مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5645
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ: فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصْبُغُ بِهَا، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَصْبُغُ بِهَا ثِيَابَهُ حَتَّى عِمَامَتَهُ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ زرد رنگ کے ساتھ (اپنے کپڑے) رنگا کرتے تھے، چنانچہ جب ان سے اس بابت دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسی رنگ کے ساتھ رنگا کرتے تھے اور یقیناً میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ذریعے اپنے کپڑے، یہاں تک کہ اپنے عمامہ مبارک کو بھی رنگا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5645]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد: مضى آنفًا [برقم 5642] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 164، 5513، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1187، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5085، 5115، 5244، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4064، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3626، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4658، وأخرجه فتح الباري برقم: 327، 593، 1531، 1532، 1576، 3357، 5513، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1681، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 199، 2613، 2692، 2694، 2695، 2696، 2723، 2725، 2805، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13152، 13168، 13214، 13220، 13302، 13355، 13427، 13569، 13574، 13579، 13649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2091، 2206، 2340، 2570، 3440، 5033، 5182، 5294، 6422، 6593، 7936، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4030، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5619»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد: مضى آنفًا [برقم 5642] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 164، 5513، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1187، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5085، 5115، 5244، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4064، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3626، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4658، وأخرجه فتح الباري برقم: 327، 593، 1531، 1532، 1576، 3357، 5513، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1681، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 199، 2613، 2692، 2694، 2695، 2696، 2723، 2725، 2805، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13152، 13168، 13214، 13220، 13302، 13355، 13427، 13569، 13574، 13579، 13649، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2091، 2206، 2340، 2570، 3440، 5033، 5182، 5294، 6422، 6593، 7936، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4030، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5619»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5646
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْأَيْلِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كُلُّ دَابَّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ لَيْسَ لَهُ دَمٌ يَتَفَصَّدُ، فَلَيْسَتْ لَهُ ذَكَاةٌ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خشکی اور سمندر کے جانوروں میں سے ہر وہ جاندار جس کی رگوں سے بہنے والا خون نہیں نکلتا، اس کے لیے شرعی ذبح کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5646]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5456، 5457، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4687، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5620»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5456، 5457، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4687، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5620»
الحكم على الحديث: إسناده فيه ضعف
حدیث نمبر: 5647
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ وَذَكَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ» وَقَرَأَ ابْنُ عُمَرَ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ اپنی سواری پر نماز پڑھ لیا کرتے تھے خواہ وہ انہیں لے کر کسی بھی جانب متوجہ ہوتی اور انہوں نے ذکر فرمایا کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر (نفل) نماز ادا فرمایا کرتے تھے خواہ اس کا رخ کسی بھی سمت ہوتا“ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے (اس کے استدلال میں) یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ ”پس تم جس طرف بھی رخ کرو گے، وہیں اللہ کی توجہ (یا جہت) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5647]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 700، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 472، 2958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 490، 491، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1224، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4700، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1590، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3107، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1262، 1263، 1264، 1267، 1269، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13129، 13244، 13271، 13272، 13276، 13627، 13628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2855، 6232، 6708، 7250، 8549، 8966، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5621»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 700، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 472، 2958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 490، 491، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1224، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4700، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1590، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3107، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1262، 1263، 1264، 1267، 1269، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13129، 13244، 13271، 13272، 13276، 13627، 13628، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2855، 6232، 6708، 7250، 8549، 8966، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5621»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5648
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (نَعُدُّ صَوْمَ عَرَفَةَ صَوْمَ سَنَةٍ) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ (آپ کے عہدِ مبارک میں) یومِ عرفہ کے روزے کو ایک سال کے روزوں کے برابر شمار کیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5648]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [2828] ، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 72] ، والطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 751] ، وغيرهم من طرفي عن معتمر بن سليمان عن فضيل بن ميسرة عن أبي حريز [وتصحف عند النسائي والطحاوي إلى: (أبي جرير) بالجيم] ، عبد الله بن الحسين الأزدى عن سعيد بن جبير عن ابن عمر به … وعند الطبراني: (نعدله بصوم سنتين، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5622»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه النسائي في "الكبرى" [2828] ، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 72] ، والطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 751] ، وغيرهم من طرفي عن معتمر بن سليمان عن فضيل بن ميسرة عن أبي حريز [وتصحف عند النسائي والطحاوي إلى: (أبي جرير) بالجيم] ، عبد الله بن الحسين الأزدى عن سعيد بن جبير عن ابن عمر به … وعند الطبراني: (نعدله بصوم سنتين، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5622»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5649
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةُ! فَصَلَّى الْعِشَاءَ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ: فَقَالَ: هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے مقامِ مزدلفہ میں لوگوں کو ایک اذان اور ایک اقامت کے ساتھ مغرب کی نماز پڑھائی، پھر فرمایا: ”نماز (کے لیے تیار ہو جاؤ)“، اور عشاء کی نماز پڑھائی، جب ان سے اس (طریقہ کار) کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اسی مقام پر اسی طرح نماز ادا کی تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5649]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ رجاله رجال الصحيح؛ سوى شريك القاضى وهو ابن عبد الله النخعي الإمام الفقيه المشهور بسوء حفظه، ولم يرو له مسلم إلا في المتابعات كما قاله المزي في "تهذيبه" [12/ 474] »
«أخرجها مسلم [1288] ، والنسائي [3030] ، والمؤلف [5791] ، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 212] ، والبيهقي في "سننه" [9279] ، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم 2975] ، وأبو عوانة [3496، 3501] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5623»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ رجاله رجال الصحيح؛ سوى شريك القاضى وهو ابن عبد الله النخعي الإمام الفقيه المشهور بسوء حفظه، ولم يرو له مسلم إلا في المتابعات كما قاله المزي في "تهذيبه" [12/ 474] »
«أخرجها مسلم [1288] ، والنسائي [3030] ، والمؤلف [5791] ، والطحاوي في "شرح المعاني" [2/ 212] ، والبيهقي في "سننه" [9279] ، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم 2975] ، وأبو عوانة [3496، 3501] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5623»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 5650
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَرَدَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى طَلَّقْتُهَا وَهِيَ طَاهِرَةٌ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے اپنی بیوی کو حالتِ حیض میں طلاق دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس سے رجوع کرایا، یہاں تک کہ پھر میں نے اسے پاکی کی حالت میں طلاق دی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5650]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5440] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4625، 4954، 4958، 5022، 5023، 6741، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1471، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1175، 1176، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3398، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2179، 2182، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2019، 2022، 2023، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4486، 4774، 5005، 5100، 5142، 5206، 5246، 5277، 5299، 5410، 5465، 5480، 5499، 5500، 5758، 6025، 6084، 6106، 6293، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1220، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2262، 2263، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10954، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13305، 13456، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 564، 1457، 1646، 2526، 8013، 8025، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5822، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5624»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5440] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4625، 4954، 4958، 5022، 5023، 6741، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1471، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1175، 1176، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3398، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2179، 2182، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2019، 2022، 2023، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4486، 4774، 5005، 5100، 5142، 5206، 5246، 5277، 5299، 5410، 5465، 5480، 5499، 5500، 5758، 6025، 6084، 6106، 6293، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1220، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2262، 2263، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10954، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13305، 13456، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 564، 1457، 1646، 2526، 8013، 8025، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5822، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5624»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5651
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ؛ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَالِي! قَالَ: لَا مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ، فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ.
سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعان کرنے والے میاں بیوی سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”تم دونوں کا (حتمی) حساب اللہ تعالیٰ کے سپرد ہے، تم میں سے کوئی ایک یقیناً جھوٹا ہے، اب تمہارا اس عورت پر کوئی شرعی حق باقی نہیں رہا۔“ اس شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرا وہ مال (مہر) جو میں نے اسے دیا تھا، اس کا کیا بنے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے اب کوئی مال (واپسی) نہیں ہے؛ اگر تم نے اس پر (بدکاری کا) جو الزام لگایا ہے اس میں تم سچے ہو تو وہ مال اس کے بدلے میں ہے جو تم نے اس کی شرمگاہ کو اپنے لیے حلال کیا تھا، اور اگر تم نے اس پر جھوٹا بہتان باندھا ہے تو پھر تو وہ مال تمہارے لیے اور بھی دور کی بات (یعنی ناممکن الحصول) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5651]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5005، 5006، 5034، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1493، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3475، 3476، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2257، 2258، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4463، 4573، 4926، وأخرجه فتح الباري برقم: 5002، 5009، 5034، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1557، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2745، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5625»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5005، 5006، 5034، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1493، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3475، 3476، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2257، 2258، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4463، 4573، 4926، وأخرجه فتح الباري برقم: 5002، 5009، 5034، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1557، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2745، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5625»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5652
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا! إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.
سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما قریش کے چند ایسے نوجوانوں کے پاس سے گزرے جنہوں نے ایک پرندے کو نشانہ بنا کر کھڑا کر رکھا تھا اور اس پر تیر چلا رہے تھے، اور انہوں نے پرندے کے مالک کے لیے یہ طے کر رکھا تھا کہ ان کا جو تیر نشانے سے خطا ہوگا وہ اسی کا ہوگا، چنانچہ جب ان نوجوانوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا تو وہ وہاں سے تتر بتر ہوگئے، اس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”یہ کس نے کیا ہے؟ اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے یہ حرکت کی، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو کسی بھی ایسی چیز کو نشانہ بنائے جس میں روح (جان) ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5652]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5196، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4441، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6223، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3528، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5626»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5196، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1958، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4441، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6223، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3528، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5626»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5653
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ’حبل الحبلہ‘ (یعنی حاملہ جانور کے پیٹ میں موجود بچے کے بھی آگے پیدا ہونے والے بچے) کی خرید و فروخت سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5653]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2036، 2137، 3630، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1514، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1229، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4623، 4624، 4625، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3380، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2197، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4477، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1357، وأخرجه فتح الباري برقم: 2036، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7995، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4946، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6463، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5559، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11460، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5627»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2036، 2137، 3630، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1514، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1229، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4623، 4624، 4625، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3380، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2197، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4477، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1357، وأخرجه فتح الباري برقم: 2036، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7995، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4946، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6463، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5559، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11460، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5627»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5654
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَكُونُ عَلَيْهِ الْوَرِقُ فَيُعْطِي قِيمَتَهَا دَنَانِيرَ إِذَا قَامَتْ عَلَى سِعْرٍ. وَيَكُونُ عَلَيْهِ الدَّنَانِيرُ فَيُعْطِي الْوَرِقَ بِقِيمَتِهَا.
سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ جب ان کے ذمہ چاندی (کے دراہم) کی ادائیگی واجب ہوتی تو وہ مروجہ قیمت کے مطابق اس کے بدلے سونے کے دینار ادا کر دیتے، اور جب ان کے ذمہ دینار واجب الادا ہوتے تو وہ اس کی قیمت کے برابر چاندی ادا کر دیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5654]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات إلى سعيد بن جبير غير سويد بن سعيد فهو ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبي شيبة [21208، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5628»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبي شيبة [21208، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5628»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات إلى سعيد بن جبير غير سويد بن سعيد فهو ضعيف