سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک آزاد کردہ غلام کا انتقال ہو گیا تو ان کا مالِ وراثت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہاں ان کے قرابت داروں میں سے کوئی موجود ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سارا مال انہیں کے حوالے فرما دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4647]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عقیقہ کے متعلق یہ حکم ارشاد فرمایا کہ ”لڑکے کی جانب سے ایک جیسی دو بکریاں اور لڑکی کی جانب سے ایک بکری ذبح کی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4648]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے عرض کیا: ”ہم میں سے کوئی اپنے دل میں ایسی (وسوسہ انگیز) بات محسوس کرتا ہے کہ اگر وہ اسے زبان پر لائے تو اس کی آخرت برباد ہو جائے، اور اگر وہ لوگوں پر ظاہر ہو جائے تو اسے قتل کر دیا جائے۔“ (یہ سن کر) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے تین مرتبہ تکبیر کہی اور پھر فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی اس کے متعلق دریافت کیا گیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی تین مرتبہ تکبیر کہی اور پھر ارشاد فرمایا: «إِنَّمَا يُخْتَبَرُ بِهَذَا الْمُؤْمِنُ» ”یقیناً اس کے ذریعے تو مومن کا ہی امتحان لیا جاتا ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4649]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز (تہجد) وتر کے علاوہ آٹھ رکعات ہوا کرتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4650]

عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس بنو اسد کی ایک خاتون موجود تھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”یہ کون ہیں؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”یہ فلاں خاتون ہیں جو (کثرتِ عبادت کی وجہ سے) رات کو سوتی نہیں ہیں“ اور ان کی نمازوں کا تذکرہ کرنے لگیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اتنے ہی اعمال بجا لاؤ جتنی تم میں طاقت ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ (اجر و ثواب دینے سے) نہیں اکتاتا یہاں تک کہ تم خود (عبادت سے) اکتا جاؤ“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ”اللہ کے نزدیک پسندیدہ ترین دین وہ ہے جس پر اس کا صاحبِ عمل ہمیشگی اختیار کرے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4651]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (حج کے لیے) تین گروہوں کی صورت میں نکلے: ہم میں سے بعض وہ تھے جنہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارا (احرام باندھا)، بعض وہ تھے جنہوں نے صرف حج کا احرام باندھا اور بعض وہ تھے جنہوں نے صرف عمرہ کا احرام باندھا؛ پس جس نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھا تھا وہ کسی بھی ایسی چیز سے حلال نہیں ہوا جو اس پر (احرام کی وجہ سے) حرام ہوئی تھی یہاں تک کہ اس نے حج کے تمام مناسک مکمل کر لیے، اور جس نے صرف حج کا احرام باندھا تھا وہ بھی کسی ایسی چیز سے حلال نہیں ہوا جو اس پر حرام ہوئی تھی یہاں تک کہ اس نے حج کے مناسک پورے کر لیے، اور جس نے صرف عمرہ کا احرام باندھا تھا اس نے بیت اللہ کا طواف کیا اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی تو وہ ان تمام چیزوں سے حلال ہو گیا جو اس پر حرام ہوئی تھیں، یہاں تک کہ وہ (آٹھ ذوالحجہ کو) نئے سرے سے حج کا احرام باندھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4652]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر والوں کے درمیان (گھریلو زندگی میں) کیا کام کیا کرتے تھے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود اپنے کپڑے سی لیتے تھے اور اپنے جوتے کی مرمت (پیوند کاری) کر لیا کرتے تھے – یا اسی نوعیت کے دیگر کام انجام دیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4653]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ”میں (کثرت سے) سفر کرتا ہوں، تو کیا میں (دورانِ سفر) روزہ رکھوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم چاہو تو روزہ رکھ لو اور اگر چاہو تو (روزہ) چھوڑ دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4654]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے مادری بھائی سیدنا طفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (جیسا کہ راوی عثمان بن عمر رحمہ اللہ کے علم میں ہے) بیان فرمایا کہ ایک یہودی نے خواب میں دیکھا کہ ”امتِ محمدیہ کتنی ہی بہترین قوم ہوتی اگر وہ یہ نہ کہتے کہ: جو اللہ چاہے اور جو محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) چاہیں“، راوی بیان کرتے ہیں کہ جب اس بات کا تذکرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم «مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ» ”جو اللہ چاہے اور جو محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) چاہیں“ نہ کہا کرو، بلکہ یوں کہا کرو: «مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ» ”جو اکیلا اللہ چاہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4655]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے -ان شاء اللہ- روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ» ”شدید گرمی کے موسم میں ظہر کی نماز ٹھنڈے وقت میں (تاخیر سے) ادا کیا کرو۔“ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اسی طرح عبد الاعلیٰ نے ہمیں یہ حدیث شک کے ساتھ بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَائِشَةَ/حدیث: 4656]