل جہنم میں سے لکھا ہوتا ہے، پھر اپنی موت سے قبل اس کی حالت بدل جاتی ہے اور وہ دوزخیوں والے کام کرنے لگتا ہے جس کے نتیجے میں وہ آگ میں داخل ہو جاتا ہے، اور یقیناً ایک شخص اہل جہنم والے اعمال کرتا ہے حالانکہ تقدیر میں وہ اہل جنت میں سے ہوتا ہے، پھر اپنی وفات سے قبل وہ پلٹ جاتا ہے اور اہل جنت والے عمل کرنے لگتا ہے، جس کی بدولت وہ جنت میں داخل ہو جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4668]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24241، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11918، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7168/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4649»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24241، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11918، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7168/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4649»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4669
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُكْثِرُ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا فَهَلْ تَخْشَى؟ قَالَ: وَمَا يُؤَمِّنُنِي وَقُلُوبُ الْعِبَادِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقَلِّبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَّبَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کثرت کے ساتھ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دَيْنِكَ وَطَاعَتِكَ» ”اے دلوں کو الٹنے پلٹنے والے! میرے دل کو اپنے دین اور اپنی اطاعت پر ثابت قدم رکھ۔“ تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ یہ دعا بکثرت مانگتے ہیں، کیا آپ (اپنے متعلق) کسی بات کا اندیشہ رکھتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے کون سی چیز بے خوف و مامون کر سکتی ہے جبکہ بندوں کے دل اللہ کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ہیں، وہ جب کسی بندے کے دل کو پھیرنے کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے پھیر دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4669]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 25602، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1970، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4650»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 25602، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1970، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4650»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4670
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ بْنِ أَسْمَاءَ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: وَكَانَ مَتَاعِي فِيهِ خِفٌّ، وَكَانَ عَلَى جَمَلٍ نَاجٍ، وَكَانَ مَتَاعُ صَفِيَّةَ فِيهِ ثِقَلٌ، وَكَانَ عَلَى جَمَلٍ ثَقَالٍ بَطِيءٍ يَتَبَطَّأُ بِالرَّكْبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَوِّلُوا مَتَاعَ عَائِشَةَ عَلَى جَمَلِ صَفِيَّةَ ، وَحَوِّلُوا مَتَاعَ صَفِيَّةَ عَلَى جَمَلِ عَائِشَةَ حَتَّى يَمْضِيَ الرَّكْبُ. قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، قُلْتُ: يَا لَعِبَادِ اللهِ غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ.
قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ، إِنَّ مَتَاعَكِ كَانَ فِيهِ خَفٌّ وَكَانَ مَتَاعُ صَفِيَّةَ فِيهِ ثِقَلٌ، فَأَبْطَأَ بِالرَّكْبِ، فَحَوَّلْنَا مَتَاعَهَا عَلَى بَعِيرِكِ، وَحَوَّلْنَا مَتَاعَكِ عَلَى بَعِيرِهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ قَالَ: أَوَفِي شَكٍّ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ أَفَهَلَا عَدَلْتَ؟ وَسَمِعَنِي أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ فِيهِ غَرْبٌ، أَيْ حِدَّةٌ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَلَطَمَ وَجْهِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَهْلًا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الْغَيْرَى لَا تُبْصِرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ.
قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ، إِنَّ مَتَاعَكِ كَانَ فِيهِ خَفٌّ وَكَانَ مَتَاعُ صَفِيَّةَ فِيهِ ثِقَلٌ، فَأَبْطَأَ بِالرَّكْبِ، فَحَوَّلْنَا مَتَاعَهَا عَلَى بَعِيرِكِ، وَحَوَّلْنَا مَتَاعَكِ عَلَى بَعِيرِهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ قَالَ: أَوَفِي شَكٍّ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ أَفَهَلَا عَدَلْتَ؟ وَسَمِعَنِي أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ فِيهِ غَرْبٌ، أَيْ حِدَّةٌ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَلَطَمَ وَجْهِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَهْلًا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الْغَيْرَى لَا تُبْصِرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا سامان ہلکا تھا اور ایک تیز رفتار اونٹ پر تھا، جبکہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کا سامان وزنی تھا اور وہ ایک سست رفتار اونٹ پر لدا تھا جس کی وجہ سے قافلہ پیچھے رہ جاتا تھا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «حَوِّلُوا مَتَاعَ عَائِشَةَ عَلَى جَمَلِ صَفِيَّةَ، وَحَوِّلُوا مَتَاعَ صَفِيَّةَ عَلَى جَمَلِ عَائِشَةَ حَتَّى يَمْضِيَ الرَّكْبُ» ”عائشہ کا سامان صفیہ کے اونٹ پر اور صفیہ کا سامان عائشہ کے اونٹ پر منتقل کر دو تاکہ قافلہ (تیزی سے) روانہ ہو سکے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب میں نے یہ دیکھا تو (غیرت کی وجہ سے) پکار اٹھی: اے اللہ کے بندو! اس یہودیہ (سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا) کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں ہم پر غلبہ حاصل ہو گیا ہے۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ مَتَاعَكِ كَانَ فِيهِ خَفٌّ وَكَانَ مَتَاعُ صَفِيَّةَ فِيهِ ثِقَلٌ، فَأَبْطَأَ بِالرَّكْبِ فَحَوَّلْنَا مَتَاعَهَا عَلَى بَعِيرِكِ، وَحَوَّلْنَا مَتَاعَكِ عَلَى بَعِيرِهَا» ”اے ام عبد اللہ! تمہارا سامان ہلکا تھا جبکہ صفیہ کا سامان بوجھل تھا جس نے قافلے کی رفتار سست کر دی تھی، اس لیے ہم نے ان کا سامان تمہارے اونٹ پر اور تمہارا سامان ان کے اونٹ پر منتقل کر دیا ہے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے کہا: کیا آپ کا یہ دعویٰ نہیں ہے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں؟ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَوَ فِي شَكٍّ أَنْتِ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ؟» ”اے ام عبد اللہ! کیا تم کسی شک میں ہو؟“ وہ فرماتی ہیں کہ میں نے دوبارہ کہا: کیا آپ کا یہ دعویٰ نہیں ہے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں؟ تو پھر آپ نے انصاف کیوں نہیں کیا؟ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے میری یہ بات سن لی اور ان کے مزاج میں تیزی تھی، وہ میری طرف بڑھے اور میرے چہرے پر ایک چپت رسید کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مَهْلًا يَا أَبَا بَكْرٍ» ”اے ابو بکر! ٹھہر جائیے (نرمی کیجیے)۔“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے نہیں سنا کہ اس نے کیا کہا ہے؟ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ الْغَيْرَى لَا تُبْصِرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ» ”بے شک غیرت مند (رشک میں مبتلا) عورت وادی کے نشیب و فراز (بھلے برے) میں تمیز نہیں کر پاتی۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4670]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«أخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1599، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2426، 3190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4651»
«أخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1599، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2426، 3190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4651»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 4671
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي، فَكَانَتْ تُلَبِّي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ فرماتی ہیں کہ ”میں یقیناً بخوبی جانتی ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح تلبیہ پکارا کرتے تھے“، چنانچہ وہ خود اس طرح تلبیہ پکارتی تھیں: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ! میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، یقیناً تمام تعریفیں اور نعمتیں تیرے ہی لیے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4671]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1475، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25404، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8806، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2026، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4652»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1475، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25404، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8806، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2026، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4652»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4672
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَ جُدْعَانَ، كَانَ يَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُحْسِنُ الْجِوَارَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَكُفُّ الْأَذَى، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، يَا عَائِشَةُ ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا قَطُّ: رَبِّ اغْفِرْ لِي يَوْمَ الدِّينِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! (زمانہ جاہلیت میں) ابن جدعان مہمان نوازی کرتا تھا، ہمسایوں کے ساتھ حسنِ سلوک سے پیش آتا تھا، صلہ رحمی کرتا تھا اور لوگوں کو اذیت دینے سے باز رہتا تھا، تو کیا اسے (آخرت میں) ان اعمال کا کچھ فائدہ ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں اے عائشہ! اس نے کبھی اپنی زندگی میں ایک دن بھی یہ نہیں کہا تھا: «رَبِّ اغْفِرْ لِي يَوْمَ الدِّينِ» ”اے میرے رب! روزِ جزا میری مغفرت فرما دینا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4672]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ويكف الأذى)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24371، وأخرجه فتح الباري برقم: 42، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3577، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 330، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2744، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7821/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4653»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24371، وأخرجه فتح الباري برقم: 42، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3577، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 330، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2744، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7821/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4653»
حدیث نمبر: 4673
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ، زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُو بَكْرٍ .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس وقت نکاح فرمایا جب وہ چھ برس کی تھیں، اور ان کی رخصتی اس وقت ہوئی جب ان کی عمر نو برس تھی، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ان کا نکاح آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4673]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4840، 4841، 4863، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1422، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3255، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2121، 4933، 4935، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25241، 25865، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2261، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6953، 8112، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5603، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4654»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4840، 4841، 4863، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1422، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3255، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2121، 4933، 4935، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25241، 25865، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2261، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6953، 8112، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5603، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4654»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4674
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ بِذَلِكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات تریسٹھ (63) برس کی عمر میں ہوئی“، نیز امام زہری رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے بھی مجھے اس بارے میں اسی کے مثل مطلع کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4674]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4655»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4655»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4675
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَجُلًا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فَقَالَ: إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ مَا عَمِلْنَا؟ هَلَكْنَا إِذًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: نَعَمْ، يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا، فِي مُصِيبَتِهِ فِي جَسَدِهِ، فِيمَا يُؤْذِيهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اس قرآنی آیت ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ کی تلاوت کی اور کہا: ”اگر ہمیں اپنے ہر برے عمل کا بدلہ دیا جانا ہے تو پھر تو ہم یقیناً ہلاک ہو گئے“، جب یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، مومن کو (اس کی خطاؤں کا) بدلہ دنیا ہی میں دے دیا جاتا ہے؛ خواہ وہ اس کے جسم پر آنے والی کوئی جسمانی مصیبت ہو یا کوئی بھی ایسی چیز جو اسے اذیت پہنچائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4675]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23847، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10956، 10957، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 699، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5673/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4656»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23847، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10956، 10957، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 699، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5673/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4656»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4676
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی مسلمان شخص کا خون بہانا حلال نہیں ہے سوائے تین اسباب میں سے کسی ایک کے: جان کے بدلے جان (قصاص)، شادی شدہ ہونے کے باوجود زنا کا ارتکاب کرنے والا، اور اپنے دین کو چھوڑ دینے والا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4676]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6484، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1676، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1402، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4352، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2534، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3614، 4055، 4233، 4415، 24947، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2298، 2447، وأخرجه فتح الباري برقم: 6484، 6503، وأخرجه مسند البزار برقم: 381، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18704، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8093، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4657»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6484، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1676، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1402، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4352، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2534، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3614، 4055، 4233، 4415، 24947، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2298، 2447، وأخرجه فتح الباري برقم: 6484، 6503، وأخرجه مسند البزار برقم: 381، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18704، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8093، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4657»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح