🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4677
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: جَلَسَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي وَهُوَ يُحَدِّثُ وَهُوَ يَقُولُ: أَلَا تَسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ؟ فَلَمَّا تَمَّتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ: يَا عُرْوَةُ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَإِلَى حَدِيثِهِ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ.
عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرہ مبارک کے پہلو میں بیٹھ گئے جبکہ وہ نماز ادا کر رہی تھیں، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ احادیث بیان کرنے لگے اور (توجہ مبذول کروانے کے لیے) کہنے لگے: ”اے مکینِ حجرہ! کیا آپ سن نہیں رہیں؟“ پھر جب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اپنی نماز مکمل کر چکیں تو انہوں نے عروہ رحمہ اللہ سے فرمایا: ”اے عروہ! کیا تمہیں اس شخص اور ان کے حدیث بیان کرنے کے انداز پر تعجب نہیں ہوتا؟ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”اس طرح (ٹھہر ٹھہر کر اور واضح) گفتگو فرمایا کرتے تھے کہ اگر کوئی گننے والا آپ کے کلمات کو شمار کرنا چاہتا تو وہ انہیں باآسانی شمار کر لیتا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4677]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 4393] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2493، وأخرجه شرح السنة برقم: 3694، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 592، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4658»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4678
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ، إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا أَدْرَكْتُ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ هَذَا الدِّينَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مسجدِ نبوی کی جانب کھلنے والے) تمام دروازے بند کرنے کا حکم صادر فرمایا سوائے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دروازے کے - یا (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی چھوٹی کھڑکی (کا استثنیٰ فرمایا) -“ نیز سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ ”میں نے جب سے اپنے والدین کو ہوش و خرد کی حالت میں پایا، انہیں اسی دینِ حق کی پیروی کرتے ہوئے ہی دیکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4678]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هكذا»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3694، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4083، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17141، 25098، 25246، وأخرجه فتح الباري برقم: 337، 3684، 3694، 5470، وأخرجه مسند البزار برقم: 284، 2085، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4321، 4328، 4334، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 265، 2518، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6601، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3855، 3925، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6868، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 160، 169، وأخرجه شرح السنة برقم: 3763، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4659»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4679
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قَرِّبِي إِلَيْنَا الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ، يَعْنِي: السَّحُورَ، وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا تَمْرَتَيْنِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : السَّحُورُ سُنَّةٌ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «قَرِّبِي إِلَيْنَا الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ» ”ہمارے قریب یہ مبارک کھانا (ناشتہ) لے آؤ“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد اس سے سحری ہوتی تھی، اور بسا اوقات وہ سحری محض دو کھجوروں پر ہی مشتمل ہوتی تھی۔ امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”سحری کرنا سنت ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4679]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف
، .»
‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 361] : "»
«رواه أبو يعلى ورجاله ثقات"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4660»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
،
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4680
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ بَعْلِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو عورت بھی اپنے شوہر کے گھر کے علاوہ کسی اور مقام پر اپنے کپڑے اتارتی ہے، تو یقیناً اس نے اس پردے اور حیا کو چاک کر دیا جو اس کے اور اللہ عزوجل کے درمیان تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4680]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: دون قوله: (كل)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6969، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4661»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4681
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَبْكِي، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: شَبِعْتُ الْيَوْمَ، فَذَكَرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَشْبَعْ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، مسروق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے انہیں روتے ہوئے سنا تو عرض کی: اے ام المومنین! آپ کو کس بات نے رلا دیا؟ انہوں نے فرمایا: ”آج میرا پیٹ بھر گیا ہے، تو مجھے یہ بات یاد آگئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن میں کبھی دو بار شکم سیر ہو کر کھانا تناول نہیں فرمایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4681]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4538] ، ف»
«أخرجه الترمذي فى (جامعه) برقم: 2356، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4662»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4682
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس عورت نے بھی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کیا، اس کا نکاح باطل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4682]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1102، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2083، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1879، 1880، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2260، 23685، 23851، 25703، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2184، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2754، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11298، 11944، 12483، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6348، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7512، 7513، 7514، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4249، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4074، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1140، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5630، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7206، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13507، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2382، 4165، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4663»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4683
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فِي الْقَوَارِيرِ، وَتَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَحْمِلُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ آبِ زمزم کو بوتلوں میں بھر کر اپنے ساتھ لے جایا کرتی تھیں اور یہ بیان فرماتی تھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی طرح (زمزم کا پانی اپنے ساتھ) لے جایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4683]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 963، وأخرجه شرح السنة برقم: 2003، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4664»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4684
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سہو کے دو سجدے (نماز میں ہونے والی) ہر طرح کی زیادتی اور کمی کی تلافی کے لیے کافی ہو جاتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4684]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 4592] »
«أخرجه فتح الباري برقم: 1، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7150، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2912، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1462، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4665»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4685
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَقُولُ: لَمَكَانُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَعْنِي: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَحَفِظَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں سے خطاب فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرما رہے تھے: ”تمہارے لیے جنت میں مقام (کی بشارت) ہے“ یعنی اس شخص کے لیے جس نے اپنے دونوں جبڑوں کے درمیان کی چیز (زبان) کی حفاظت کی اور اپنی دونوں ٹانگوں کے درمیان (شرمگاہ) کی حفاظت کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4685]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون ذكر الخطبة»
«أخرجه الخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 479، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4666»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4686
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اپنی بعض ازواجِ مطہرات کے نکاح کے موقع پر محض دو مُد جو کے ساتھ ولیمہ فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4686]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 24300، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2577، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4667»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں